按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
夜幕降临的时候，梁山与祝轻云呆在房间没有出去。
祝轻云盘腿入定，不管相公，一脸肃穆。
夜渐深，隔壁终于有动静了，梁山脸上露出笑容。
“小姐，明天就回家了，我……”吴土的声音有些迟疑。
“相公怕呢？”墨灵的声音。
“不怕，只是委屈小姐了。”
“反正生米煮成熟饭了。”墨灵的声音忽然低了下去，然后，屋内就没有声音。
过了一会，墨灵叹了一口气，道：“早点休息吧，明天还要赶路了。”
梁山又等了一段时间，确定没有听到期待中的声响，忽然醒悟，自己怎么变得这般恶趣味？
这有些不对劲。
梁山不再说话，并肩与娘子祝轻云盘腿坐下。
不多时，神府中白骨神君睁开双目，环绕的三百残典当中的《三界蛊经》闪耀，梁山开始翻阅《三界蛊经》。
很快，他看到漫山遍野各式各样蠕动着的，翻滚着的，飞着的虫子。
如果换作以前，梁山绝对看着恶心，但是现在，梁山心里是满满的亲切感。
一个时辰，梁山睁开眼，脸上露出思索之色。
《三界蛊经》的虫既包括单体的细菌、病毒、微生物，以及细小的虫类等等，又可以泛指细胞。
在所谓的生命禁区所在，譬如高温高压环境，一些细小的“虫子”往往能生存下去，而无论人类明出多么厉害的抗生物，细小的虫类顽强的一代代升级，而一旦让它们找到合适的土壤与环境，则迅速繁殖开来。
简单、顽强、扩张就是虫类的生命奥义。
末代修真，修士修行难以为继，为寻求解脱之道长生就是基础，梁山不禁想，若是炼成王者虫躯，他的确可能活到二十一世纪。
如果是这样的话，那么他就有可能见到他从前狠心“抛弃”的一个个前女友们。一念及此，梁山身心立刻又蠢蠢欲动起来。
梁山彻底明白，修炼《三界蛊经》越久，他的心性越会随之而改变。
他会变得更加冲动，绪也可能起伏不定，还有一系列他难以预料的后果。
对了，苗仙儿浸淫《三界蛊经》日久，而且梅山世世代代圣女都传承，想来有不少心得与经验。
只是建康城瘟疫结束不久，因梅山苗寨有要事，苗仙儿就急急赶回梅山去了，梁山心中一动，看来得空，他需要去那一趟。
观礼完墨武合流大典之后，梁山准备携娘子回梁家庄，呆上一段时间之后就可以去梅山一趟。
正想着，梁山心中忽然一动。与此同时，娘子祝轻云也正好睁开眼，望向他来。
“走，娘子，出去看看。”梁山轻声道。
祝轻云点点头。
二人起身，推窗，身影犹如轻羽，好像月光一般飘出窗外。
八月二十七，月如银钩。
二人飘飘若仙，屹立房顶，就见镇子西南出一道神光闪现，神光照耀下赫然是镇外的一座神庙。
“又是荣登神位。”祝轻云喃喃道。
梁山点点头。
从河伯庙至此三天，期间梁山与祝轻云也看到一些荣登神位的现象，不过都是一些小型的山神水神，并没有闹出多大动静，但是今天晚上这阵势，看起来有些规模。
神光喷涌而出，不多时，神光中就显露出一高大的汉子，重枣脸卧蚕眉，飘飘美髯，青袍战甲，一手持青龙偃月刀。
关二爷？
梁山有些目瞪口呆，这可是一尊大神啊。
不过，眼下这关二爷看起来虽然威风凛凛，但是衣着总体朴素，也没有前呼后拥的随从，譬如义子关平、扛刀将周仓之类的，整个显得有些穷酸。
是了，如今还是南北朝时期，离三国时代并不算远，因而现在的关二爷登神位，只能算是初出茅庐而已。
“相公认得他？”祝轻云问道。
梁山遂把关二爷的事迹简要叙说了一遍。
“原来是他。”祝轻云点点头。
对于关二爷，祝轻云也是知晓一二，只是一时间并没有想到，“此地是河东地界，是他乡里，因而得显，看来神道真要大兴了。”
被祝轻云这么一点，梁山明白了，这地界的确有可能就是关二爷的家乡。关二爷在此登神位，也就在理之中了。
神光虽然不盛大，但显得相当的精纯，预兆着此神日后展潜力巨大，不多时，那座神庙从地底冲出一道神光。这神光却是有一高座，梁山就见关二爷坐了上去，神光璀璨，登神位成功。
看来真是神道大兴的节奏啊。
第八百四十三章 神化圣化神道修
与此同时，东北方向也有一道神光，却是一个土地公登神位，阵势却要比关二爷的小许多，几乎可以忽略不计。畲敚藕ジ驵醭煞伞！！！ ×荷接肽镒幼Ｇ嵩葡嗍右谎郏舜诵睦锒加小吧竦兰唇笮恕钡耐小�
看来，在接下来的半年，各地的“登神位”活动就会此起彼伏地拉开序幕。
梁山所料未差，此地关二爷登神位的同时，千里之外的荆州关公忠烈庙也有一个关二爷正在登神位。
神州大地，除了关二爷的家乡，按就属荆州之地对关二爷意义非凡了。
这些且不说，梁山与祝轻云都在仔细观摩“登神位”的过程。
他山之石，可以攻‘玉’，神道修行与修士修真未必就是截然分开的。
一盏茶的功夫，关二爷的神位稳固下来，然后就出现高座上飞出数千个小型的关二爷光影。
是幻境，还是化身？
都不是。
梁山心里立刻想起一个词——托梦。
果然如梁山所料，那数千个关二爷光影飞临各家各户的房顶。不多时，房顶就出现不同颜‘色’的光团，似乎有接引之意。
“相公，这是做什么？”祝轻云问道。
“托梦。”梁山笃定地说道。
“妾身怎么看不到？”
梁山惊讶地看了娘子一眼，还有娘子不会的？
祝轻云面‘露’羞赧之‘色’，道：“妾身修为仅仅是元婴期，也不知这梦幻**，自然是看不清。”
梁山得意了，头一次在娘子面前有优越感。梁山大袖一挥，梦幻光影顿时弥漫整个市镇上空，祝轻云喜道：“看到了。”
各家房屋冒出的光团是各人的梦境，没有遗漏。至人无梦，世俗之人又如何能避免得了。
数千个关二爷的光影或快或慢地融入那些熟睡人的光团当中，几乎同时，梁山耳中就听到种种声音。
“孙晓二，你多年无子，明日清早只要到关公祠焚香祷告，必能心想事成。”
“王麻子，十年来你出关做买卖，一无所成，后日到关公祠焚香祷告，必能财源广进。”
“王不才，你读书刻苦，奈何屡记屡忘，明日可来关公祠焚香祷告，必能心开一窍，耳聪目明。”
“孙簿霄，你嘴长脓包，日夜煎熬，是对父母不肖之过，明日来关公祠焚香告罪，誓好好孝顺父母，否则命不久矣。”
“关小宇，你乃关家子弟，明日来关公祠，日夜护卫关公祠，必有功德。”
……
梁山与娘子祝轻云相视一眼，看到彼此眼中的惊讶。
按理说，这些梁山也都熟知，托梦——许愿——如愿，无非就是这三步走。但是现在梁山是渡劫期，不是那个掌握现代科技文明的梁山，感觉立刻就不一样。
原来神道修行就是跳过修士修真那些常规的阶段，而是直接在渡劫期开始修行。
世人之所以要拜神祷告，就是世人在处于霉运缠身、诸事不顺的阶段。如果说一个人事事如意圆满，如何还有求神拜佛的念头？
而神道之所以普世，就是因为没有一个人会认为自己是事事如意圆满，总是还会有不如意的地方。
神道大兴，就是基于人的普遍心理需求而产生的。
而修真就不一样，一个人要踏上修行之路，必须抛家别舍，视功名利禄如浮云，入深山，行苦修，再加上灵气减少前途渺茫，试问有几个能坚持下来？这样一来，未来修真文明衰弱那是铁定的事实。
世俗界是铁器时代替换了青铜器时代，而修行界，却是神道替代了修真，可谓各有‘浪’‘潮’，各领风‘骚’。
“托梦，许愿，心想事成，然后进一步神化。”祝轻云喃喃道。
梁山眼睛一亮，娘子祝轻云‘洞’明世事，一下就点出神道修行的关键。
“再经过有心人散播，譬如小说家、说书人，忠义千秋之名也就传诵出去，如此，百年后，这关公祠就要称之关帝庙。”梁山补充道。
祝轻云点头，道：“忠义之名一旦获得朝廷认可，人王颁旨，天下闻名，几百年后，关帝庙即为关圣庙。”
事实的确如娘子祝轻云所说，千秋之后，华夏大地文圣为孔子，武圣即为关二爷。
“娘子‘洞’彻奥窍，神道修行，的确是神化与圣化两�