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造成这个巧合的原因却是这些来自于拜占庭的商人为了迎合大明与自己国度的亲切感而刻意营造出来的关于古代的希腊奥运会随着基督教统治了包括希腊在内的整个欧巴罗倡导禁欲主义主张灵肉分开反对体育运动奥运会也随之更趋衰落直至名存实亡。特别是罗马皇帝秋奥多西一世宣布基督教为国教后更认为奥运会有违基督教教旨是异教徒活动宣布废止奥运会。连运动会比赛的各项措施。也在拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河生激战时毁失殆尽。
但是在逐利而来的商人心里宗教总是不那么重要更何况不讨好大明皇帝基督教根本没有机会在大明传播凭借这一点传教士们迅被说服并投入到建设体育设施的积极之中。他们是狂热的宗教分子但是不能排除其中有博学的人才。基督教禁止了西方进行体育但是却没有禁止这些传教士博览群书。对于千余年前的盛典还有谁比这些禁止的人更为清楚呢？
消息很快的被朱允坟得知并且诏谕接受来自于拜占庭的协助命令怀庆大长公主的驸马都尉永春侯王宁负责与拜占庭人的接洽对于运动和观赛场地进行建设但是严令一定要保持住大明特色他可不想中国以后出现一个类似于罗马竞技场之流的古建筑那样的话恐怕会遭到几百年后大明子民的唾骂。
对于商人的心理朱允坟多少算是知道了一些借助现在他们的积极性朱允坟终于觉得是开始办官方钱庄的时候了。这些商人不是想讨好皇权。以便于他开放贸易吗？
那朱允坟就给他们这个机会反正贸易早晚是要开放的还不如趁着这个机会让这些商人提前做些贡献应该也不是什么难事。
时值建文八年的五月这个月正是征东大军踏上日本本州岛的时候而朱林也没有再给辽东造成麻烦而是聚集了一定的部署之后现在和教靶进行积极的联系欲集合朵颜三卫和勒桓的力量一起虽然对此后果朝廷有些担忧但毕竟不是急于一时的事情勒靶也不是那么好劝说的朱林身为大明皇子的身份要想进一步和勒靶关系也不是一件很容易的事情。
帖木儿的大军虽然势不可挡但是有了瓦刺等蒙古残余作为缓冲在没有彻底解决蒙古问题之前帖木儿想来也不会大举进攻内地要不不会到了五月帖木儿在别失八里已经聚集了近三十万大军仍未有进军哈密的迹象。
朝廷使节傅安已经启程北上在没有具体消息传来的时候大明朝堂之上也不会有太大的反应而就在这个五月十八日皇帝下诏由户部开始成立大明通商钱庄是为大明官营钱庄仿造民营的范例在京师建设总号。
所以起大明通商钱庄这个名字的原因。那是给商人们以心理暗示让他们想皇上建设钱庄的意思是为了通商而用的因为在大明之前钱庄的存在是以金银店、柜坊等形式主要办理的业务无非就是金银冶炼、兑换以及存在不同货币时的相互通兑。
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长期存在的多种货币混合流通状况使货币兑换在春秋战国时期已经存在。兑换业务则自西汉开始出现到唐宋有所展始由金银店、柜坊等兼营。蒙古人欲专行纸钞但是在江南民间仍用银徒和铜钱银、钱、钞三品并行使钱庄一度得到了展但是金银店、柜坊兼营兑换价钱往往是随心所欲。不断投机倒卖企图牟取暴利。
大明现在统一钱币宝钞得到了保值而铜钱、金银的作用正在逐渐的到装饰之用这种业务又随之惨淡起来只是民间一些有信誉的商贾私下运作并没有浮到水面上来那官方办钱庄是什么目的还不是为了方便以后的开放贸易吗？
商人在热切期盼着一个月后大明通商钱庄的成立之同时也在奔走相告着这个。喜讯远远比大明周报的传播度还要快捷全国各地的商家稍有规模的几乎都派人来京师守候最新的消息。
当然朱允坟没有盲目开始就实行存、贷业务因为在如今的大明不管是交通还是现实中老百姓的观念都不可能一下子做成像另一个时空中银行的那种规模因为朱允坟十分清楚银行走商品货币经济展到一定阶段的产物。
它的产生大体上分为三个阶段：
第一阶段：出现了货币兑换业和兑换商。
第二阶段：增加了货币保管和收付业务即由货币兑换业演变成货币经营业。
第三阶段：兼营货平保管、收付、结算、放贷等业务这时货币兑换业便展为银行业。
要想达到那个地步必须要经过这三个阶段。事情牵涉到很多必须要一步一步的来他先从货币兑换和金银买卖、兑换下手。
但是却加上一条承担兑换货币的同时还要承担债券行等事务。债券的刊右募集大明征伐日本的资金说好了由战争后所获愕用口川与偿还或者是卖掉战争后所获得的利益之后进行偿还。
可是在这个。年月谁听说过这种业务呢？就连户部的官员们听的也是迷迷糊糊再加上朱允坟在另一个时空所懂的只是一个表面深处他也不知道不过幸亏杨杰所推荐的永嘉、永康学派的人加入很快的就将条文拟定了下来大概意思就是说行债券仿造民间借贷之法有利息共存但是远远低于民间私下借贷的利息。
同样大明通商钱庄的建立少不了从威尼斯来的商人帮助他们在二百年前已经建立了所谓的银行经营保管金银、收付利息、放贷款的业务当然仅仅凭借遂唐奉先来大明的人手是远远不够但是有了这种信息已经足够他们回去搬救兵了不过路途遥远只是时间上的问题不过大明此时并不着急。
光是做先期的债券行已经需要一段时间了朱允坟没有用即将到来的帖木儿帝国的战争行债券因为那样恐怕会引起负面效果而用战事顺利的征伐日本作为行债券的理由名称为大明东征基金。
言明这些基金主要用于东征将士、或者战事的进行上。因为集年的准备不足对于日本作为北方岛国的气候也估计不足所以在冬季将士们遭受到了不同程度的冻伤以及非战斗性质的减员所以今年要未雨绸缪。
还有一部分基金用于运输战俘和日本重建的事务上至于偿还朝廷则考虑用战争中的战利品以及日本的部分采矿权进行偿还朱允坟认为这些已经够吸引商人们的眼球了不过在私下里让内厂探子放出话来说凡是持有基金者对于对于购买战俘使用权是优先的。有意者。甚至可以适量的购买日本的土地、购买偻人为奴仆的事情等等。
先说一下虽然大明是一个皇权专制的封建国家但是奴隶性质的仆役是长期存在的虽然称谓不一样但其实本质却是没有怎么变作为变相的家丁、奴仆、歌姬等等的存在是作为皇帝的朱允坟十分不满。
在去年动人丑普查的同时已经宣布禁止汉族为奴的诏谕。也就是说汉人一般是不得被奴役的对已经存在的汉族奴役也禁止私下馈赠、买卖。
鼓励家主为其脱籍官府一般会给予一定的补偿或者是税赋上的减免或者是精神上的奖励比如一次性为汉族家仆脱籍看到一定的数量可以授予国士勋章等等。
努力慢慢实现由奴仆向长工、短工的过程中转变大明的人口现在并不算多对于慢慢增加的手工业和轻工业需要大量的工人所以朱允坟不怕脱籍后的汉人没有地方生存。
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然而在这个基础上却没有强调如果用异族人为奴仆的事情而且在宣布诏谕的同时皇上为了表彰一部分恭顺的藩王或者功臣比如说蜀王在川中的努力功不可没赐给蜀王十名偻女为奴赐予武备侯焦石两名偻女为奴等等。暗示了异族不在禁止之列。
商贾们的热情再次的被调动起来可是朝廷不接受一千贯之下的基金购买。言明了是为了今后甄别优先权的作用在这种刺激之下大明通商钱庄迅的为东征将士募集了近百万贯的军费。
当然为了保持商贾对于钱庄的信任大明通商钱庄在户部的监管之下基本上全部都是从民间征募、雇佣而来的并无实际的官职但是受户部的管理这样杨杰在之前所筹谋的让永嘉、永康派的人踏足官场的机会得以实现。
为了保证不被那些不懂经济的老夫子操控户部专门成立了财务司来协调控制钱庄的展基本上都是由永嘉、永康学派中的人担任。而且同时在大明一些重要城市诸如北平、西安、扬州、杭州、苏州、福州、广州、鄂州等地源源不断的建立着分号为以后的通存通兑打着基础。
朱允坟感受不到天下的变化因为他是皇帝一般就是死守皇宫他不清楚自己所做的一切到底给大明带来了什么只是下意识的去做着自己觉得应该做的事情通过大臣们的奏折说明不了什么问题他一直信任的内厂碍于眼光�