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留在筑基期！
到这个时候，梁山哪还不知道，他的修为突然发生巨变，是跟老夫人有关联。
这是因果与命运共同导致的结果，强大如梁山也只有被动接受。
梁山隐隐知道答案，但是却又想回避这个答案。
真正的梁山伯已死，他不是梁杨氏的儿子。
就在这时，梁杨氏睁开双目，望了梁山一眼。
这一眼，梁山感觉自己被彻底看穿。
目光中包含着悲哀与绝望，还有一种冰凉的陌生，这让梁山整个身心都颤抖起来。
果然是这样，当老夫人梁杨氏不承认他梁山伯身份的时候，梁山现有的一切立刻被剥夺。
无论这之后，梁山的修行是来自自己的努力、机缘，还是多少次生死之间的领悟，但是梁山来到这个世界所凭借的就是梁山伯的身躯。
这是基础，失去这个，所有都是梦幻泡影。
这世界上所有人对梁山怀疑，对梁山否认都没有用，老夫人就不一样。
这一刻，时间的因果关联对梁山来说不再是抽象的，而是具体的可以看到的，他看到他认识的所有人，都以一种奇妙的关系联系在一起。
所谓牵一发而动全身，就是指这个。
惶恐，内心的悲苦，这些负面情绪都在梁山内心深处爆发，就像是汹涌的山洪。
梁山的眼泪流了下来。
在前世，梁山的父母很早就过世了，他是和爷爷相依为命的。
在一次次跟小伙伴打闹中成长，看着他们被他们的父母呵护，送早餐，接送上下学，周末逛公园……梁山从小内心就无比渴望父爱、母爱，这也是梁山来到这个世界，没有任何障碍就接受梁杨氏的原因。
她就是自己的母亲，梁山从未去想过他只是凭借他儿子的身躯。他只是想，梁山伯能做到的他能做到，梁山伯不能做到的他也能做到。
的确，他做得更好，若还是原来那个梁山伯，一家子人被赶出梁家堡的时候，那应该完全是另外一种境遇吧。
梁山觉得委屈，觉得不甘，老夫人为什么要用这样陌生的眼神看自己？
这像是世界上最厉害的一把剑，让梁山透心凉。
然而，几乎是下一秒，老夫人的目光变得慈祥，还有一点点欣慰和欣喜，不再是陌生，而是关切，还有怜爱，接着就是迅速地转为寂定。
那是完全的清澈，所有明了的目光。
也就在这一刹那，老夫人梁杨氏生机消失。
梁山心中大恸，伏下身子，喊了一句：“娘！”
这一声，破除所有的障碍。
梁山的修为迅速地恢复，然而他顾不得这些，心中的悲苦犹如浪潮猛烈地冲击着他的心灵。
人与人之间，无论是亲人、爱人、仇人，都靠“缘”维系，缘尽则散，各奔东西。
大学生同窗四年，火车站送别，各奔东西；
爱人之间反目成仇，拎包走人，各奔东西；
再相爱的人，死亡到来投向那冥冥不可知的黑处，各奔东西；
这世界上就剩下我一个了，这几乎是每一个人都必须经过的心历。
如果每个人都渴望自己长命百岁的话，那么获得这个的代价，就是最后孤零零的一个人。
这是人生重如山一般的命题，无论你是否准备好了，它都会突然而至；也无论你是凡人还是修士，这点毫无差别。
梁山在外头风光，在外头建自己的事业，修为飞跃式的增加，这些当没有家人为你欣喜的时候，变得毫无意义。
在最后一刻，老夫人接受了梁山。
不是自己的儿子，但是完完全全当作是自己的儿子，目光中还有期许，然而最后，就好象所有的清零，再与你没有瓜葛，与梁家庄没有瓜葛，与世界没有瓜葛。
梁山失去了母亲，梁家庄失去了和蔼可亲的老夫人，世界也再没有这个人，干干净净，这是远比玄门老祖的“一刀两断”还要厉害的因果术。
老夫人此刻的彻悟，此刻的境界，是纯阳期与造化期都可遇不可求的。
原来，每个人在死的时候，还有一次机会。
无论你是凡人还是修士，这机会都存在。
人生的每一个阶段都是循序渐进，而死亡到来时候，却给了人直达彼岸的机会。
没错，那就是彼岸，完全不同梁山现有知识与范畴之内的世界。
第654章 跳出因果有命运
梁山心里也愿意相信老夫人去了那个世界。
一切都放下，所有的所有，遂达彼岸。
梁山却不知道，老夫人梁杨氏看向梁山的那一眼，又好像经历了一生。
从梁山伯的出生，开始走路，开始说第一句话开始，然后求学，老夫人在家中纺线为儿子努力赚取在楼台书院的花销，犹如春蚕吐丝。
梁山伯回到梁家坞，性情大变。老夫人自然以为是受马家堡的刺激，失去爱人的刺激，最后还有梁家一干族老刺激，人逢大变有变化是正常的，更何况这份变化让梁杨氏看在眼里，喜在心里，哪个母亲不希望儿子浪子回头？
带领众人到**，开荒办作坊，鬼气沉郁的杨村一年不到就生机勃勃，犹如是沙土中聚城堡，不可能做到的居然完成了。
可是，浪子再回头，只要不是自己的儿子就什么也不是。
梁山伯托梦告诉母亲他不好的时候，梁杨氏还无法接受，三天三夜的念经斋心之后，梁杨氏忽然就明了。
因而，梁杨氏一开始看向梁山的目光是悲苦是绝望，原来自己的儿子早已死了。
然而，当梁山撕心裂肺喊出那一句“娘”的时候，那些走出梁家坞的日日夜夜立刻浮现在梁杨氏的脑海当中。
对梁杨氏而言仿佛重新经历一边，但是则经过的时间一个弹指的十分之一都不到。
梁杨氏的目光转而亲切、慈祥，原来这就是儿子。
世间事，有些亲生儿子未必比陌生人对老人还要好，所谓骨肉至亲未必靠得住，靠得住的，原来是“缘”。
一刹那的明悟，老夫人瞬间明悟，放下所有，撒手归去。
就在这时，悲痛不已的陈四娘，忽然鼻尖闻到一种淡淡的香，类似檀香，整个室内旋即充满一种无比安宁与祥和之气。
老夫人端坐在正堂蒲团上，三天三夜没有倒，面目如生。室内的檀香已经飘散在整个院中，包裹着主宅，附近的人都可以能闻到。
老夫人梁杨氏仙逝，引发梁家庄上下极大悲哀，顿时缟素如雪，笼罩整个梁家庄。
院中扎了灵堂，梁山一个人呆在那。
主宅外扎了一个更大的灵堂，许多人争着守灵，小到三四岁的孩童，年长到七十上下的老人。
外头由陈四娘与瑛姑张罗，内里就由梁山一个人守灵。
相公能及时赶回来，陈四娘认为是冥冥中有天意，是老天开眼。
陈四娘悲痛不已，但是母亲大人走的安详，没有痛苦，说起来也是喜丧，于是陈四娘强打精神，应付庄户人家。
头七是梁家庄自家人吊唁，二七就是十二连坞的吊唁，这些都有许多工作要做。
老夫人梁杨氏最后时刻的安宁，梁山也获得的安宁。
他的修为完全恢复，就好象从天上掉下来到现在，他像是做了一场梦一般。
梁山却知道不是梦，他的母亲走了。
母子之间的缘分，永远不在了。
即便是以梁山现在的心性与修为，心里还是时不时冒出点悲伤，以及空落落的。
或许每一个人，即便他有亲朋好友在左右，他都注定是孤单的。
死，是最大的教育。
亲身经历者，彻底破除它，刹那间达到彼岸，所谓千载万年的修行都不需要，转世修行也都不需要。
这就是顿悟，一念超拔。
后世禅宗就有克期证悟的一说。
清朝的雍正皇帝就是代表例子，他召来全国知名的禅宗和尚到皇宫来，关起来七天，一定要证悟，如果不证悟出来就杀头。
仅仅是死亡的逼迫，这么一个念头，就让一些人得到了证悟，更何况真的死亡降临的刹那。
梁山知道，母亲大人得到大安乐，大涅磐。他应该没什么好悲哀的，但是他还是感觉到悲哀。
这悲哀是为自己的。
梁山不知道，当他的死亡真正来临的时候，他会怎样？
事实上，从前世到现在，依然保持前后的记忆，梁山现在知道，这是何其幸运？
不要认为他死过一次，就觉得死亡没什么可怕。梁山现在才知道，他并没有真正意义上经历过死亡。
那个不可说不可说境界，原来就是命运。
筑基期与金丹期修士为积攒功德而努力；元婴期与渡劫期为添福加运而奋斗；纯阳期与造化期为了结因果而挣扎，至于那个不可说不可说境界，就是打破命运。
跳出因果之外，还有命运。
所谓命运，原来就是功德、气运、因果的三位一体。这三