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三个组一比较，自然是陈华这一组成了大赢家。蔡智能和李石两人，则兴高采烈地讲着陈华的英雄事迹，一听晚上不但有耗子肉还有蛇肉吃，几个家伙高兴得跳了起来。仿佛如过年一般。
“玄德和李石去水塘边清洗鼠肉和蛇肉，蔡明一组去洗几个红薯，等你们洗好之后，我们这一组负责做饭。”陈华说着把买的那把小刀拿了出来。这把小刀，既要当菜刀用还要当武器用。住在这个破庙里，实在是不够安全。
陈华将1斤左右的米下锅后，把几个青椒切细，做了一份盐渍青椒，在青椒上滴上几滴生清油。又架起柴火烤起了鼠肉和蛇肉，烤着烤着，陈华忍不住笑了，这不是“蛇鼠一窝”吗？
看着几个家伙吃得嘴角流油，陈华突然问道：“你们想不想过好日子？”
“想。”几个人的声音很响亮。
“想，就要听我这个大哥的，你们可愿意听我的？”
“愿意！”
“愿意听我的，那好！我就开始安排了。第一，从明天开始，我们七个人，得留一个人守着我们的家当！每个人连守三天，三天后再换人，第一个人就由林冲守家。第二，除了下雨不能出门外，我们每天晚饭吃稀，早上吃干饭，才有劲走得远，中午时每人带上两个烤红薯，以后，能不吃生食就不要吃生食；第三，明天早晨起床后跟我一起锻炼，要想像我一样有本事，就得练好身体。你们能做到吗？”
“能！”向个小乞丐的声音响彻云霄。
这些孩子的身体太瘦弱，特种兵那魔鬼一般的训练肯定不行，陈华只得采取循序渐进的方式，先练基本功。在基本功上，特种兵与所谓练武的基本功基本上一样，它们的差别主要表现在技击上的差别。特种兵讲究不择手段，一招制人；而武术则讲究套路、招式，走的是以武会友之路。武术也有杀招，但师傅教的时候总说慎用。所以，在同等功力的前提下，武术高手根本不是特种兵的对手。
接下来的日子，开始平顺起来。从这些乞丐洗脸、洗澡开始，陈华是一样一样地教。中秋节那天，陈华还从镇上买了几个麻饼充月饼，给大家过了一个中秋，让这些孩子感动得哭了。
破庙的偏殿，陈华叫大家捡来乱石，然后合了一些稀泥，稀泥中再合上一些稻草节，把透风的地方全部补上，然后又砍来树枝，找来树皮，编制了一道能遮风挡雨的树枝门。
到了1908年即光绪三十四年农历九月底，陈华到这个异时代一个半个月的时候，七个小乞丐已经有了7两5钱银子的小存款，在陈华的安排和指导下，这些小家伙要饭的水平越来越高，当然是因为吃得饱了，营养跟上后，身体变好了，路就走得更远。
其实，要饭也是一门学问，看起来城镇人多很好要饭，实际上城镇里的人因为乞丐见得多了，往往吝于施舍；而在偏僻的山村，一年里难得见一回乞丐，所以只要是遇到阿婆阿姨类的人物，多半会施舍一些吃食。
加上陈华继续在老马山里打猎获得的收入，除7两5钱银子外，还存有120斤大米，40来斤玉米面，30斤小麦，200斤红薯，以及约300斤南瓜、冬瓜之类的菜蔬。这些食物，七个孩子节约点，可以过40天左右。
当然，除此之外，还有一个意外收获。那就是这个时代由于没有使用化肥、农药，再加上水田也只种一季，这种现象带来的是大小河沟和低洼水田中的鱼类特别多，而且还是营养异常丰富的鲫鱼。当陈华发现这一点时，几乎高兴得狂呼起来。再一问几个兄弟，原来他们都不爱吃鱼，说那鱼的味道太腥，吃了痨肠痨肚的，还不如吃红薯。而且，这个时代的人，也不喜欢吃鱼，即使要吃，也要吃那种几斤一个的大鱼，这种一二两的小鱼、杂鱼，镇上偶尔有卖，1个铜子一斤，还经常卖不出去。
既然这样，那还客气什么呢。出门就是河沟，老马山中也有一条小溪流，可以说到处都是黄鳝、泥鳅以及各种鱼类。每天陈华只花一个小时，就可抓一两斤上来。所以，十多天以来，除了黄鳝和泥鳅被陈华大快朵颐外，其他鱼类，都做成了鱼干。到了冬天，这可是真正的干粮呢。同时，只要陈华在街上看到合适的小鱼、杂鱼出售，陈华也会花上几个铜子买几斤回来，制成鱼干。
“老大，今天下午文秀才来了一趟破庙。他说，等你有空时到到镇南文家去找他，他有事给你说。”这两天留守破庙值班的是老四肖智能，他是认识文秀才的。
“文秀才说过是什么事吗？”对于文秀才，陈华是很有好感的，听几个兄弟说，这人在镇上没什么恶名，办着一所私塾，教着十来个学生，再加上他家也有几十亩水田，日子在镇上过得也算悠哉游哉。
第007章 再见文秀才
“他没说什么事。不过，他好像说了一句我们这庙子越来越有味道了。”蔡智能小心冀冀地解释着。这个大哥，在几个乞丐中已经奠定了绝对的权威。不只是会打猎，工夫棒，脑瓜子也特别灵光，所说的事情几乎是百分之百的准确。现在的几人，只要陈华不在他们身边，他们就要讲到叶家小地主那一扁担，他们真的很“感谢”叶家小地主的那一扁担，否则，他们又哪有这种好日子呢。虽然“老大”说了鱼虾每日一顿管够，一个星期只吃一次猪肉，让他们的嘴有点馋外，他们觉得老大什么都好。
“那好，我们明天下午早点回来，然后去文秀才家，看他有什么事。”陈华心里想，这文秀才找自己，应该不会是什么坏事，如果他有什么坏心眼，自己是个乞丐，他也图不了什么。
文秀才名叫文渊，字伯平，光绪十六年秀才，但那以后却一直未中举人。到了光绪三十年后文秀才已经40岁了，终于放弃了考举人的举动，安心教育这个小镇上的孩子。
本来，文秀才对陈华也只是偶尔感兴趣，事情过了也就算了。但他去张屠户那儿买肉时，张屠户却说了一句，“真是神了！那几个小乞丐自那次卖给你几只野兔野鸡后，几乎每天都要拿几只兔子和野鸡过来。文秀才，那些可是半大的孩子呢，你觉得，那野兔有那么好抓的吗？”
“抓？张屠户，你说他们是用手抓的？”文秀才一听，这里面果然有名堂。
“我后来观察过他们提到镇上来的野物，肯定不是火药枪打的，因为野物身上没有枪眼，而且大多数野物连血也没流一滴，就那么死了。你觉得，他们不是抓的又是什么？再有，他们一个叫陈华的每隔七天就要在我这儿割了两斤肉，而且还专门要不好卖的瘦肉，你说，这乞丐也割得起肉了，这算什么？”张屠户说道。
“啊……”文秀才应了一声，没再说什么，提着肉就回了家。文秀才虽然薄有家产，但还是严格遵循初一十五打牙祭的习惯，平时也舍不得割两块肉的，只是家里来客了，才到张屠户这而来割两斤。真要说起来，文秀才的生活还没有陈华等几个乞丐开得好。
回到家后，文秀才想起张屠户的话，觉得有必要去破庙里看看那三个孩子。至少，这些乞丐，脸还是洗得很干净的。所以，就有了文秀才的破庙之行。
第二天下午申时三刻，陈华回到破庙，将收获的兔子交给刘玄德卖到镇上的一家饭馆，那家馆子长期收购野味，听说，那家名叫“陶然居”的馆子在县城里还有一个总店，当时，陈华就惊奇得不得了：这个时候，难道就有连锁店了？
好在陶然居虽然给的价格只相当于市面上的百分之八十左右，但陈华并不在乎这一点，因为在市场上卖要遇机会，当然，逢场天的生意肯定要好做一些，但问题是等陈华几人的兔子从山上扛下来，早就散场了。这死野兔、野鸡之类的又不适合第二天卖，因为身子会变得列加僵硬，当天卖，野物的身子还是软软的，买家觉得新鲜，会多给几个大子的。所以，不好卖时陈华就叫人直接交到“陶然居”去。
当然，去文秀才家陈华换了一套半新旧的干净衣服，又找来捡回来的一双旧鞋，看起来不太像个乞丐，而像某个穷人家的孩子了。在这个时代，陈华每天都打着光脚板。好在这个时代的路面上并没有什么玻璃渣等硌脚的硬物，否则，这个日子可能更不好过。
文家的房子就一个四合院，说不上豪华高大、雕梁画栋，但也堂堂正正。临街的房子有两间铺子，一间农具店，一间桐油杂货店，都是粗给别人的；文秀才的父母均已去世，文字也只有文秀才一个男丁，听说有个妹妹嫁在县城，好在文秀才自己养了两个儿子，大儿子已经成家�