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“怎么了？”范剑南的失态引起了冯瑗的注意，她小声道，“你没事吧？”
“没事，我只是觉得……只是觉得……”范剑南喃喃地道，“突然有一些心慌。”
“不是吧，难道你在这石头上也能感应到什么？”冯瑗吃惊地道。
范剑南的脸色有些苍白地道，“这块石头绝对不一般，这里面蕴藏着极大的能量。我甚至能够感觉到这是某个人用手触摸过的痕迹。虽然年代久远，但是让人感觉就像是在昨天一样清晰。我从来没有碰到过这么强大的术力，明明只是某种古代残留下来的术力波动，却依然有着震动人心魄的力量。”
“这么夸张？”冯瑗吃惊地道。
“不行，我要打电话给龙歌。”范剑南摇头道，“他应该知道一点关于青玉坛的事情。”他连忙拿出手机打给龙歌。
一阵急促的铃声打断了正在思考中的龙歌，他拿起电话，有些不满地道，“喂，范剑南，我说过了在我没有完成破解玉符之前，最好不要打搅我。”
“但是我有一件事可能要向你请教。”范剑南压低声音道。
龙歌像是听出了他声音之中的认真程度，皱眉道，“说吧，到底是什么事情？”
“我现在和冯瑗在一起，我们在祝融峰顶的青玉坛。”范剑南缓缓地道，“我刚才不经意的时候触碰了一下那块石头，不知道为什么感受到了一股极为强大的力量，似乎这块石头和某个实力强大的术者有所关联。我感觉应该是古代的事情，但是那种力量却实在让我感到震撼。你能不能帮我查一下，这个地方和什么人有关联？”
龙歌沉默了一会儿道，“不用查了，我大概知道那个人是谁。”
范剑南低声道，“这个人是谁？和衡山地窍有关么？”
“有没有关我不清楚，只不过我知道最早接触青玉坛的人可不是一般人。”龙歌叹了一口气道，“汉末期张道陵，他自天目山游南岳，谒青玉坛、光天坛，礼祝融祠。你知不知道他是什么人？”
范剑南愣愣地道，“你是说，道教的创始人，东汉张道陵，传说之中的张天师……”
第885章再遇刘君成
祖天师张道陵，是道教历史上的传奇人物。最初叫做张陵，后来才改名道陵，字辅汉，系张良的八世孙，后汉沛国丰县人。本来是太学书生，生性好学，博采五经，邃于黄老之道，七岁时即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道，俗称五斗米道，故称道教徒都奉张道陵为祖天师。
范剑南看着那块青色巨石有些发愣。术法高人能够在一些物品之中留下自己特殊的术力痕迹，这一点范剑南是知道的。在拉萨的布达拉宫，和武当山他都有过类似的感应。只是他从没有想到在经历了这么多年之后，这块青色巨石依然有着如此动人心魄的术力波动。就像是在时间的长河里，有一个人留下了独特的指纹，而任时光飞逝，也难以磨灭。
范剑南立刻在电话里问，“张道陵和衡山地窍有没有什么联系？”
“应该没有。不过，五岳真形图的流传是在汉武时期，而且当时世上所传的是方士们伪造的五岳真形图。张道陵却是汉末人士，他应该受到过其影响，因为当时伪传的五岳真形图影响非常大。”龙歌在电话里沉吟了片刻道，“不过关于张道陵这个人，历来是传说多于史实记载。所以他是不是会和衡山地窍有什么联系，这个我还真是不好说。”
范剑南苦笑到，“你这话说了等于没有说。对了，那块玉符你研究出什么了？”
龙歌在电话里有些无奈道，“暂时还没有。我正在抓紧时间破译水书的文字，根据之前的结果，已经差不多了。如果这次能够破解出来，那么对于后面的干支序数将会产生更大的推进作用，所花费的时间将会越来越少。就相当于二十六个英文字母，当被识别的字母越来越多之后，剩下的将会更容易推算出来。”
范剑南点点头道，“那行，你自己小心点。我和冯瑗再四处查一查。”说完挂上了电话。
冯瑗看着他道，“这个青玉坛是不是有什么古怪？”
范剑南点点头道，“龙歌说，这个青玉坛似乎和道教祖师张道陵有关。而且据我看，这多半是真的。这块石头里蕴藏着非常惊人的术力残余，这绝非是普通术者能够达到的境界。我想这或许是某种值得我们探寻的线索。”
“可是这块位于衡山最高峰上的石头，又能和衡山地窍有什么关系呢？”冯瑗皱眉道。
范剑南也有些想不通，他苦笑道，“虽然我不清楚这石头上留下的术力残留代表了什么意义，但是张道陵这么做一定有他的道理。不过此人是道教正一派的祖师，尤其擅长符箓之道。后世的龙虎山符箓宗都是他的徒子徒孙。我刚刚就在想，这块石头上的术力残留会不会和符箓有关。”
“符箓，和石头？”冯瑗有些莫名其妙地道，“这两者怎么可能产生关系？”
“符箓是符和箓的合称。符指书写于黄纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄纸、帛上。”范剑南缓缓地道，“不过也有例外。”
“你是说像是五岳真形图那样的玉符？”冯瑗冰雪聪明一点就透。
范剑南点点头道，“后世流传的符箓大都是以笔画勾勒出术法图形，来制造某种术力场。就像是苏玄水用过的雷符，看似神秘莫测，但究其原理无非也是以符文来引发符箓周围的术力气场，人为制造出强大的正负电子放电现象。所以说一切的根源还是从术力开始，又以术力结束的。我在想，这块石头是不是当年也被书写了某种神秘的道符，所以才会留下这么强烈的术力波动。”
“你是说，张道陵曾经在上面画过某种符？”冯瑗有些奇怪地道。
“可惜苍云啸不在，否则他倒是能够帮的上忙，毕竟他是山术宗师，精于各种符箓。”范剑南叹了一口气道。“说不定他能够从中发现某种术法规律。”
“那也没用。经过了这么多年，即便还有当年的术力残留，但也只是支离破碎的痕迹了，即便是苍云啸也未必能够解开这个谜，况且他也没有你那种对于术力的强大感知力。”冯瑗想了想还是摇头道。
范剑南想想也对，只是让他就此放弃，却也不太甘心，只是围着那块青色石头转了很久。不过最终他还是一无所获。冯瑗说得很对，即便是他也不能完全感知，当年的灵符是以一种什么规律运转的。更何况是苍云啸。
冯瑗几乎是硬拉着，才把他从那块石头前拉走。“赶紧走，在这样下去，你非憋出病来不可。”
范剑南也知道自己似乎是有些过于执着了，毕竟这世上的事情，并不是都能找到答案的。无奈之下只能跟着冯瑗下山，不过心里却对衡山的青玉坛一直念念不忘。
恰好另一处福地也在祝融峰，那就是道教排名第二十二的光天坛。
上封寺地处南岳最高峰——祝融峰侧，坐落在海拔一千多公尺的高山上。山门前原有民工年间建筑的左右手石牌坊，牌坊全部落花岗石构造。现存的有左牌坊。坊额汉白玉石上刻“上封寺”三字，竖书，飞动有力。两旁联曰：“南国记，江汉侨民齐景仰；岳神隆祀典，西天古佛共馨香。”为衡阳蒋铨衡书。石坊紧靠登山公路。对面逶丽一片矮松林，山高风劲，松枝一律朝南横斜伸出，盘曲苍劲。云团飞来，在松林中飞动飘逸，云在动，树也在动。
这里每到夏秋旺季，这里车水马龙，人们观日出、赏云海、送夕阳、迎素月，昼夜都在喧嗔沸腾中。范剑南和冯瑗跟随着观光的人群，过牌坊便是上封寺山门，山门为半圆形花岗石墙，山门上有“敕建上封寺”白色大理石额一方。
范剑南觉得有些奇怪，他有些不明白这道教福地怎么会是一座佛寺。后来经过打听才知道，这里古代本是道家宫观，曾名“光天观”，“司天霍王庙”，“第二十二光天坛福地”。几经沧桑。直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作徒众听法之所。隋大业间才正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。
上封寺原来寺院规模宏大，共有四进，寺前左右各有一处石牌坊，山门之后是天王殿，为宋代所建，殿内曾供有明代嘉靖年间铁铸的四天王像，重达五千斤。
可惜1950年一场大火，天王殿连同有名的穹林阁，一并化为灰烬。现在游客看到的上封寺是上个世纪八十年代中后期修复的了，规模小了许多不说，�