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哪怕战死，哪怕被捉，也决不毫无声息、腐烂一般地死去！
少年铁木真被捉住，带回到部落首领的营地。这些人要在一个明月高照（每农历月的十五）的晚上，歌舞欢饮之后杀他。
铁木真戴着沉重的木枷，沉默地等待着命运，直到外面的敌人都在狂饮中昏乱，看守他的人也渐渐地睡倒，他用枷打昏了看守，逃了出去。
这一劫过后，铁木真一家迁移了牧场，远远地躲开了仇人。铁木真在长大，快到青年了，他需要结婚了。只是当年的孛儿帖会等着他吗？他是一个破落的流浪者，孛儿帖却是整个蒙古部落都珍视的明珠。命运给了他惊喜，翁吉拉部和孛儿帖一直等着他，不仅如约婚娶，还送给了他丰厚的嫁妆。
命运似乎在对他微笑，可转眼间就让他知道了，那是嘲弄的笑容！
新婚没多久，他家的世仇三姓蔑儿乞人夜袭，抢走了他的妻子、庶母。铁木真怒不可遏，却无可奈何。从道理上讲，这事儿他没啥可怒的，蔑儿乞人应该抢他的老婆，因为他老娘月伦当年是蔑儿乞人的新娘，他爹也速该硬生生地从送亲队里将其抢来了。
可他无论如何都要把孛儿帖抢回来。为此，他去求也速该当年的结义兄弟克烈部的王汗，以及他自己的结义兄弟札达兰部的札木合。这两人起兵为他夺回了妻子，还给予了他一部分牛羊、奴隶。从此，铁木真过上了与黄金家族血统相匹配的生活。
他却无法兴奋。
孛儿帖在回归的路上生下了他们的长子，这孩子到底是不是铁木真的骨血，谁也说不清。而铁木真给长子取的名字叫“术赤”，这等于是间接地证明了某些事。
术赤，蒙语的意思是客人。
从这时起，铁木真走上了争霸之路。只是当时谁也没有把他当回事，因为他所做的，只是带着全家人、全部的财产，投奔到义兄札木合的帐下。
非常像一个被打怕、抢怕了的小富即安的落魄贵族子弟，去寻求勉强存活的安全。
未来一统中国的“汗”，这时安静地生活在一个蒙古大型部落里，每天牧马打猎、喝茶饮酒，悠然地看天，豪爽地大笑。
似乎每一个草原上的男人都是这样生活的，可铁木真的大业就在这一天天看似平常的日子里，点点滴滴又沛然无可遏止地发展了起来。
他像一个裂变的细胞一样，把札达兰部的牧民们感染了，无论谁接近他，都会被他同化。这是无法解释、没有道理的天赋。
就像刚刚离家出走的赵匡胤一样，他无论到了哪儿，极短的时间里就会赢得周围无数人的忠心爱戴，哪怕城墙上射下了雨点般密集、房檩子般粗细的巨箭，都会有人扑到他的身上替他挡住。
铁木真做得比赵匡胤还要出色些，赵匡胤的第一站没能站住脚，在随州被当地的衙内董遵海挤走了。铁木真却在札木合的营地里落地生根，进而鸠占鹊巢，悄无声息地夺了札木合的大半产业。
在公元1189年前后，札达兰部开始了一次迁徙。这是例行的，牧人逐水草而居，每年都要转场，不可能只吃一块草皮。札木合作为部落首领走在了最前面，在他的背后，他的部族突然间分岔了，一大部分人没有预兆地拐弯，走上了另一条路。
这一群人里包括了铁木真一家及也速该从前的部属、兄弟近支，他们远远地离开了札木合，在草原的深处举行了“库里台”。
蒙古汗位不是世袭的，每当新旧交替时，都会集合所有族人，搭起高台，亲眼看着贵族们当众选出最强的人。作为现代人，我们知道，这种选举很正确，比中原汉族的以嫡以长建储的方式先进很多，除了被选举人固定在贵族圈子里这一条外，几乎和近现代民主国家的选举法差不多。
当然过程和近现代的也很像，有望当选的都各使招数，尽量打动人心。据史料记载，铁木真一家全体出动，连最小的妹妹帖木伦都在各个蒙古包里活动，终于确保了没有为别人作嫁衣。
铁木真成了“汗”。
就任仪式上，他的部属们这样对他起誓：“……你当了可汗，我们杀敌走在前头，掳来的美女骏马奉送给你，出外打猎，获得的野兽奉送给你。听你的号令，如有违反，你可以撇弃我们的美女，没收我们的财物，把我们的头颅抛在荒郊野外……”
铁木真则许诺，他会保证每一个蒙古战士都衣锦绣、跨骏马、食珍馐、挽娇娃。
历史证明，他许诺的都做到了，而他的部属们的誓言则打了很多折扣，尤其是在他刚刚上任的那段时间里。
这个汗位实在是太脆弱了。不说外面有多少仇人，连本部族内部——所谓英雄中的英雄所生的主儿勤族都不服。
主儿勤族骁勇无比、功勋卓著，却永远只有听命令的份儿。因为他们血统太低，英雄中的英雄就是战士里的战士啊！
这帮人根本不服没有真正班底的铁木真，他们要趁这个汗没站稳之前迅速造反，至少也要捞到足够的好处。这就是铁木真在公元1189年的生活。
现在把目光重新投回到南方，看看金国、南宋的局势。公元1189年是一个大时代的开始，不仅仅是铁木真上位当上了蒙古本部的汗这么简单，宋、金两国也同样发生了几个动摇国势的大事件。
在金国，完颜雍死了。
冷静雍、理智雍终于去世，留下的金国一片稳定。在邻国关系上，金国东亚最强的格局非常牢固，彻底消除了完颜亮南侵失败带来的阴影；在国力上，也逐步复苏，把财政从完颜亮连续迁都，强行发动战争造成的泥潭里拔了出来；政治也算清明，没有动辄出现的大清洗、大流血事件发生，甚至连迅速退化的女真特色等都得到了缓解。
总而言之，他似乎是没法做到更好了。
第二十章 赵构终于死了
在南宋，赵昚宣布退位，当太上皇了。
自古只有太上皇，而无太太上皇。赵昚升级了，他上面那位自然只能是升天了。没错，两年之前，南宋淳熙十四年（公元1187年）十月八日未时，赵构死了。
这个“炫”终于死掉了，多么漫长，多么漫长，多么漫长！赵构居然活了八十一岁。每一个中国人都应该记得，在他的统治下，中国陷入了前所未有的黑暗与憋屈里。
生不如死。
整个时代因为这个人的懦弱、无耻、阴狠酷厉而变得压抑、懦弱、无耻、阴狠酷厉。这是怎样的命运啊，让中华民族突然出现了这么一个怪胎！
回顾一下赵构的死亡过程。就像是吃鱼的鱼、吃兽的兽都特别能熬耐活一样，赵构死得拖拖拉拉、磨磨叽叽。此人发病时正在给他老婆过生日，从上午至下午一直在吃吃喝喝，觉得不舒服了，他把药拿出来，继续大吃大喝。
赵构服药时是非常惊人的，他“一气服牵牛丸四十粒，他人如何可及”。而这是他的保健办法，长年累月不停地吃。
之后集结全临安的名医给他开药治病，反正他能吃，三四种更有思路的药他都能吞得下去，直到吃得五脏不固、四肢不动、梗着脖子倒气，非常无奈地死去。
死了也不是结束。首先医生们要倒霉，统统打板子流放；其次钱库倒霉，各内库、封桩库全部出血还不够，再加印了七十万道钱票子，才够发送他；还有百姓倒霉，紧急给赵构盖坟，前后也花费近百万贯钱，这些都要加到绍兴府会稽县永思陵附近的百姓身上，连施工人员的饭都包括在内。其中皇宫来的督察人员“每顿破羊肉四百斤，泛索尤难应付，如田鸡动要数十斤”。
等等，不一而足，赵构的老婆还不高兴，因为送葬下棺时的队伍不够豪华，老太婆大怒：“吾百岁后，只用四人扛板！”
赵昚惭愧，恨不得自己去扛棺材。
热热闹闹地送走了赵构，貌似赵昚终于可以轻松自由地完成理想了。回想多年以来，精确地说是二十五年，他的激越昂扬的理想被死死地压制着，这回终于可以一飞冲天了吧！
甚至于压力越大，弹性越强，他一定会百倍千倍于隆兴时代的努力，去完成复兴宋室的任务！
这只是一种逻辑。人世间从某种程度来说，是一个报废了的重力场，力量随时拐弯，永远都不会只按照所谓正确的方向运行。
被压制了二十五年，相比上面提到的强力反弹，更有可能发生的是——习惯了。赵构死后，赵昚的头一个决定是，老老实实不打折扣地为老爹守孝三年。
他是帝王，是可以化繁为简，没必要这么折磨自己的。而且历代宋帝没一个像民间孝子一样，为父守足这三年苦孝。
赵昚偏要这么做，无论谁劝都没用，一定要完�