按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
来哇然而来，为什么还要惨切切地在号哭声中离去呢？”
惠施道：“虽然如此，你毕竟是她的丈夫啊？”
庄周瞟了惠施一眼，问道：“老聃先生你不会不知道吧！”
惠施不屑地反问道：“怎么？”
庄周道：“老聃先生死了，秦失去吊唁他，嚎哭三声，拔腿就走。老聃的学生跟上去问道：‘您不是我先生的朋友吗？’秦失立定道：‘是啊！’那学生不解道：‘既然是，如此草率地吊唁，合适吗？’秦失道：‘合适啊。原来，我把你的老师当常人看待。及至看到他安详的样子，我才醒悟了。他并不是一般的人啊！而刚才我进来吊唁的时候，看到老人哭，就像哭自己的孩子；少年哭，就像哭自己的父母。可以看出，他们聚在这里，一定有人不想吊唁而吊唁，不想痛哭而痛哭。这是丧失了本性，违背了真情，丢弃了自我啊！古人说这是违背天理所受到的刑罚。你的老师偶尔来到这世上，是应时而生；偶尔离开人世，是顺时而死，安于天理，顺应自然，哀伤和快乐都不放在心上。古人称这是解除了倒立的痛苦。’不知你认为如何？”
邻居们呆痴痴地，像听天书一般，都觉得说出了自己想说的话，又都觉得这个时候这种场合不该说。
惠施听罢，驳斥道：“这样看来，人本来就没有感情吗？”
庄周道：“对！”
邻居摇头，认为庄周真的疯了。
惠施反驳道：“人没有感情，与草木石头有什么区别？”
庄周答道：“道给人容貌，天给人形体，怎么说不是人呢？”
邻居们面面相觑，惠施驳道：“既然是人，怎么没有感情呢？”
邻居们频频点头，都响应道：“是啊，是啊！”
庄周叹息道：“俗人啊，真是大俗人啊！你的情不是我的情。你是俗人好恶之情，纯属私情。这种情，伤人伤己，伤身伤心。而我则为淳朴之情，修身养性之情，不搀杂半点私情。”
“什么熟人，你还是生人不成？”
“是啊，身为男人，爱人死了，无动于衷，还谈什么痴情哩！”
“一派胡言！”
众人摇头细语。
惠施见大家渐渐安静下来，又驳斥道“没有私情，哪来你自身？”
庄周笑道：“不是自身，而是天赐予的身体。像你，为了满足自己的私情，填满自己的欲壑，劳精伤神，整日坐在枯梧桐树下与人大打口水仗，或者在青灯下疲倦地咀嚼古人的唾液，或者在朝堂中时刻防备着周围的明抢暗箭，累不累啊！自然赐给你形体，本该无拘无束，自由自在，而你硬要用坚白诡辩的绳索束缚自己，无事找事，自鸣得意，愧不愧啊！”
庄周见惠施面红耳赤，继续问道：“你自身还在吗？”
惠施听罢，心想，是啊，想当初，我在梧桐树下，竭知尽智与人争辩，唾沫四溅，口干舌燥，伤肝动气，脸红脖子粗的，到底是为了什么？还不是自我满足？我急匆匆地抢得相位，为什么，还不是为名为利为享受？可是想回来，贤如尧舜是死，暴如桀纣是死；圣如孔子是死，恶如盗跖是死；富如猗顿是死，穷如颜回也是死；一岁夭折是死，百岁寿终也是死；早死是死晚死是死；死是一样的；死后腐烂，也是一样的；既然如此，有什么值得悲伤的呢？于是笑道：“先生之言，真人之言也！今日才使我茅塞顿开，明白了大道。”
众人直摇头，小声议论道：“哎！他是真人，难道我们都是假人不成？”
“茅厕蹬开，不臭死人？”
“读书人，难道都是这个德性，搞得不好就疯疯癫癫的？”
“人悲伤过度，神经失常也是可以理解的！”
惠施也没听到众人的议论，缓缓起身，拾起拐杖，向庄夫人鞠了三个躬，然后将棍棒捡起递给庄周道：“你敲吧，唱吧！送夫人快乐地回家休息吧！只是得安顿一下！”
庄周道：“她早就选好了地方。”
惠施惊奇道：“什么？她知道自己会死？”
庄周不屑道：“你越来越不通了！人不都是要死的吗？”
“惠施拍着自己的脑袋道：“你看，我真是给你搅糊涂了！夫人选了哪个地方？”
“荷塘边的高坡上。”
惠施想了一下道：“那地方好。蔺且，我们现在就动手吧！”
众人也一起动手，凑几块门板钉成棺，装进，封好，哭了一阵。
抬到高坡的苦楝树下，挖个坑；埋好。
大家又一阵嚎哭。
塘水正清，荷叶正碧，荷花正艳。
庄周独自来到池塘，淌入清水，摘了三片刚刚伸展开的嫩荷叶，三枝尚未开放的荷花，拖着水淋淋的裤腿来到坟前，一枝枝插好，然后席地而坐；，含笑吟唱起来：“芙蓉笑归去，庄周且偷欢。人生白驹过缝隙，来忽然，去忽然，来来去去须尽欢。生也欢，死也欢，花开又花落，生死自循环。只待庄周逍遥来，相逢一笑解绵缠。”
人们渐渐离去，庄周斜卧墓边。
蝶在翻飞，蜓立荷尖，清风徐徐，芙蓉静眠。
本书由www网提供下载
第三十五章
更新时间：2010…8…16 21：56：44 字数：5076
三十五
自从夏芙蓉去后，庄周更是无牵无挂，尽情悠游。
这日，庄周和惠施闲逛到池塘边。见池塘里风平浪静，日沉水中，花映水中，蝶舞水中，人行水中，蒙蒙胧胧，如梦如幻，美妙绝伦。庄周欣欣然，若飘若飞，兴奋地叫道：“这也有道啊！”
惠施莫名其妙，问道：“道在哪里？”
庄周答道：“无所不在。”
惠施更加茫然不解，点着拐杖道：“请你举例说说，好不好？”
庄周看了看地下，天气闷热，大概要下暴雨，路上的蚂蚁成群结队，密密麻麻，缓缓攒动，不禁想起蚁大士来，因而感叹道：“就在蚂蚁里啊！”
蚂蚁算什么？惠施不以为然地说道：“怎么这么低下？”
庄周又指了指绿油油的稻田道：“也在稻田的稗草里。”
惠施想，刚才指地下的虫子，现在又指无用的杂草，故弄玄虚罢了。于是翻了翻白眼道：“怎么更加低微？”
庄周走着走着，见路旁有堆牛粪，还冒着腾腾热气，正招惹着一群苍蝇，扒在上面，嗡嗡嘤嘤，疯狂抢食。庄周走近，苍蝇轰然而起，转眼又飞回牛粪，在上面爬来爬去，仿佛蜜蜂采着花，蚂蚁叮着糖一样。笑着对惠施说道：“你看，你看，这牛粪里也有道啊！”
惠施不屑答理，捂着鼻子，拄着拐杖，急忙避开，哪知绊到草上，摔倒粪旁，手正好撑在粪里，忙在草上不停地擦。庄周悠悠然踱过来，扶起惠施道：“没有粪臭，哪来饭香？人不拉粪就难受，就不能吃香的，喝辣的，就会生病。何必嫉粪如仇呢？你想想，有哪一个人，哪一种动物不跟粪打交道的啊？没有。”
边说边扶着惠施走向水边。惠施愤愤地推开庄周说：“恶心！都说你博学多才，我看只是草包一个，胡说八道罢了！”
说罢蹲到池塘边去洗手。哪知他身体胖，年纪大，动作又不灵便，脚下一滑－－－－－－幸亏庄周手快，忙拉住道：“宰相大人，切莫跳水寻短见咯！我看你年纪大大，悟性小小。”
惠施站稳后，蹲下身来，洗着手，问道：“请道其详！”
庄周拉着惠施说道：“你别看这微、小、低、贱，老聃先生就曾经教导过我：‘天下难事，必作于易，天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。所以圣人终不自为大，故能成其大。’请问，你要弄清猪的肥瘦，应按哪个地方最好？”
惠施一时答不上来，茫然地摇摇头。庄周自答道：“有个管理市场的官员说，按猪腿的部位，越往下部按，就越容易知道猪的肥瘦。请再问，要知道树木生命力的强弱，应在什么时候？”
惠施边洗手边答道：“这个倒简单，冬天嘛！”
“对！孔丘就曾说过：‘岁寒，然后知松柏之后凋也！’所以说，‘道’不一定要在某一件事物里去找，更不一定要在高贵复杂的事物里去找。至理是这样，名言也是这样。”
惠施反驳道：“那总不能说‘道’就是臭粪吧？”
庄周道：“当然能！道就像人一样，由两个部分组成，一是有形的身体，一是无形的思想。”
“�