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毕达哥拉斯似笑非笑道：”当初的我若想成为创世神，就已经是创世神；现在的我若想成为天国之主，便能开创夭国成为天国之主。
但人们能做到的事情，未必一定会去做，我与宙斯之间有约定，并不打算想脱离奥林匹斯神系。所以我现在是否返回天国，不仅取决于我，还取决于宙斯。我们之间究竟谁胜谁负，还是个未知数呢！”
这番话玄妙非常，很难确切的表述。可以勉强打个比方，假如有个宅子售价两枚神石，阿蒙完全可以把它买下来，但他未必要这样做。他没必要通过这种方式来证明自己可以成为一座宅子的主人，但如果不买下来，他便不是那座宅子的主人。
至于普罗米修斯与宙斯之间谁胜谁负，确实还是一个未知的变数。假如毕达哥拉斯返回神国恢复普罗米修斯的身份，并开创属于自己的天国，宙斯的奥林匹斯天国是否能够将之融合呢？如果能，则说明宙斯已经求证了真正的众神之神境界。可亩斯仍在求证之中，他尚无把握能做到，但又必须要迈出这一步才能完成最终的求证。
阿蒙也似笑非笑道：“您说的不错，其实我们在很多方面很相似，只是超脱永生的经历不同。”
他的话中也带着妙语声闻，他们超脱永生的经历确实不同，普罗米修斯是得到古老的奥林匹斯神系指引，而阿蒙是自行探索出本源的力量并将其修炼到尽头，其难度不可同日而语。但两人的誓愿有一点是相同的，普罗米修斯曾经想做的事情阿蒙已做了。
阿蒙最后一次以埃居主神的身份降下神谕，对向他献祭的各大神殿祭司们公开了本源的力量。虽然唤醒这种力量很不容易、修炼到尽头更是难上加难，想要获得成就，绝大多数人还是需要天使的指引。但阿蒙毕竟告诉了人们一个事实，人性中包含着神性，凡人也可以超脱永生，成为传说中神灵那样的存在。对于信奉阿蒙的人来说，便是威为天国中的天使，这是夭枢大陆上的古老神系从未做过的事情。
毕达哥拉斯闻言道：“其实我也正在做同样的事情，只是以不同的方式而已。我不是以神灵的名义，而是以毕达哥拉斯的身份，我建立这个庄园、成立这个团体，便是这种尝试。”
毕达哥拉斯成立这个特殊的团体，成员都必须经过考察、通过考验。他告诉门徒，灵魂可以不朽，凡人也可以永生。我们所看到的万事万物，既在不断地生灭变化当中，也存在着不生不灭厄的不朽内涵，生灭变化的只是存在方式的转变，永恒就在其中。
所以人们才可以去创造，而创造身边的事物也就是在创造灵魂中世界，比如将泥土烧成砖石、播种收获粮食、在琴弦上弹出乐曲。正是因为这种创造，人们才能去认识世界、认识万事万物背后永恒的存在。
阿蒙微微一怔，反问道：“您所告诉门徒的，不仅包含着本源力量的源流，还包含着在不生不灭的永恒中开创天国的原则，可见您已拥有天国之主的境界。我只是有些好奇，离里德尔菲这么近的地方有这么一座庄园，宙斯为何会允许它的存在，又为何与您达成新的妥协？”
毕达哥拉斯抬起左臂，挽起袖子指着胳膊上那个铁环道：“你看见这个了吗？当我唤醒灵魂印迹完成宏愿的时候，便戴上了它，就像你在人间听到的那些传说一样。它象征着我曾经的愿望和来历。只要我愿意，随时可以开创天国，但我还是奥林匹斯神系的神灵。我答应了宙斯，可以让他尝试融合我的天国，那时奥林匹斯神系的天国，将拥有全新的内涵。”
阿蒙点头道：”原来如此，你确实有资格与他谈判！但我仍然很好奇，假如他真的融合你所开创的天国，按照昆仑仙家的说法，宙斯的世界便可称一方仙界，那么奥林匹斯天国中将有一个类似毕达哥拉斯庄园的地方。你是怎么说服他的？他为何会愿意拥有这样的一方仙界？”
阿蒙的话可能令人难以理解，能够融合另一个天国，使自己开创的灵魂世界包含更广，确立不可动摇的众神之神地位，宙斯还有什么不愿意的呢？
主要原因还在于宙斯与普罗米修斯曾经自勺分歧，融合另一个天国，并不是凡人所理解的、简单的吞并，而是灵魂印迹与修行见知的包容。在信念上有分歧则不可能做到，但毕达哥拉斯并没有让步的意思。所以宙斯想要融合普罗米修斯所开创的天国，也必须接受这一点、认可毕达哥拉斯的做法，在人间公开超脱永生的道路。
毕达哥拉斯笑着答道：“我与宙斯走遍了各地，我向不同的人们问了同一个问题，有太多的人答不上来，最后还是宙斯给出了答案。”
阿蒙很感兴趣的追问道：“什么问题？”
毕达哥拉斯不动声色的道：“这世上有什么样的东西，我把它给了你，而我自己并未失去？”
阿蒙不禁呵呵笑出了声：“世界上有的东西很宝贵，一旦赋予了别人便不再属于你，比如财富或权利。也有的东西很难得，比如出色的天赋、娇美的容颜，它只属于你自己却不能赠与别人。但你从别人那里学习知识、接受传承，教授你的人却不会因此失去这种知识。其实脚下的道路与世界的真相，它并不属于你，属于你的只是对此的认知。”
毕达哥拉斯也呵呵笑道：“是的，答案就是如此，当宙斯自己答出这个问题时，就与我做出了新的约定，我设立了这个庄园、进行我的尝试。我们商定了两种情况，无论哪一情况出现，我将返回奥林匹斯天国恢复普罗米修斯的身份。到了那时，宙斯将要融合我开创的天国，也可能是我融合他的奥林匹斯天国。”
（未完待续）
325、三生万物
阿蒙问道：“哪两种情况？”
毕达哥拉斯答道：“第一是我的门徒中有人超脱永生、进入了奥林匹斯天国，在这种情况下，宙斯将是被动的，我可以自行决定何时返回夭国开创我的世界，一切结果未知。wWw；第二是宙斯求证了更高的境界、主动提出要求，也意味着他认可了我的誓愿，那么我也将返回奥林匹斯夭国，将我的世界融合其中。”
阿蒙不禁又点头道：“若是后一种情况，看似宙斯占了上风，其实你也赢了。因为奥林匹斯天国终于将超脱永生的道路公诸于世，便是你当年的宏愿，这化形天劫真是玄妙难言！
而宙斯也没输，他将奥林匹斯天国演化为一方仙界，成为真正的众神之神。……毕达哥拉斯先生，您既然远游过昆仑、天竺各地，有何独特的证悟昵？”
阿蒙这是在请教，态度显得相当的谦逊。
毕达哥拉斯曾经是柏拉图的老师，那么更是阿蒙的师长，就连阿蒙最尊敬的贤者亚里士多德都曾经在柏拉图门下学习。
毕达哥拉斯在阿蒙面前倒也没什么保留，坦然答道：“世人眼中，我最重要的成就是数学。但是这里的人都应该明白，我只是在教授他们该如何看待世界。万物有其本源与变化的规律，因此才能去创造世界。我曾听太上说过‘道生一，一生二，二生三，三生万物’……阿蒙有些惊讶的插问都：“您曾经见过太上？”
毕达哥拉斯略带惋惜的叹了口气：“我没有见过他，很遗憾与这位先贤是擦肩而过。但我读过他在昆仑留下的长生诀。虽然与我所修炼的本源力量是另一种体系的指引，但也通往超脱的永生，太长称之为长生。我曾发愿要做的事情，远方的贤者早已做过了，而且做到了。
按太上之言，一是万物之母，世上一切智慧与存在的发端；二是对立与否定、是一体两面，是事物变化的规律；三是纷呈万物的面目与形式，就像我们所看到的世界。从此我思考的更多，以数来描述这个世界，在这里教授门徒。”
阿蒙笑道：“您还告诉门徒灵魂可以不朽、可以转生，您说的是转生而不是新生，请问这有什么不同吗？”
毕达哥拉斯答道：“转生是未得超脱的灵魂轮回，而新生是神灵的选择，因为神灵可以再人人间轮转修炼，这两种情况看似一样，我只是用了不同的称呼以示区别。其实超脱者的灵魂是不可转生的，如果神灵殒落，那便是不复存在。”
阿蒙微微一皱眉，思忖道：“我一向没有注意到这种区别，也曾经思考生灵逝去后是否会有灵魂的新生？今天您则向我明确，那对于凡人而言那不是新生而是转生。”
毕达哥拉斯：“这是在度过生生不息考验时，对所经历的一切看法不同，你可以将那些看威世上无数生灵的经历，也可以当成自己的灵魂曾有的经历。……阿蒙先生，我能问你一个问题吗，你能看到他们的前生后世吗？”
毕达哥拉斯抬起了一只手指向�