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，最可恶的是他还没有练到穿空咒。
“看来你还是没理解他的话。”沐怀疑小迁什么时候变得如此迟钝，还是根本就是一根筋，“因为以前没有迹象，是由以后咱们破解出来而定的，也就是以后破解出来这个结果也决定了咱们现在也没有回去，是不是这样？其歌。”
“是的，是的。”其歌一遍点头一遍在空中画了一个之字，默念了一句，另一手一推，整个之字形成气流符直射向逆文碑阵。
碑阵在之字符的包围下渐渐开始“脱皮”，上面的字一一拓出并逐渐凝结成片，一片片字脱落下来飘到地上，比上次这种誊画在纸上的更加直观，看上去几乎像是用刀从碑上直接削下来一样。
“你小子是不是又要分工啊？”公羊对这小子的copy能力很了解，摊派能力更了解。
“他是知道怎么破解了。”一直没开口的图门轻轻地说，从后腰摸出把东西洒向地板上的拓字，字体开始慢慢融化，为霜念了句“火黎隐层敛”，融化的字体开始燃烧，宋织把传盒放到了燃烧的拓字中，燃烧着的字体一下子就缩进了传盒中，火焰还在传盒的外面晃闪闪着，图门指了指碑阵，“看那边！”
整个碑阵也好像点燃了一样，从里到外通通红，那些字在逐渐变化着形体，“三儿，定型咒。”
“哦。”邹迁下意识默念了一句，指向碑阵，一瞬间逆文碑阵的火焰消失了，碑阵展现出大家最熟悉不过的颜体字。
“嘿嘿，看来大家都挺聪明的嘛。”其歌挠了挠头，咧嘴笑起来。
“为什么要我用定型咒？”邹迁看着自己的手，还是懵懵懂懂地，猛一转头才发现火焰中的传盒已经成为焦炭，黑糊糊不成型，微微一股小风就吹散成一堆了，“哇，我的传盒，要我怎么跟小迈交代啊！”
“看来只有你没懂利用时空的观念。”邹迁指了指逆文碑阵，上面的“水晶”还闪着耀眼的光，“都说了不回到过去的原因，也就是以后咱们注定是破了这碑阵，其歌那个符并不是单纯的把碑阵上的字复制下来，而是从以后时空中那个已经破解了的碑阵上拓下来的，蛊和诀是把字的内容和赋有的含义从时、空的差别中隔离出来并变成咱们熟悉的字体，可是燃烧这个缺点会把破译的结果毁于一旦，而你那个传盒就是把拓字上的蛊和诀完全转附于本体――逆文碑阵上，就这样，一口气说这么多好累啊，你有没有明白一点啊？”
“就是咱们用了另一种向后的时空交错方法破解这玩意儿。”为霜拍了拍破解完的碑阵，上面泛着明晃晃的紫光，那光芒像火焰一样向上一窜一窜着。
六人的目光一时间全都汇聚在这碑阵上，定睛仔细浏览整个衡陵逆文碑阵碑文，全文依旧是繁体字，无句读，但比先前的金文要好认得多，所有字顺时针绕着碑身由上至下：
？天之道？天之行？矣
天有五？？之者昌五？在心施行於天
宇宙在乎手？化生乎身
天性人也人心？也立天之道以定人也
天移星易宿地 蛇起？
人天地反？天人合？？化定基
性有巧拙可以伏藏九？之邪在乎三要可以？？
火生於木？？必克奸生於必？
知之修？？之？人
天生天？道之理也
天地？物之？？物人之？
人？物之？三？既宜三才既安
故曰食其？百骸理？其？？化安
人知其神之神不知其不神所以神也
日月有？小大有定？功生焉神明出焉
其？？也天下莫能？莫能知
君子得之固？小人得之？命
瞽者善？？者善？？利一源用？十倍
三反？夜用？？倍心生於物死於物？在目
天之？恩而大恩生迅雷烈？莫不蠢然
至？性？至？性廉天之至私用之至公禽之至？
生者死之根死者生之根恩生於害害生於恩
愚人以天地文理？我以？物文理哲
人以愚虞？我以不愚虞？人以奇其？我以不奇其？
沈水入火自取？亡自然之道？故天地？物生
天地之道浸故 ？相推而？化？矣
？人知自然之道不可？因而制之至？之道律？所不能契
爰有奇器是生？象八卦甲子神？鬼藏
？？相？之？昭昭乎？乎象矣
“《黄帝阴符经》！”，图门、公羊、其歌和为霜惊讶地异口同声喊了出来。
宋织飘到碑阵的最顶端，点点头，“是《黄帝阴符经》。”
22。玄学士的（黄帝阴符经）
我们费了这么大劲，结果就是篇《黄帝阴符经》？这破玩意我十岁就会背了。”其歌第一个抱怨起来，“早知道是这个，我给你们写一篇，保准跟它一模一样。”
“是不是咱们哪里错了？”为霜仔细回想着刚才的一幕幕，“没有哪里不对啊？”
“难道说这《阴符经》跟玄学士有什么关系？”邹迁这是第一次知道有《黄帝阴符经》这东西，看了两遍愣是不知道里面写的是啥意思，“这篇文章写的到底是什么。”
“这《黄帝阴符经》又称《阴符经》，旧题为黄帝撰写。绝大部分学者都认为是后人伪托，有人说是战国时的苏秦，有人说是北魏的寇谦之，也有人说是唐朝的李荃；成书年代也莫衷一是，暂时都无法取得比较统一的意见。”宋织很有耐心地给小迁解释着，一边寻思到底这《阴符经》跟逆文碑、玄学士有什么直接的关系。
“这条路应该是对的。”公羊一边回忆着金文中的字一边跟着碑上的颜体字进行对照，“你们看这里、这里和这里。”左手指着其中的天、人、圣三个字，右手在空中比划着刚刚的金文，“我记得的确出现过，地方也离得很近，破解得绝对没错。”
“那是哪里错了！”其歌实在忍不住了，“不是说这个碑不是一个人所刻，一个人所立么？总不会这么多人都看中这篇《阴符经》了吧？”
“可以这么说，都看中了这个《黄帝阴符经》。”图门一点都不着急，看看碑，又看看宋织，“为什么有人说这《黄帝阴符经》是李荃所做？”
“不太知道，不过李荃本身就是古阴阳学堂的人，修道家仙术，几乎没有人知道他什么时候生什么时候死的。”宋织说着说着好像发现其中一些蹊跷。“如果是李荃得到这个碑会怎么样？”
“也许会研究到底里面有什么学问，如果研究不出来就留给后代研究，这样一代一代穿下去。”为霜逐渐理出了点头绪，“这样会不会有人就误以为是他写的《阴符经》呢？”
“会的，李荃应该是在唐肃宗或代宗时期。”其歌掐指计算起来。
“唐肃宗和唐代宗是什么时候？”邹迁连唐朝的起止都不知道更别说其中的什么宗了。
“安史之乱左右，三儿，你的《史学历法》过了没啊？”其歌倒是有点不耐烦起来。
“还没开《历法》课呢。”邹迁也是满肚子不满，这不是欺负后进生嘛，“肃宗代宗又怎么样？”
“那就应该比韩愈早，根据《石鼓歌》推断，应该是李荃的后人把碑阵转形保存起来的，可是当时《阴符经》已经不是什么秘不可宣的绝学了，这么做有必要么？”其歌还是感觉不对劲，这脉络里还差一点。
“《黄帝阴符经》在上古如果是口传下来的呢？”图门一语中的，形势向多米诺骨牌一样全部连成串一撞一地解开了。
“你们的意思是，可这个碑的时候《阴符经》还是绝学，以口传的形式留下来，所以才有很多人去刻这个一个碑，也许他们是都是一个派系的。”邹迁好像已经知道了问题的答案，说得八九不离十。
宋织笑了笑，双手理了理旗袍，抹直了腰间的侧线，“准确地说不是一个派系，而是一种人――玄学士，虽然苏秦是纵横家，而且也不能确定他纯技是不是属于玄学士，但可以肯定他见过这个碑阵，而且他见到的时候碑阵应该是已经刻好了的，沐说过这个碑阵的金文是从春秋时期开始的，而苏秦是战国时代的人，所以说他作《黄帝阴符经》也是谬传。”
“后面都推出来了，可前面呢？”其歌直扎主题，“到底是谁传下来的？为什么非要刻出来？是谁开始刻的？刻这个逆文碑阵的作用又是什么？”一连四个问题，让大家又陷入了沉思，整个线索网还缺少一个可以提起的头儿。
“这《阴符经》里讲的是什么方面的内容？”邹迁略有所思地问。
“就是一些春秋时期的哲学思想，里面道家和兵家的多一些。”其歌粗略地搪塞着他。
“没理由啊。”小迁一点点分析开来，“既然是春秋时期，就没必要这么麻烦了。”
“对啊！”为霜一手拍拍碑阵一手挥着食指，“论道家，《道德经》应该比它早，论兵家，《孙子兵法》就算不比它早，也至少处于同一�