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他曾这样和虞允文约定：“若卿出兵而朕犹豫，是朕负卿：若朕在江淮举兵而卿不动，则卿有负于朕！”
这样的话不可谓不重，于韩世忠、岳飞、虞允文等人来说，简直重若泰山，无可抵御。无论是他们本人，还是悠闲于历史长河里闲看两宋风澜波动的各年代人，都会认为虞允文将会欢天喜地无法遏制地迅速出兵，绝不会出现让皇帝等得着急的情况。
可偏偏就发生了这样的事情，虞允文入川一年零五个月，居然一直按兵不动。
赵昚等到怒火中烧，怀疑四川的军政环境，并怀疑虞允文的本质本性。这位虞爱卿还是几年前挽狂澜于既倒、敢独身屹立于残暴金主面前的那个虞允文吗？
所有知道内情的人也这样想。
直到南宋淳熙元年（公元1174年）二月，虞允文于蜀川病故。师未出而身先死，南宋丞相比当年的蜀汉丞相还要悲剧。
没人为虞允文悲伤，包括赵昚在内，南宋帝国对虞允文的死报以不解、郁闷。这是为什么呢？是四川那个地方邪，每次北伐都会拖南宋的后腿，还是虞允文把大家都骗了？
想到了骗，赵昚的怒火里夹杂着无数痛苦的回忆。为了再一次北伐，他作出的努力实在是太多了，比如节省每一枚铜钱以增厚国库，还因此被臣子们嘲笑：“陛下不过被数文腥钱作使，何不试打算得几番犒赏？”
讽刺他攒下来的钱别说支撑北伐了，连给军队打赏都不够。天可怜见，他攒点钱容易吗？
比如他以身作则，带动全民练武。他先是射箭，成绩很好，一连几个月都保持高中靶率。直到某天突然间用力过猛，把弓弦拉断了，反弹回来的弦把他的眼睛都打肿了，半个月没法上朝。
还有就是他突然间有了个习惯，开始拄拐杖。那是一根颜色深沉、造型古朴的木杖。赵昚宽衫拄杖而行，姿态儒雅、颇具风度，这让文士集团非常欣赏，很想效仿。
某天，赵昚出行很急，突然想起木杖没带，连忙派人去取。去的是太监，本想着一根木杖能有几斤，很容易就能带走，结果入手才发现，重得惊人。
那是铁杖。
赵昚无时无刻不忘砥砺自己，要身体健壮、意志坚强。从自身出发，以支撑北伐的消耗。
再比如他为了理顺内部，每天处理海量的公务。某天他实在是累到极限没法再沉默了，对身边的臣子说了一句：“朕每天都要游行全国一周啊！”意指全国公文每天都要处理一遍。
做这些都是为了什么？可虞允文把一切都耽误了！怒火难遏，赵昚做出了一个让人震惊的举动，对虞允文之死，南宋官方不赐谥、不赠官。
其实单以采石矶之战，虞允文就该终身享受英雄待遇。他死后的待遇如此差，让人不禁想起了符离之战后，赵昚对李显忠的处罚。
剥夺一切职务，没收一切财产，收回一切荣誉。直到气消之后回头看，才明白处理得太过了，再给予补偿。
虞允文的身后事也是这样。赵昚在四年之后检阅四川军队时才发现全都是精壮士兵，军械物资也极其充沛，才意识到虞允文入川干了多少实事。
虞允文不是不想北伐，更不是拖延时间，而是要做的事太多了。为了战争必胜，为了在整体国力不如金国的前提下必胜，虞允文不能允许自己没有把握只凭热血。
一生尽忠过劳死，死后真相无人知。
整整四年过去，赵昚才明白自己的决定是多么蠢、多么伤人。宋廷遗赠虞允文为太傅，赐谥号忠肃。
虞允文死后，赵昚举目四望，看不到半个能理解他的人，更不要说支持帮助云云了，这让他举步维艰。时间长了，他渐渐变得懒散了。
不懒散又如何，不是每个人都能在没完没了地与天斗、与地斗、与人斗的搏杀中体会到乐趣的。时间是最可怕的杀器，搞得久了，谁都会体力不支。
从这时起，赵昚的心收了起来。他会专注地凝视自己的三个儿子，精心比较他们之间谁更加像自己一些，进而精心地给他们选媳妇，再精心地对比他们生下来的儿子，也就是他的孙子们，谁更加优秀。时不时地还会去探望他的老爹，陪着赵构在天竺寺、玉津园等临安著名旅游景点散步。
日子一天天过去，南宋、金之间越来越和谐美好，中原、江南、塞北一片平静，大理、西夏、吐蕃一片平静，这个世界几乎陷入了一个梦境一样的理想国度，仿佛战火、鲜血、死亡等丑陋的东西都统统不见了。这可能吗？
它们去了哪儿？
世人不会知道，在这片无比广阔的平和之外，还有一个男孩几在受苦。这个男孩儿远在极北之地的苦寒草原上，他名叫孛儿只斤·铁木真。
第十九章 成吉思汗登上舞台
蒙古高原自秦汉以来，一直是中原汉人的梦魇之地。那里遥远，远到只有最强悍的将军、最精锐的士卒才敢于梦想着去奔袭。那里苦寒，传说只有最坚忍的狼和最凶残的人才能生存。但是不管中原的王朝怎样进化变幻，秦、汉、晋、唐，无论是谁，那里都有与之相应的强悍种族出现。
如匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、黠戛斯以及蒙古。
据学术界目前占主导的意见，最早的蒙古人源自东胡，唐朝时移居望建河（今额尔古纳河）之东，形成室韦蒙兀。蒙古即蒙兀的汉文音译名。
在中原两宋之交期间，这片高原上一片混乱，在今贝加尔湖以南，长城以北，阿尔泰山之东，兴安岭以西的广阔地域内，没有哪个种族能统一大漠南北。不管他是操蒙古语，还是突厥语；不管他是游牧打猎的，还是采集渔猎的。
蒙古族只是其中一支而已，长久以来活得很是艰难。这不仅是因为环境的恶劣，更是由于长期以来绵延的仇恨。
最长久的一个死冤家，就是塔塔儿人。
塔塔儿人在任何方面都是蒙古人的劲敌，比如住得不远不近。这两个民族各自的居住地各挨着一条河，蒙古族是斡难河，塔塔儿族是克鲁伦河。两河都发源于肯特山麓，斡难河在北，克鲁伦河在南，几乎平行着流向东方。
只是出了山区之后，两条河就大不一样了。斡难河一直保持了山区河流的特点，它的左岸一直是泰加森林。克鲁伦河正相反，它变成了一条草原河流，在一望无际的平坦草原上缓缓流淌，在注入阔连湖（今呼伦湖）时，河面仅宽二十米至四十米，最深处不过两米。
塔塔儿人就居住在阔连湖的河口，再向东到兴安岭的这一片广大区域内，与斡难河流域的蒙古人遥相呼应。两者离得近了，势必会互相吞并且一定吞并成功；离得远了，没办法交集，自然就没了那些说不清楚的恩怨。
关于地理，最后一点要强调的是，塔塔儿人离金国近，蒙古人离金国远。这就造成了两个民族截然相反的命运。
塔塔儿人很聪明，一直很小心地讨好金国，长久以来很殷勤、很狗腿，相应地得到了很多好处。蒙古人很直很倔，发现蒙古包里缺粮缺钱之后，只会骑马举刀去抢劫，而且抢劫时只看对方有没有钱，从不看对方有多少人马刀枪。
那还有比金国更理想的吗？
于是历史轮回的规律出现，南方的人总被北方的人抢。而这个北是相对的，堪称没有最北只有更北。相对于金国，蒙古就是更北的北。
蒙古马来去如风，抢完就跑。女真人拿他们实在没办法，就是女真战神金兀术殿下亲自带着八万精兵去讨伐，最后的结果也只是与蒙古诸部议和，把西平河以北的所辖之地割与蒙古，并且每年都要送过去些牛羊米豆绵绢之类的礼物。
蒙古的战力可见一斑，而那时的蒙古还处于散沙状态，金国却已经达到了顶点。
长此以往，金国把蒙古恨到了骨头里，而塔塔儿则非常聪明地利用了一次蒙古族首领非常罕见的善意心肠，既报了自己的仇，也让它的主人金国雪恨。
这要先说一下塔塔儿与蒙古的恩怨往事。
据可查的史料记载，两族最初还算友好，好到塔塔儿人去蒙古部落出诊看病。那时蒙古部落的首领是合不勒汗，病人是他的小舅子，请的医生是塔塔儿部落的巫师。很显然这是一次高档次的出诊，如果成功的话，非常有助于提升两个部落的外交和友谊。
问题是合不勒汗的小舅子死了。
医者无绝对，这是常识。可是病人死了家属一定悲愤，这也是古往今来各地都一致的。蒙古部落对这个巫师大失所望之余，认定是该巫师出工不出力，有意把病人给治死了。
合不勒汗的部下追上去，在半路上干掉了塔塔儿巫师。两个部落因此成仇，仇恨一旦生�