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这个时候鼹鼠的行动恰好中了你们的下怀，就是一场奇怪的刺杀的行动，这个我们还没有找到鼹鼠，而是直接探查了这个事件的秘密之后，还没有和鼹鼠取得联系。当时怀疑自己已经成为了一个见证者，一旦这样的话，自己将不会调查处任何有价值的线索，那个时候发现了灵异的现象之后，决定了之后的一些事情需要得到鼹鼠的帮助。于是联系了鼹鼠，还果真非常的成功，联系到鼹鼠的时候，那个时候真的非常得到惊奇，因为组织也看到了这个信件，所以产生了一件这样的事情，还不如合作起来，将计就计，这个时候将计就计已经非常的危险了，现在知道了这样的事情之后更加的危险，所以你们决定孤注一掷了，你们当时决定了这样的一件事情，是这样的，当时你们发现了秘密之后，决定先隐匿一段时间在说话，先观察观察再决定下一步的行动。于此同时展开的事情是调查出现的灵异的事件，这个时候威廉发现组织的目的是为了鼹鼠，为了引出来鼹鼠才决定的事情，于是顺藤摸瓜找到了凶手，这是你们不想看到的，你们于是杀了这个人，但是手法是要在不为人知的前提下杀死这个人。
凶手的暴露会显然暴露你们的直接的计划，所以要在不为人知的前提下杀死这个人，你们完成了这个目的。这个凶手马上就要出来真实的计划的时候，惨遭杀害，这是一个破绽，因为这会恰恰暴露你们的真实的目的。之后我们放出消息，鼹鼠已经死亡了，并且到处的散步这个消息，于是你们非常的高兴，但是你们还是想看一下这个鼹鼠是不是真的死亡了，于是你们决定到处的查找鼹鼠的尸体，但是我们并没有放出假的鼹鼠的尸体，现在知道了这样的事情你们是将信将疑的态度。就在你们行动的时候，假的鼹鼠的尸体开始出现了，你们迅速的带走之后，进行了验看，发现这并不是真实的鼹鼠的尸体，你们非常的失望，于是你们瞬间清洗了组织的内部。
我们展开的是寻找基地之中真正的隐藏的内容，一进基地的时候，你们制造了一个假的现场之后，其实是为了找到鼹鼠，因为鼹鼠一定会前往的，这个时候你们在基地之中的监控器发现了鼹鼠的真正的行踪之后，你们决定抓捕这个鼹鼠，但当时我们在基地之中，你们并不敢轻举妄动，这显得非常的奇怪。之后二进基地的时候，真相开始慢慢的浮现，直到发现了住持的秘密之后，真相开始出现了。你们缔造了一个地震的事故就是为了掩藏其中的秘密，因为组织的秘密是不能让任何人知道的，所以这一次地震是非常合适的。还有你们抓捕了知道你们存在的人，这显得更加的可疑了，组织的目的还有所有的真相都出来了，知道了住持的秘密之后发现了真实的目的之后，你们坐不住了，所以你们来到了这个庄园之中，等待着我们的到来。
霸王龙说到：“你们调查出来的事情，非常的精彩，我也可以死去了，现在你们的人全部放出来了，现在你们可以走了，不过这里你们要得到这样的一个事情，是这样的，现在我交给你们一样东西，这个东西只有等我真正的死亡了之后才可以解开，你们可以得到组织的计划，第二部的计划，还有一些其他的事情，霸王龙从自己的口袋之中拿出来一个盒子，里面装的就是一个重要的线索。
走出庄园之后，就见到藏经阁爆炸了，什么都不剩，现在返回到自己的家中吧，研究这个方盒子吧。
（本章完）
第81章 告一段落
吴颖昊一行人回到了自己的家中，准备打开这个盒子，一看居然发现了一个发簪，仔细的观察准格尔发簪之后，可以看到这是一个古代的发簪，单单的从质地和生产的地方来看，这是一个江南才有的风格，因为发簪上最典型的一个特征是这样的，有一个非常小巧玲珑的麻雀的图像，这个麻雀的嘴里还衔着一株草，准备打窝，非常祥和的一个发簪，象征着希望，还象征着一片非常美好的景色，但是在现在看起来却是一个非常邪恶的事情。这个时候从簪子里掉出来一个这样的纸条，上面写着这样的话：组织的第二部计划是利用隐藏在西藏的轴心来制造一种危机，现在轴心已经交到了组织的手中，做什么都已经晚了，不过还有一点点补救的，现在调查出所有的真相，那将会是一个非常震惊的真相的。现在只有这样一个简简单单的古式发簪，究竟准格尔发簪究竟是在哪里生产的，现在还不知道的，如果是一个江南小镇的话，那么这一次的调查肯定又会是非常危险的，从之前的绝命游戏来看，这一次的调查是非常危险的，但是回想到之前的一个细节来看的话，这个江南小镇绝对是离扬州不远的，但肯定是一个相对不远的地方，实际的距离还尚且不知道，这一点来说是非常的困难。
威廉看到了这个发簪的一个特殊的地方，也正是这个簪子的头部的图案，仔仔细细的观察这个发簪的话，可以看到这个发簪的头部的麻雀的额头上写有一个文字，但是因为太过细小，是在是看不清楚。通过显微镜的显示，看到了这样的一个字眼—夜郎国，这三个字。看到这三个字的话，立马就明白了这样的一件事情，就是这个夜郎国是一个传说，但是根据相关的史料记载，这个夜郎国是真实存在的。《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”关于这句史料说的是夜郎国的地域非常的广泛，但是没有说出夜郎国的具体的位置，这让人非常的难找。《史记·西南夷列传》有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。这里说的是夜郎国的兵力非常的强盛，可得十余万，简直是非常的多。《史记·西南夷列传》有载：“元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时，见蜀布、邛竹杖，使问所从来？曰：从东南身毒国（今印度），可数千里，得蜀贾人市。”这句话的意思大概是夜郎国的外贸非常的繁荣，这个夜郎国也有一些非常神秘的面纱，现在的方位已经不可考了，但是这个来自于夜郎国的发簪，会是什么人佩戴的呢？
在现在沿袭的说法是非常之多的，可以说是众说纷纭，现在还在探讨这个夜郎国的机密。据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这里说的是关于这个夜郎国的第一个说法，是在贵州的说法。但是仔仔细细的看一下《史记》之中的记载，再结合《后汉书》的记载，那就彻底的坐实了夜郎国在贵州省的事实，因为”竹“和”夜郎“两个词语是同时存在的，在夜郎国有这样的一个崇拜，就是竹崇拜，在《史记》之中记载了竹仗这一个记载，那么这两个线索重合在一起的，但是相对于另外的一个湖南的说法，简直就是有一点胡扯，这个要从夜郎国的历史开始讲起的。
夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》）这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。根据彝族的史料可知，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时在王朝终结，历时大概有两千余年。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。洛举夜郎曾经统治了10个方国。但这一代夜郎王朝在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支