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然而等走近以后，赵葭的身子却一呆，步伐一乱，他不顾礼仪，快步跑到了那个“乌氏人”的身边，仔细端详他，随后竟是抱着他大哭起来。
殿内一片骚动，已经没有人关心乌氏人了，所有人的目光都定格在赵葭和那个身份不明的人身上。
“来，快来！”赵葭知道自己失态，连忙擦了泪，拉着那人，就往殿中央走来。
没有人再试图阻拦，因为他们的君侯赵无恤，也已经亲自下到了殿中央，望着那个在赵葭搀扶下，一瘸一拐朝他走来的人，神情激动。
曾经辱诸侯如欺竖子，行毒计如家常便饭的赵无恤，此时此刻却极为不淡定。
他看清楚了，那人手里的东西，是一根节杖！虽然节旄几乎全光，但依然有最后一朵旄尾坚强地留在上面。
无恤指着那人道：
“你是……你是……”
“是我，是我！”
只有十步，那个满脸浓须的汉子热泪盈眶，涕泪交加，他拄着节杖，一瘸一拐地下拜顿首，行五体投地的臣见君的大礼。
一拜，再拜，一共拜了九次，额头都磕出了红痕，这才用颤抖的声音说道……
“臣柳下越，叩见君侯！”
……
“八年了，子骞，自从你去凿空西域，已经过去八年了。”
回想当年在黄池之会后，自己亲自送这个年轻人持节西行，赵无恤嗟叹不已。转眼之间，八年已过，赵国已经不是当年的赵国，已经一统中原，距离莅临九鼎只差一步之遥，而赵侯华发已生。
年轻的柳下越也不再年轻，风霜让他的皮肤粗糙，途中遇到的凶险更是让他手臂、胸膛上到处是伤痕，有野兽的爪牙，有刀剑划过的痕迹……加上一脸浓须，这憔悴的三十岁壮年人，看上去竟和赵无恤年纪差不多。乍一看，却和多年前在桃林塞牺牲的盗跖有几分相像。
久别重逢，他高兴坏了，总是在那吃吃地笑。
“臣也以为，此生不能活着归来。”
一阵唏嘘后，赵无恤进入了正题，他对柳下越的行踪十分关心。
“你走之前，吾等预测过路线，去河西月氏国，一两年便能归来，就算真的是去天山西王母国，两三年也够了，为何会一去八年之久？”
“臣最初迤没想到会去这么久……”
大概是许多年没有说中原话，柳下越说话时有些吐字不清，只能一个字一个字地说，可能还要一些时间，他才能恢复如初。此时此刻明明有千言万语，却无法道出，说的急切了，嘴里还经常蹦出奇怪的异族词汇，光听那些古怪的发音，就可以想见，他曾经去到了中原人根本无法想象的遥远西方。
最后涨红了脸也没把事情说明白，柳下越索性不挣扎了，他从怀里掏出了一张画满了路线和城邑、山河的羊皮地图，献给了赵无恤。
“臣一时半会说不清楚，但臣在去来时，已将途经的山川路线，所经过的城邑邦国，都画在图上，还请君侯过目！”
“慢慢来，不急，不急。”
赵无恤笑了笑，接过地图，眼睛从右扫到左，面色顿时就变了。
“你不止去了西域、天山……”
他看着柳下越，眼中满是惊喜。
“你还去了波斯！？”
PS：西域波斯之类的，属于外传内容，赵无恤死后一两百年的番外篇，在这里开个头。大家不用担心作者水到赵无恤不顾生产力强行统一世界，正文还有不到二十章完结。
第1203章 西域列传
雍城大郑宫内，在经过数日调养后，柳下越终于能够正常说中原话了，他将这八年来的经历细细道与赵无恤听……
“臣于八年前与赵国商队在乌氏分离后，先往西翻越陇山，到了西羌之地……”
“西羌位于陇山以西，在雍城以西八百里，乃姜姓别种，生活在在大河九曲附近，部落成百上千，族类绵延千里。只是那里土地荒芜，五谷不易生长，羌人主要以畜牧为业，没有固定的住所，跟着水草迁徙。各部无君长，势力强大就分出种族，成为酋豪，势力弱小就沦为他人的附属部落。他们互相掠夺侵暴，以暴力称雄，部落里除了杀人偿命外，再没有别的禁令。羌人擅长在山谷丘陵作战，敢于冲锋陷阵，把战死视做吉祥，而病死则是不吉利。能忍受寒冷和艰苦，完全同禽兽一般，即使是妇女生孩子，也不躲避风雪……”
“因为西羌与秦为敌，臣才得以安然穿过羌地，进入河西。河西距离雍城一千五百里，乃是被祁连山和北面的沙漠所夹，一道狭长的走廊，禺支人（月氏）游牧于此，此地水草丰美，牛羊成群，畜产富饶，与代北相似。”
“离开禺支后，臣抵达渠搜，渠搜乃戎种，有小城郭。渠搜附近，有一条名叫弱水的河流，弱水以东是禺支，弱水以西是乌孙。乌孙也同样是逐水草而居的胡种，但对臣等的到来还算友善。”
“过了乌孙后，河西走廊便到了尽头，再往前就是茫茫大漠雪山了。光是到此，臣便花了整整一年时间，走过的距离，和从雍城走到东海差不多，好在沿途时不时有部落或小城郭，臣才能出携带的黄金，不断补充食物和水。但接下来，进入戈壁后，长达一个月，臣等都没有再见到过人烟，在乌孙向导带领下，好不容易，才走到了一片绿洲，发现了一个胡人的城郭，这城郭之名为楼兰……”
“楼兰人金发碧眼，鼻梁高挺，美女极多，城郭濒临盐泽，靠着耕作和畜牧为生。臣在当地盘桓了月余，才学会了当地人的话，从而得知，西域各地皆有城郭之邦，各邦的语言也大同小异，正是靠了在楼兰学到的语言，臣才能在接下来一路上勉强前行。”
这之后，柳下越说他又朝着天山行进，其间找到了《穆天子传》里的赤乌国，这国大概位于吐鲁番一带，他痛饮当地美酒，还看到了中原没有的物种葡萄和胡瓜。然后，又继续进入天山山脉中，遇到了一个饲养大犬，在天山雪地里生活的狗国。
然而，从天山南麓跨越到北麓，甚至一路向西找到了伊犁河谷，他依然没有找到传说中的西王母国，至此，柳下越已经离开了整整两年半。祸不单行，他们还在寻访汗血马的过程中，卷入了当地塞人部落的纷争……
……
“塞人乃是胡种，语言与楼兰、赤乌等类似，其族类分布广阔，占据着伊列水与楚河之间千余里的地域，自称为伊赛顿人，其内部有上百个部落，由各部落酋长再推举塞王，由塞王来划分各部落的水草和牧群。塞王至高无上，每逢塞王死后，要举行隆重葬礼。尸体先涂以香油，装入特制的车，巡行于塞人各部落间，尸车所到之处，各部居民都要以各种方式毁伤自己，或割去一片耳朵，或毁伤前额、鼻子，或以箭镞穿入左手，或抓烂自己的脸或眼部，以此表示哀悼。巡游完后，将尸体送至王族葬地，所掘坟墓面积甚大。尸体放入墓中，以毯相裹，并在尸体两旁堆放戈矛，然后再杀死数十上百人殉葬。”
“塞人乃西方强国，已会冶炼铁器，拥有大弓利箭，擅长骑马，能射两百步，有引弓之卒数万。他们骁勇好战，年轻人作战时要饮下所杀第一个人的血，还要把敌人头颅用来作饮器。制作时，将首级眉毛以下的部分锯去，把剩下的部分刮去皮肉，包上牛皮，里面还要镀上金，再把它当做杯子来用。至于头皮，则制成手巾，拥有人头皮手巾越多，就被认为越英勇。”
将塞人的可怕习俗描述了一通后，柳下越苦笑不已：“臣差一点，也被做成了饮器和人皮头巾了。”
好在他在西域行走多年，已经学会了一些塞人的词汇，又献上塞人钟爱的丝绸作为礼物，才得以不死，被拘押在塞王身边，作为奴隶。这之后，柳下越跟着这些骑马的伊塞顿骑手东奔西跑，他们恰巧将柳下越带到了他的目的地，塞人各部聚集的一个盆地，大宛……
至此，柳下越已经离开中原整整三年，在这里，柳下越见到了他梦寐以求的汗血宝马，但他此时已沦为奴隶，随从也离散殆尽，无从购买名马回归中原了……
又在大宛被拘押半年后，恰逢这一任塞王病死，伊塞顿各部大乱，大宛爆发了奴隶的暴动，柳下越才终于找到机会出逃。因为害怕被追捕，他不敢往东，只能先向西南行，不偏不倚，就进入了一处名叫“巴克特里亚”的地域，后来他才知道，这里又被称之为“大夏”，是波斯帝国的一个边疆郡……
“大夏，距离雍都万里之遥，其地方千里，居民多为塞种，被波斯人统治。波斯人与塞人等行国部落不同，倒是与中原颇为相似，定居一处耕种田地，种植稻子和麦子，许多地方�