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马氏这一番话说得袁术彻底哑巴了，也把袁绍和袁隗的那一点幻想给彻底打消了。没有百分之百地确认党校长有什么致命弱点之前，怎么可以傻乎乎地轻举妄动？要知道打蛇不死，必遭其噬。何况比袁氏一族希望党神仙完蛋的人多的是，人家都不急他们急什么？
“本初速去上学。汝须告知党校长，公路抱恙在身，不良于行，须回汝南休养，故不能前去就学。如可变更推荐人选固然大善，但若就此作废也无妨。”
马氏将棘手的难题解决了之后，就自动地退到了一边，让夫君袁隗出来做最后的决定，真可谓贤妻。袁隗总算还没老糊涂，即使免了袁术的一顿家法，但也下定决心要把袁术给弄回老家那边去。
不过袁术是他哥的嫡子，袁隗就算赶他回老家也不可能把他软禁起来。袁隗是打算让他和其他兄弟一样，到地方去当官发展，避开在中央的党爱国。
“公路回乡之后不得松懈，于兵政诸事之余，仍须勤学不辍。汝当与众兄弟一同，在家苦学我袁氏家学，以及党校长所传之学问！”
颍川荀氏、博陵崔氏、鹿门庞氏等世家大族，除了有族中子弟在中央大学就学，还将党校长的学问抄送至各自族内以供族人学习。而汝南周氏与扶风马氏等世族，还在想办法联络已经在中央大学里的同族旁支，以期获得个推荐名额，于此同时也各自传抄了党校长的知识自学。
因此就算是袁术退学了，袁隗照样得让他在家自学党爱国传授的科学知识，同时自家的学问也不能扔下。毕竟不能让孩子输在起跑线上，这一点古今中外其实都是一样。
0070中央大学附属医院
在中央大学开学一个月之后，袁氏兄弟俩再次被载入了校史之中。作为中央大学有史以来第一个迟到的学生，袁绍表示深深地惭愧。但是不用担心，迟到乃至逃学这种事情，从来都是有了第一个之后，第二个第三个出现的日子也就不远了。
何况党爱国虽然严抓校风校纪，可却根本不管这方面的事——学校爱来不来，课程爱上不上，也没有考试一说。学校就负责传授各种知识，至于学生想学什么学到多少，那就是他们自己的事情了。
中央大学真正的学习，其实是在毕业之后，进入各个研究机构时才开始的。在那之前，在校学生比自学的学生多出的优势只有两点：一是有疑问可以从教师那里快速地得到基本都正确的解答，二是能够和同学互相讨论，共同学习提高。
而要进入中央大学的各个研究机构，可就得考试了。不管是在校学习还是自学成才的学生，只要水平达到了标准，能通过考试，就可以被招收——暂时人数不限。党爱国这么做，是想尽量去除文凭的负面作用。他需要的是真正的科研人才，而不是混个好文凭来提高自身收入的人。
如果有光是为了混个文凭，就能够凭借这一意愿而努力学习并达到研究机构招收标准的人才，那么就算他动机不纯，也不是不可以招进来啊。反正进了这些研究机构，好吃好喝大把钞票供着你都没问题，但想要一直在里面享受，就得老老实实地搞好自己的研究。
哎，光顾着说学习和研究的问题了，竟然把犀利的袁术哥给忘在了脑后。不过也没有什么可说的了，还没上过一节课，就被记大过处分、停学一个月、留校察看，一个月之后还是没有上过一节课就退学了的袁术哥，必然将成为中央大学永恒的传说。
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有关袁氏兄弟的话题在学生之中并没有引起太大反响，他们天天都要学习各种新鲜而有趣味的知识，每天都发现自己对世界的认识又和以前不一样了，哪有工夫去长时间关注这些八卦？党爱国天天都忙得很，更是没两天就将袁术的事情扔到了脑后——反正袁术这二货本来就不在党爱国的计划内。
在那之后又过了大概半个多月左右，在午休时间里，华佗和张仲景两位在中央大学里上学的神医难得地找到了党爱国。其实这两位现在还算不上神医，如果他们能够结合党爱国讲述的各种知识，成功地创立一系列符合科学观念的中医生物学、生理学、病理学和药理学等理论，那么他们必然能被后世封神。
党爱国之所以没有把这两位名医当作普通研究人员来对待，而是让他们二人也一起在中央大学系统地学习各种科学知识，为的就是让华佗和张仲景能够从中吸取各种他们认为有用的知识，促进中医学研究更加科学地发展。
说实话党爱国也知道这很难，他所在的那个时代也没有现成的知识可以拿过来用，所以他也只能期待着这些名医们按照科学的研究方法，自己去研究了。党爱国认为方法很重要，只要坚持科学的方法，中医学也一定能够研究出更加符合客观规律的系统理论来，而不是到了现代还成天讲什么阴阳五行和气。
阴阳五行和气的中医理论的确在一定程度上符合客观事实，但它却与已经确定的客观规律相悖，在科学上也不具备“可证伪”这个特征。一个在逻辑上能够完美地自圆其说，看似与客观事实相符合，但却不能证伪的理论，并不是科学的理论。比如所谓五行，从根本上就与化学元素周期表这一客观规律对立——而且“火”更应该算作一种过程而不是一种元素。
关于这一点，本书中已经说过太多次了，便不再赘述。有意于了解什么是真正的“科学的观念”的读者，请阅读人民邮电出版社《对“伪心理学”说不（第8版）》，作者：基思·斯坦诺维奇（Stanovich。K。E。）；译者：窦东徽、刘肖岑。这本书的前几章，深入浅出地讲解了“科学”和“伪科学”的区别。
这不是替那本书打广告，人家那书都是第8版了，咱这书和人家那书不能相提并论啊。
将话题拉回来，华佗和张仲景两人神神秘秘地前来寻找党爱国，是为了通知他一声，黄忠之子黄叙的病情他们也无能为力，现在已经不能再拖了，只得让党爱国亲自出手。
就算是两位神医加上多位太医共同会诊也救不了黄叙，说明他得的确实是这个时代的绝症。虽然说党爱国都替黄忠做到这个份儿上了，那么黄叙还活不过来也只能说“命该如此”，但党爱国还是决定救他一救。毕竟人非草木，孰能无情？
再说以后也是这样，只要是十分有必要救的人，党爱国肯定也会偷偷摸摸地救。只是他出手之前，就得让这些人再多受点苦，好好当一下中央大学附属医院的众医生们的研究对象了——这也算是用作弊的方法将他们从鬼门关里拉回来的代价吧。
同样的，党爱国所设立的中央大学附属医院被他分为了两部分。一部分是专门给有钱人看病的，收费比后世的医院还黑心，可又没有人敢倚仗着自己的权势白住他的医院。这一部分医院赚的钱，全部用于整个医院的职工工资，以及补贴医院免费治疗各项疑难杂症病人的那一部分的支出。
这个医院里的所有医生都是不拿工资的，因为他们不是靠治病赚钱，而是靠研究病来赚钱——他们拿的是研究人员的工资。中央大学免费治疗各项疑难杂症病人的前提，就是病人自愿成为医生们的研究对象，如果不治身亡，还需要被进一步解剖研究，甚至是做成标本。
当然，这暂时只是党爱国的计划而已，他只和华佗及张仲景两人说过，再没有透露给任何人知道——就连蔡琰和王粲这两个贴身书记都被他赶出去了。毕竟让现在的大部分医生接受“外科手术”的治疗方法不难，但是让他们接受人体解剖就比较困难了。
其实就算身为无神论者的党爱国本人，也对人体解剖很打怵。说实话他光是站在被开膛剖腹的死人边上，就已经头皮发麻得不得了，胃里也传来一阵阵翻滚的感觉。这或许的确和所谓的胆量有关，但党爱国还是觉得，这个时候会感到恐惧才是人类正常的情绪反应。
因此党爱国一边给这些医生灌输研究解剖的正确性、伟大性，一边又在中央大学附属医院里增加了一个专门研究治疗心理的部门，平时就先负责保证研究外科的这些医生们的心理健康。解剖尸体这个精神压力的确太大了，所以党爱国只要求所有医生学习人体解剖图等解剖学理论知识。只有真心想研究外科医术治病救人的医生，才必须去进行实践操作。
要是让那些听闻“党神仙”开了个包治百病起死回生还不要钱的医院所以才前来求医的病人们知道，这医院不要钱，只需要等死了之后把尸体给医生解剖的话……估计不出一�