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这一阵突如其来的欢乐过后，两个人都逐渐平静了下来。党爱国用充满了愉悦感的声音，对已经笑弯了腰，双手捂脸头顶膝盖地蜷缩在椅子里的貂蝉说道：
“貂蝉，以后除了公事之外，不再叫我校长了，一点都不亲切。对于我来说，你就是我在这里的第一个家人。私下里，你就叫我‘阿国’吧。”
党爱国有些不好意思地说出了的昵称。如果不是赶上这个凑巧的时机，这个昵称他还真说不出口。但是现在他却借着刚才那种愉悦的气氛，非常自然地将这番会让他害羞到想要挖个坑把埋在里面的话说了出来。
其实“阿国”这个昵称本来没特别的。
他一直是住在孤儿院里，连姓带名字都是老院长给起的：
像他这样没有名字的孤儿们都姓“党”，以表示不忘党的恩情——虽然社会福利都是国家用纳税人的钱设立的，实际上跟拿着老百姓的钱送人情的“党”没有半点关系。
而他们的名字也都充满了“红色”风格，不是叫爱国、爱军、爱华，就是叫安国、安邦、安民。同一年进入孤儿院的，中间用的都是同一个字。
因为党爱国赶巧趟上了这么个名字，所以“阿国”这个昵称也就顺理成章地出现了。在孤儿院里，不管是这么叫他的人还是他，一直都没觉得有问题。
直到党爱国在学校里遇到他那个ACGMN五毒俱全的死党之后，他才在死党的科普下了，原来“阿国”这个很平常的昵称，竟然还代表着一个十分著名的美女——“出云的阿国”。
当然，这位公认的日本歌舞伎创始者，著名的“倾奇者”，出云大社的巫女阿国在中国几乎没名气，也只有像党爱国的那个死党一样喜欢动漫游戏的人，或是对日本安土桃山时代历史有所研究的人才。
但是他的死党总是带着十分诡异的笑容用“哟~阿国~”这样的奇怪语气和他打招呼，这让已经了“出云的阿国”的党爱国每次都满脸黑线。
虽然他也曾经想要反抗，但是在对方“小爱”或“阿国”，这两个称呼二选一的威胁之下，他最终不得不耻辱地屈服了。不管说，叫“阿国”总比叫“小爱”要强得多了。
0138以后叫我阿国
0138以后叫我阿国
0139娶或者不娶，这是一个问题
0139
娶或者不娶，这是一个问题
“阿、阿国……主人。”
因为党爱国的强烈要求，貂蝉有些羞涩地使用了更加亲密的昵称来称呼他。但是“长序尊卑”这种封建流毒在她心中留下的烙印实在太深了，以至于她不在党爱国的昵称后面再加上个尊称就会觉得非常别扭。。。
看到一个比后世那中国冠军还要美貌十倍的美*女含羞带怯地叫主人，哪怕是区区一只党爱国的心脏，也不由得呯然而动。这份超脱**之上的美貌，已经是犯规级别了啊
哎，不过这也可以理解。毕竟像貂蝉这样的绝世佳人，在中华上下五千年中都能名列前茅，自然不是“中国”能够媲美的。
何况，不管是中国还是世界，说白了只不过是“”之间的竞争而已，有很多更加美貌的女子根本就不屑于参加这种低俗的活动。
何况在某些国家，那些“有技术的”还能够创造一些GDP，但在中国，“”们顶多就是能丰富一下百姓的娱乐生活罢了。现在的公务员和大款都不流行找了，从健康安全角度来考虑，包*奶——即纳妾是一个更值得推荐的选择。
党爱国在那边心思急转，“纳妾”的小火苗开始在头脑里熊熊燃烧的时候，貂蝉已经组织好了语言，开始为主人强抢民女的行为出谋划策了。
这是一只多么好的妹抖啊绝对是主人抢劫银行她就把风望哨，主人杀人放火她就递枪扛刀的忠犬角色。
“以妾身愚见，若是想要阻止昭姬的亲事，关键还是在卫家身上。如果卫家主动破弃婚约，那么伯喈必然深以为耻，定不会再提起此事。”
貂蝉三言两语，便点出了解决问题的关键之所在，颇有决胜千里之外，运筹帷幄之中的风采。党爱国虽然想来一句“计将安出”，但是这句十分有名的话从他的嘴里说出来，肯定就像是在演古装片一样假。
因为想别扭，所以他干脆只是对貂蝉点了点头，示意她继续说下去。
“要让卫氏自行毁其前约，妾有上中下三策。
上策须请当今天子出面，替卫仲道指婚。卫仲道已有妻室，伯喈则必不肯再让昭姬嫁去做妾。如有可能，最好是让卫仲道尚公主。
中策须阿国主人出面，将卫仲道命不久矣消息告知卫氏。以救卫仲道一命为条件，换取卫氏放弃与蔡氏的婚约。或者主人可以声称卫仲道若与昭姬结亲，则必定命不久矣，只有远离昭姬方能解厄。
下策则是要主人光明正大地宣布迎娶昭姬，强行命令蔡氏和卫氏解除婚约，并将昭姬从蔡家抢走。之后，主人可在背地里告知两家个中原委。此策虽有损主人之名，却可保全蔡卫两家名声，让双方都能够接受……”
“哎，打住打住我都说了多少遍，我可不是为了要娶昭姬所以才阻止她的婚事啊只要她不嫁给卫仲道就行，除此之外，她要嫁给谁我都一概不管。”
党爱国打断了貂蝉的话，再次郑重地澄清了的清白。貂蝉眼波流转，一双美目似笑非笑地盯着他问道：
“天下没有不透风的墙，主人认为此事过后，天下间还有敢娶昭姬的人么？不光是昭姬，就连二乔，恐怕也会被旁人当作主人的禁脔。除非主人为她们二人指婚，就算有人敢上门求娶，乔老也肯定不敢擅自许婚。”
貂蝉的目光让党爱国颇为尴尬。明明他真的没有半点歪心思，可却还是被貂蝉用“天下间哪有不偷腥的猫”这样的视线来看待了。虽然说男人大都是这个德性，但是党爱国认为的节操始终是满满的呢。
“何况主人就算暂时不娶昭姬和二乔，等她们十八岁之后也未必不会娶。若是现在义正辞严地破坏了昭姬和卫仲道的婚事，以后却又将昭姬娶回了家里，岂不让人耻笑？那还不如一开始就光明正大地宣布主人对她们的所有权，让他人不敢染指。”
貂蝉半是认真半是试探地如此劝说，却正好点中了党爱国的死穴。的确，党爱国现在没有要娶蔡琰和大小乔的意思，但是就连他也并不否认，等这些美*女18岁之后，他也未必不会娶她们当。
不要说现代人的思想是一夫一妻制，接受不了一个男人娶两个。党爱国只，现实生活中，包*奶简直是在正常不过的事情了。何况中国自古以来就是一夫多妻制，只不过“妻”这个名分有限，一个成功男人身边的大部分，都是和二奶没区别的“妾”罢了。
而且别说是包*奶，现代人虽然还接受不了一个同时“娶”两个男人，可是却已经对一个富婆同时包*好几个小白脸见怪不怪了。现在只要有钱有势，不管你是男人玩还是玩男人，或者是男人玩男人玩，甚至是妖人玩人妖兽人玩人兽，都是不足为奇的。
说白了，“性”这对现代人来说并不是神秘圣洁的梦中情人，而是早已被大家摸透了玩烂了的老*子。
看到的主人果然像所有正常男人一样，吃着锅里的还要望着盆里的，貂蝉暗自叹了一口气。男人啊，就是这德性。
不过她一直以来所接受的教育早已经把一个“茶壶配多个茶杯”的理论给正当化了，所以她也不会因此而对党爱国特别失望。倒是党爱国如果真的只宠幸她一个人的话，自知身份地位配不上主人的貂蝉反而会主动给他物色一些名门大。
替找二奶，这也是古代女性的传统美德之一。不让找二奶，则是属于“七出”中的善妒这一条。
“唉……不行不行，我还是不能娶昭姬。就像你说的，现在中央大学里就四个女生，如果其中两个都变成我的人了，那剩下的两个还敢再给嫁别人吗？可是如果我真的把剩下的两个也娶了的话，那外人岂不是把中央大学招收的女学生都当成是我的后宫了么？
本来现在就没有多少人家愿意让女儿读书识字，要是被我这么一搞，就更没有人肯把女儿送到中央大学来上学了——有那么多前车之鉴，谁把女儿送，不就等于羊入狼口了么？”
就在貂蝉暗自叹息的时候，党爱国双手抓着脑袋，十分苦恼地这样说道。
貂蝉听到主人将形容成了狼，不由得“噗哧”一声笑了出来，心底那层淡淡的哀怨十分奇怪地消失无踪了。
“不要笑啊，我是认真的。虽然说我也是个普通男人，说不想娶一大堆美女回家——那是不可能的。但是比起娶来，鼓励女性读书对我、对整个国家来�