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细数三国豪杰-第47章

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  司马懿挥兵攻城。《晋书》记载,就在这时有一颗“长星”自西南到东北,划城而过,落在城外的梁水中。城里城外的双方将士都看到了这一幕,司马懿认为这是个好兆头,而公孙渊则“大惧”,认为不利己军,于是派人“乞降”。司马懿胜券在握,哪会答应?这还不算,他还把公孙渊派来的两个人“相国”王建和“御史大夫”柳甫给杀了。然后“檄文”告知公孙渊说,这两个人老了,说话说不明白,你再派个年轻的来!公孙渊只得又派了个“侍中”卫演乞降,并表示愿意送个人质来。大概这个卫演表现尚可,司马懿没难为他,只是让他传个话,司马懿说军事大要有五:能战当战,不能战当守,不能守当走,剩下的就是降和死了!何必送子为质!看司马懿这话说得多冲!全不似当年与诸葛亮对峙时畏首畏脚的样子!
  公孙渊见乞降无门,只好带人突围而出。司马懿派兵急追,终于击败了公孙渊,在梁水星落之处“斩之”。然后司马懿挥军入城,下重手整治辽东。他把襄平城中十五以上七十以下的男子都杀了,公孙渊手下的伪公卿以下的官员“皆伏诛”,公孙渊的将军毕盛等两千多人也都被杀。其实司马懿此举就是屠城,不过《晋书》的记载似乎有意避免使用这个词,毕竟司马懿还杀了不少官员、将军和士兵。司马懿能把城中的男子集中起来,按照年龄进行挑选和甄别,说明他已经完全控制了城内局势,按照常理来说,此时已没必要屠城,但他还是这样做了,这只有一个解释,那就是让襄平短时期内无法再发动战乱。
  《史记》和《前汉书》在《李广传》里都记载了同一件事。李广威名远扬,可是一直“不得爵邑”,连那些能力不如他的人还有他手下的军吏甚至士卒都封了侯,李广却不能封爵,所以后人有“冯唐易老,李广难封”之说。李广自己也觉得憋气,就问当时一个比较有名的“望气者”王朔,这是我的面相不好还是命当如此?王朔反问他,“将军有所恨乎?”他一问,李广想起了一件事,当年李广在陇西镇守,当地的羌人反叛,李广诱降了八百余人,然后“诈而同日杀之”,李广本人对此一直耿耿于怀。于是王朔就告诉他:“祸莫大于杀已降。此将军所以不得侯者也!”
  李广杀了八百降人,遭了报应,不能封侯。司马懿的行为有过之而无不及,不但杀放下武器的军人还杀了手无寸铁的平民,可是后来也没见他遭报应,反倒官越做越大,不知是何道理?
  铁血镇压的同时必须拌以安抚,司马懿杀了一批人之后重赏了当初因力谏公孙渊而被杀的官员及其后人。《晋书》在这里还记载了一件小事:当时天气寒冷,有人建议把公孙渊库里的旧棉袄拿出来分给士卒。司马懿没同意,他说这都是“宫物”,我们做人臣的哪能随便拿呢?!
  这时的情况有点乱,让我们来理顺一下。《晋书》的说法是司马懿在发动政变前,一直小心谨慎,官越大越谦恭,生怕树大招风,惹来不测,分旧棉袄一事就是个很好的例子。可是他杀平民、杀伪公卿、杀降卒却很果断,一点也不怕给政敌留下口实。《三国演义》说公孙渊是被活捉后斩首的,《晋书》没明确说明,回避了这个问题,只说司马懿“纵兵击败之,斩于梁水之上,星堕之所”。如果《三国演义》说的是真的,那司马懿的胆子也太大了。活捉了如此重要的首恶,不押送京师交给皇上,反倒连审也不审直接就“咔嚓”了,似乎有些说不过去,与他小心谨慎的作风格格不入。不过从他不接受公孙渊的乞降来看,好像司马懿根本就没打算让他活下去。为什么呢?是出征前与皇上商量好的既定方针,还是他想杀人灭口,掩盖什么?前者的可能性似乎不大,地方大员造反,皇帝当然要审问一番,看看是否有人指使,朝中是否有内应?不太可能直接就杀了。后者的可能性要大一些。虽然公孙渊不是一下子被打败,如果他要散布什么消息完全来得及,在他兵败被杀之前完全有时间和能力向外界传递任何信息,但这种得不到当事人认证的消息只能是——“谣传”。
  由此我们得出一个骇人的结论:司马懿本人或是与他关系密切的某人与公孙渊反叛一事有着直接或重大的联系!所以司马懿才一反常态,果断行事,大开杀戒,主要目的就是灭口!当然了这只是项飞自己的推论,正确与否还要留给历史学家来检验。
  
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第五章大晋奠基人 第五节
(更新时间:2007…2…8 13:20:00  本章字数:3144)


  司马懿平定辽东之后,休整了一段时间,然后率大军班师回朝。在他刚到襄平的时候做过一个梦,梦见明帝曹叡把头枕在他的膝上,对他说:“视吾面!”司马懿低头一看,曹叡的脸“有异于常”,就是和平时不一样,究竟怎么不一样《晋书》没说,但应该很难看,司马懿“心恶之”。在他班师回朝的途中,魏明帝曹叡还派使者前来劳军,并让司马懿“便道镇关中”,就是让他不要着急回来,先镇守一阵关中。可是没几天,诏书又来了,让他立刻回朝。而且催得很急,三日之内连下了五道诏书。明帝曹叡还在手诏里说,我盼着你快点回来,回来之后不用通报,直接到后宫“视吾面”。“视吾面”这三个字又一次出现在《晋书》里,这里顺道说一下《晋书》。相对其他“正史”来说,《晋书》对这类奇异灵怪之事的记载要多得多,不只在《天文志》和《五行志》中有所体现,甚至在人物传、纪里也频频出现,类似的记载在下文还会出现。因此虽然《晋书》是对晋朝历史记载相对权威的史书,但却因为这个问题让它的可信度大打折扣。
  司马懿接到诏书后隐约感觉到什么,于是全速赶回京师。《晋书》记载司马懿乘坐“追锋车”“昼夜兼行”,四百多里的路“一宿而至”。“追锋车”是什么构造,我们不得而知,但应该不是机动车。以那时的道路条件,又是夜间行车,能够“四百余里,一宿而至”,这个速度在当时也应该是极致了。
  司马懿到了京城后直接赶到嘉福殿明帝曹叡的病床前,“流涕问疾”。曹叡拉着司马懿的手说:“吾忍死待君。得相见,无所复恨矣!”看来司马懿对明帝的感情还是很真挚的,而明帝对司马懿也颇为倚重,这种倚重来自于司马懿的忠诚和才干,这也是司马懿在曹魏众臣里脱颖而出的原因。曹叡临死前传位给曹芳,司马懿又一次成为受托孤之重的顾命大臣,这一次和他一起受命托孤的还有武装部队总司令——大将军曹爽。这一年是魏景初三年,即公元240年。
  魏明帝曹叡自己没有儿子,不知道从哪里领养了曹芳。关于曹芳的来历,《三国志》说“莫有知其所由来者”,《魏氏春秋》说,“或云”曹芳是任城王曹楷的儿子。都没有确切的记载,《魏氏春秋》好容易有一点线索,还是听别人说的,“或云”,看来曹芳的身世还真是一个谜。他继位没几年司马懿就发动政变,从此曹魏大权旁落,名存实亡,不久以后,曹芳被废,贬为齐王。所以曹芳虽然名正言顺地做过皇帝,但他却没得到谥号,历史上也只称他为“齐王芳”。
  曹爽是前大司马曹真的儿子,而曹真是曹操的“族子”,所以曹爽就是正儿八经的皇亲国戚。明帝曹叡对他一直很宠爱,曹爽本来是武卫将军,明帝在病危时才封他为大将军,大将军没当几天又受命托孤。曹叡的谥号是“明”,这说明他还是比较“圣明”的一个皇帝,可是他选的顾命大臣却太失败了!
  曹芳继位前期,曹爽和司马懿两个顾命大臣尽心尽力,认真负责。曹爽因为根基尚浅对司马懿礼让有加,什么事都要征求他的意见;而司马懿虽然德高望重,才干非凡,但更加小心谨慎,不抢风头,又因为曹爽是宗室,所以对他也很尊重,什么事都和他�
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