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于是，当贾珠不在了，李纨的身份便仿佛成了一个空架子。没有了贵的尊不过是出于礼仪的形式罢了。
贾珠的英年早逝，给贾府带来的打击，无疑是巨大的。
对于贾母，贾珠是她最疼爱的孙子，也是贾府的子孙辈中最有前途的。对于贾政，他的亲兄长贾赦虽然承袭着官爵，然而作为贾珠的父亲，他完全可以通过贾珠，把官爵抢回来。对于王夫人，母凭子贵，她在贾府的前半生靠着丈夫贾政，后半生则指望着儿子贾珠。
然而，李纨和贾兰受到的打击无疑是更大的。没有了贾珠，贾母、贾政和王夫人还有贾宝玉。没了大孙子，贾母还有小孙子，没了大儿子，贾政和王夫人还有小儿子。可是没了贾珠，李纨就没了丈夫，守了寡，贾兰就没了父亲，单了亲。
对于李纨和贾兰，贾珠是他们生活在贾府里的唯一支柱。而对于贾母、贾政和王夫人，说得难听一点，贾珠不过是十分重要的两颗棋子之一。
贾府靠着祖宗留下的功勋业绩，靠山吃山靠水吃水，眼看就要山荒水枯了。因此，贾府急需培养出一位受朝廷重用的栋梁之材，才可已庇护好贾府这座山。
贾母的三个子女中，她最疼爱的是女儿贾敏。在她看来，如果贾敏是个男儿身，必然可以重振贾府的威名。然而，贾敏是个女儿身，终究是要嫁人的。
所幸贾敏嫁得了一个如意郎君林如海，不仅在科举中高中探花，还成了钦差大臣。对此，贾母还是十分满意的，且算是为贾府找了一个靠近权力中心的靠山。
两个儿子贾赦和贾政都不如意，靠着祖辈的功勋就着没有实权的官爵，无非是在坐吃山空而已。因此，子孙辈成了贾府的希望，在贾母想来，是时候该对孙子们从小好好培养了。
在对两个儿子失去任何期待之后，贾母把延续贾府光耀的重任交给了孙子贾珠和孙女贾元春。这样一来，在贾母的器重和优待之下，贾珠和贾元春成了贾府里最尊贵的小主子，他们按着贾母设定的培养目标，准备朝着不同的方向一步步爬上权力的巅峰。
然而，尽人事知天命，事情的发展终究差强人愿。贾母万万想不到，厄运接二连三地降临了，先是她的孙子贾珠病逝，留下了幼小的贾兰。再是女儿贾敏也走了，留下年幼的林黛玉。
而孙女贾元春的入宫之路也颇为艰难。贾元春生于正月初一，故名为元春。原本，贾元春参加征召选拔，是要应聘妃嫔的，不料却落选了，结果只凭借世宦名家出身，备做入学陪侍的机会，因贤孝才德选入宫中，掌管王后的礼职，充任女史。
从此，贾元春成了贾府上下津津乐道的人物，没有人愿意提起贾珠，贾母不愿听，就更加没人谈起。贾母等不及贾兰长大，何况她也不需要等，她还有贾宝玉呢。于是，贾宝玉代替贾珠，成了贾府的希望。李纨带着贾兰默默地退出了贾府的舞台，而躲在贾府的幕后，为贾兰的未来和后半辈子的生计精打细算。
贾兰心里清楚，母亲李纨是存了不少钱财的。一个月十两银子的月钱，比王熙凤多两倍银子。贾母、王夫人还说寡妇失业，娘儿俩怪可怜的，怕不够用，足的又添了十两，这样便和贾母、王夫人平等了。又给园子地，各人取租子。年终分年例，又是上上分儿，娘儿俩们，主子奴才共总没十个人，吃为穿的仍旧是官中的。一年通共算起来也有四五百银子。可是，这些不过是冷冰冰的银两罢了。
搞木死灰、无见无闻、清静守节、洁身自好，是李执最明显的性格特征，晨省昏定、饮食起居、侍亲养子、针带诵读，是李执最主要的日常活动。
下人们穿夹道从李执后窗下过，隔着玻璃窗户，多是看见李纹在炕上歪着睡觉。而越过西花墙，出西角门进人凤姐儿院中，却能见丫头们又是摆手，又是摇头，偶尔还能听到一阵笑声从房传来，兴许是贾琏在和王熙凤在嬉笑游戏呢。
一边是孑然独居，落寞无聊的李纨，一边是纵情欢惧，白日宣浮的王熙凤。多么巨大的反差，多么显明的对照。
秋尽冬初的时令，昼短夜长，而李执却在白天却只能独自卧睡，对充耳盈目的红男绿女、美夫娇妻、男欢女爱、打情骂俏等等，尽量是无见无闻，以免触发自己的忧愁痛楚，平添无尽的烦恼哀怨。
李执虽居身富贵乡里、脂粉堆内、香娃群中，而自己却无胭粉。女为悦己者容”，守寡之人虽青春貌美，也已失去搽脂抹粉的资格了。
李孰具有性的本能是很自然的，具有爱的需要也是很正常的。不幸的是，李纵处于“存天理，灭人欲”的封建社会里，她自幼受的是封建思想意识的教育熏陶，并生活在封建礼教的重重束缚、层层包围之中。封建道德规范和纲常礼教蛮横无理地为李纹划定了两条道路：一是守节，二是殉节。不管走哪条路，唯独不能失节。
没有人去注意李纨到底在想些什么，也不可能有人能理解。李纹之家，也同李统之心一般，平时多如死水一潭。除了李纨的贴身丫鬟素云和碧月之外，只有贾兰最能明白，寡母李纨的内心世界是个什么模样。
这位青春守寡的荣府大奶奶的一言一行，就特别敏感、特别引人注目地体现着这个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的体面。因此，除了丰裕的经济收人、优厚的物质待遇和别人的可怜、敬伏之外，李纨若是再企图得到正常的美满的家庭团圆、夫妻和美，岂非痴心妄想！
第四十一章 探望秦氏（3）
对于自己的母亲，贾兰还有更多想要谈论的。在这个外热内冷的大家庭里，除了他贾兰，也就没有人会如此滔滔不绝地来谈论李纨这样一个寡母了。
母子情深，何况还是单亲独子，李纨和贾兰成了彼此在贾府里唯一的依靠。因此对于母亲，对于她生活的过去现在，她内心的精神世界，贾兰必须是要去理解的。
通过学习和观察，贾兰渐渐明白，母亲李纨的生存环境是极其恶劣的。母亲出生的年代是理学最甚嚣尘的时期，女子本就已经极难做人，而贾兰的外祖父又是笃信理学的迂儒。
李纨是金陵名宦之女，其父李守中曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中承继以来，便说：“女子无才便是德”，故生了李纨后，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得前朝几个贤女罢了。
终于熬到出嫁的年龄，贾府却是没落的贵族。婚后不久丈夫又死了，她陷入了最可悲的人生境地。青春丧偶，居家处膏梁锦绣之中，李纨竟如搞木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪小姑等针凿诵读而已。
母子连心，身为寡母李纨的唯一，贾兰总能够从心境上与李纨相通。贾兰记得，在心理学上，有这样的几个概念：挫折、挫折反应、焦虑、冷漠。
阻碍人们动机达到的客观情境和情绪状态统称为“挫折”。人的主观感受到挫折时，自觉不自觉地发生的不同类型的心理反应，称为“挫折反应”。挫折反应主要是攻击、退化、固执等外泄的形式，但也有内郁的压抑形式。挫折反应的内郁形式是“冷漠”和“焦虑”。
“冷漠”也可叫“压抑”，即对挫折表面上不露声色、实际上却深埋到心底的一种心理反应。“焦虑”是挫折导致的自我烦恼、不安。这两种内郁是最易引起疾病的极反应。挫折反应的内郁，导致严重的心理不平衡，对个人心理、生理都是有害的。
想到这些概念，贾兰难免对母亲的心理状况担忧起来。而事实表明，贾兰的担忧确实也是有必要的。贾兰注意到，母亲李执虽则日常膏梁锦绣、铁甘赓肥，虽则平时晨省昏定、挥洒谈笑，虽则表面心如括井、情根已断。
其实，李纨的心理正处于“冷漠”和“焦虑”的内郁形式，她的身心都在遭受着残酷的折磨和摧残，创伤日渐加深，已是心力交瘁。对孤子贾兰寄托着的朦胧的希望，是李纨顽强地，也是勉强地生活下去的最主要的动力。
李纨是荣府的长孙媳妇，在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质生活优越，她无需操心生计，只要安分守己就可衣食无忧地生活下去。
然而，贾兰却也能深切地感受到，母亲的不容易。身为媳妇，她要替先夫尽孝，侍候公婆、太婆婆。她既是慈母，有责任将儿�