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用这些巫术，必须要忍受孤独，贫困和夭折之危。
施术者要单独修行，免得累及家人和亲人而造孽，一生孤独到老。
要忍受清贫的生活，粗茶淡饭，偶尔为人算命，驱邪避祸，也是为了糊口而已，发不了财的，如果用这门道发财，立马就有横祸降临。
而且搞这行太损阴德了，把别人的灵魂硬生生拘出来，不让人家转世投胎，那得多大仇！
还有预知吉凶祸福，那就是泄露天机，有些事情本来就在定数之中，因为你的行为而改变了，自有天谴来找你！
第一百三十二章 五鬼搬运
看着老者仇恨的眼神，戴武不为所动。
这老者确实有一些本事，唬人的能耐不小，但和他戴罗汉玩巫术，那真是自找没趣。
现在的戴武比古代大儒都厉害，我可以什么都不会，就是书念的多，道理明白的多，胸有浩然正气，遇上这种人，所有的巫术鬼祟邪门外道全都无用，鬼神辟易！
“你这个法门太阴邪，这辈子你奴役别人，下辈子是要还回来的，给人做牛做马都是应该，我帮你度了阴魂，功德我领了，再还你一个法门就是”戴武站在门前开口说道。
老者听到戴武的话，满是不敢相信的神色，他是桑西的追随者，和戴武是大敌，虽然心中怨恨，但也明白戴武破他的养鬼术是应该的，都成敌人了，自然不留手。
现在戴武要还他一个法门，老者肯定不相信，废了别人的功夫，再教一招更高明的，哪有人这么资敌的。
“你这养鬼术不过是旁门的末枝，连左道都算不上，害人害己，没有丝毫益处，这是桑西几十年前教你的吧？”戴武继续问道。
“你怎么知道的？”老者对戴武并不了解，只是接到通知，说有人进犯他们的地盘，要抓捕桑西。
他们这些追随者自然是有人出人，有力出力，没想到才和戴武刚见面，就被破了养鬼术。
“桑西突破到罗汉境界，不可能还教你这么落后的法门，这养鬼术估计是桑西刚开顶的时候玩过几天，明白不是正道，所以才教你的”
戴武心如明镜，只是见了一眼老者施法，就把来龙去脉完全摸透，一切缘由自在心中。
“你们养鬼巫术最厉害的应该是传说中的五鬼搬运术，俗称大搬运术，不过现代没有人能练成，也没听说有谁敢练的，其实是他们练的不得法，遭了报应”
“练这巫术首先要下得了狠心，要拘魂，不过对你来说是轻而易举，但你驭使别人，一定要先讲好条件，在人家帮你做了多少事情之后，你要把人家的灵魂投入大富大贵之家，如果他想当男人，就许他功名富贵，王侯将相”
“如果人家要当女人，你就要保人家漂亮，还要做巾帼须眉，福禄寿喜样样不缺，这样才能不至于遭报应”
随着戴武的讲解，老者已经完全没有了剑拔弩张的样子，而是若有所思，时不时看戴武一眼，明显是得到了很大的启发。
这些东西，桑西从来没有和他讲过，以至于他成了现在这幅样子，孤独终老，瘦如枯骨，下辈子都要给人当牛做马！
“想练成五鬼搬运术，先要找五个死人的骷髅头，最好是生前年轻好动之人，因为老头子是跑不动的，而且脾气大，不好使，年轻的鬼魂才会跑得快，力气大”
戴武边说边往村子中心走去，老者亦步亦趋的跟着。
“找到骷髅头后，还要知道这人死的时间和生辰八字，在刚埋葬的时候就要把骷髅头偷回来，然后把灵魂拘出来，不准去投胎转世，把这五个骷髅头的灵魂弄到鸡犬不闻的深山老林中”
“要闭关修行100天才能修成，如果99天的时候一声狗叫，这法门就被破了，下一次就要修200天，如果再199天的时候，又一声鸡鸣，又破了，再修就要三百天！”
戴武说完，就连他自己都笑了，这个法门真是逗人玩的，没有深厚的福缘，八百年你都练不成！
深山老林里面豺狼虎豹，各种野兽横行，狼也是犬的一种，鸟也是鸡的一种，树林里面不让鸟叫，不让狼狗之类路过，那就和百十亿人买彩票，头等奖给你拿了一样，你有那命么！
不过戴武也不是逗人家玩，因为他已经看出，这个老者真的有那命，五鬼搬运术，要再现世间！
只要修成这个法门，别的不说，随意一指东西自来，随便一招手，五鬼搬山砸人都是等闲，简直是操控万物，最牛的特异功能也不过如此。
这时老者已经完全没有了一丝敌意，戒心全无，而且对戴武的心生佩服。
刚才他把戴武领入房屋内，是要害戴武，却没想到戴武以德报怨，帮他度了鬼魂，虽然不能免去果报，下辈子还是要投畜生道，但畜生道也有高低啊！
猪圈里的猪，和富贵人家的狗，那能有可比性么！
都是畜生，但很多狗甚至比人都精贵，比人吃的都好！
再后来戴武不计前嫌，传他五鬼搬运术，告诉他养鬼的关键，更是让他心服口服。
只觉眼前这人身高虽矮，但心胸的宽阔程度，用宰相肚里能撑船都不足以形容，已经有了一丝菩萨度人的意味。
就在这短短的十多分钟内，老者就被折服，在心里拿桑西和戴武一比较，暗自摇了摇头，二人没有可比性！
桑西的武功神通确实无比强大，厉害到他们一百二十五个追随者加起来都不是对手，但如果说心胸，讲气度，十个桑西也没有戴武这么大度！
他们这些人之所以追随桑西，都是受了桑西的好处，他的养鬼术就是桑西传的，所以他才能当了巫师，在村寨里有崇高的地位。
现在受了戴武如此好处，让这老者左右为难，他知道戴武前来的目的是想找桑西的老巢，但让他背主弃义，他肯定做不到，他都一把年纪了，临老还要背叛主子，做不到啊！
“你不必在意，我这次前来没有其他意思，只是想见识一下少数民族的文化，和你们巫师一脉的传承，对你的子民好一些，也不枉我这一遭”
随着话音落下，戴武的身影已经消失，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
站在村寨外面，戴武再次看向祭坛，以前看不懂的鬼画符，现在已经完全明白其中的意思，罗汉的能力就是这么强大！
一眼过去扫向村寨内的众人，直接就能读取这些人的智慧，然后在脑中一整理，一套自古流传下来的文字，自动出现在脑海中。
这个祭坛上刻着的就是先民们对天地的认知，世间的一切都有神灵，万事万物也都听命于这些神灵。
比如在高原地区所见的地震、天火、风雪、雷电等各种自然现象和灾害，都归之于神灵所显示出来的力量。
看懂了这些，戴武转身就走，神灵么，如果硬要定义，他自己都能算其中一员！
刚才老者的想法让戴武觉得好笑，他哪有宰相撑船的气度，只不过那老者一叶障目罢了。
桑西突破罗汉境界以后，肯定没有见过这老者，开顶是一个境界，圣贤是一个境界，罗汉又是一个境界，每高一层，心胸气度自然更高。
你用圣贤的境界和罗汉比，那能有可比性么，站的高度不同，做事情的方法就不同。
像戴武这样练成神以知来的人，脑域的开发程度自然强大，心胸自然高，老者当然看不上圣贤时候的桑西了。
第一百三十三章 红雪之灾
戴武离开村落之后，马力全开，向着喜马拉雅山进发。
从刚才的祭坛上，他已经看懂了桑西的藏身之地。
这世间能躲开卫星窥视，能隔绝高科技的地方，唯有磁场特殊之地，在西藏境内，就只有昆仑山的神秘区域，雅鲁藏布江，还有在布达拉宫看到的藏族最神秘的传说，香巴拉！
这是佛教所说的神话世界，是藏传佛教信徒向往和追求的理想之地，是人间仙境。
听说那里花常开，水常清，没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，满山都是宝石，庄稼收不尽，树上果子摘了立马长出来。
这里面钱没有用，你觉得冷，衣服自己就会增厚，你觉得热，风自吹来，你想吃什么，这东西就会自己飞来供你吃。
这里面的人想活多久就能活多久，如果活腻了，只要念头一动，立马安乐死。
这就是理想中的极乐世界！
传说中高僧大德虹化飞天之后，去的就是