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老道士点头道：“正是如此，他西出函谷关，过西域，至流沙化胡。”
于靖愣愣地看向头陀，心道：“这次他的脑容量不够了，佛教是李白眉的杰作，不应该啊。”其实他不知道，后世有老子八十一化之说，其就有老子化胡一说，但考证好像是佛道两教互相争斗的产物。
“那…那的功法为何不用丹田？”
老道士道：“在很早以前，甚至可以追溯到圣朝成立之处，这片大地人才辈出，各寻各道，那时候，许多人就有了不同的功法，甚至可以说，那时候创造的功法很杂，但是都有很创造性，后来经圣朝能人的修改，编纂，选择了当时认为最合理的功法，也就是蓄气丹田，引天地之气入体，进儿达到长寿甚至成仙，但是也有其他的功法，那就是孔大耳朵后来的心斋，在以前叫丹田，而老和尚用的是识海，那时候叫上丹田。当这种功法流传下来之后，谁都觉得很正常，可是随着这个世界的发展变化，人的**越来越大，诸侯开始割据，先前的功法在修炼的时候就出现了问题，很多人都难以修炼到天人境。当然李白眉是个例外，之后孔大耳朵第二次问道，也深深的触动了李白眉，李白眉想这改变那个现状，可终究与他同时代杰出的人太多，让他无从做起，于是选择西去，找一个偏僻荒芜的地方开始实践自己的想法，于是就有了化胡这件事。”
于靖想了想，也对，当时李白眉确实在这片土地上不好另立门庭的，再说他的想法当时似乎也不成熟啊，不然佛教最后不应该走向空寂。空寂就是死寂，彻底将人的情六欲都灭了，人也就不能称为人了。
这是从一个极端走向另一个极端了。
于靖这才将这个世界的道儒释的关系搞清楚，但是他还有一点很好奇，那就是自己的武功究竟到了什么境界了？
ps：首先我对佛教不怀有恶意，我采用老子化胡之说，也只是为了挈合本书开篇的故事的背景。关于问心斋记载在，而前面从到都是为心斋这个fúwù的，当然为了让心斋的幻境不是那么无趣，不被读者一眼看穿，在于靖再次醒来之后，做了一个写实的处理，不知道有没有看到那一章以为完结的…哈哈…最后，关于上丹田、丹田、下丹田的说法，在修道的时候就有了，我只是附会地用在了本书。至于道、儒、释者之间的说法，有不妥之处，就不要喷了。
因为写书不容易，还要被说抄袭，心很累的。不过，本书争取会在十一前完本，就这样…
第266章：于靖的境界
于靖舔着脸，道：“那个…我现在算是什么境界？”
老道士笑道：“那得看你自己了。”
于靖道：“这功法是你传我的，你不知道，要不这样，你告诉我，你给我传了多少年的功力吧，十年？四十年？还是五十？不会吧，你不要告诉我五年的功力啊…”
老道士笑着摇头，道：“我还以为你喜欢自食其力，不喜欢不劳而获呢？”
于靖急声道：“其他的可以选择拒绝，像传功这样的事情，你只管来，你把你这百年的功力全都传给我，我都不会有心理负担的，我会带着你的理想和荣耀一直活下去的！”
老道士拿着拂尘想要打于靖，于靖急忙道：“那你告诉我啊，我出去之后给你办事，心里也有个底，你说是不是呢？”
老道士笑道：“你又知道了？”
于靖撇撇嘴道：“知道一点而已。”
老道士叹了一口气，道：“也罢，我先问你，孔大耳朵的功法是如何分的？”
于靖听四师傅赵长鞭讲过，道：“十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，十而从心所欲，不逾矩。”
老道士笑着问于靖，十而立是什么意思？
于靖愣了愣，脸色慢慢的沉了下来，心绪也慢慢平稳起来。
十而立，前世的时候，都叫而立之年，说是要成家立业了，但是于靖知道不是。
立的前提是什么，是破，那么破的是什么？
是之前的观念、想法，是对十岁之前的对与错，是与非的一个分离，然后确定那些是对的，那些是错的，然后立起来今后要坚持的信念、准则。
于靖想到这些，终于知道自己第一个场景为何会是实验室了，为何会遇到徐洋了。
老道士看着于靖嘴角溢出的笑意，笑道：“看来你懂了，那么四十而不惑呢？”
不惑，就是没有迷惑。可人生在世，怎么可能没有迷惑呢？
于靖想到的他在铁剑山看到记载孟轲的那一句话，四十而不动心。
不惑，也就是不动心。是面对红尘世界的yòuhuò不动心，是对十岁立起来的标准、理念、原则不怀疑，就像他面对袁念儿的怨念，他没有动心，因为他知道自己选择的是对的那样。
也许，你做的每一件事不是那么光明磊落，不是那么正气浩然，但是，要相信自己最初的决定，不动摇、不迷惑、不动心。
于靖轻轻地笑了笑，轻声道：“原来是这样啊，真是一场不错的旅行。”
老道士笑道：“不错，看来你的心智很坚定，这一层很多人都难以熬过去的，在我们来说，这就是心魔。”
于靖笑道：“可能我经历的少，心魔也就少吧。”
老道士微微摇头，道：“说实话，这一关，若是一个纯粹的人，一个纠结过去的人，根本过不去，正是因为你是一个对是非不绝对化的人，才这么容易通过的。”
于靖哭着脸道：“你这样夸我，我真的一点都不高兴。”
老道士笑道：“我说的是实话，威武镖局一事，林家父子有错在先，铁杉有错，你不是站在道德高处对林家谴责，也没觉得威武镖局有此下场是咎由自取，你选择帮助你认为需要帮主的人，而被帮助的那一方未必有多无辜，但是你还是选择了帮助，同样的，在铁剑山，铁剑帮确实有错在先，可是你依旧选择了帮助他们，你是一个注重当下的人，你不喜欢让当下的错误给后来造成更大错误的人，所以，你才会在这一关过得很轻松。如果你真是坚持绝对正义的人，这一关你未必能说服自己。”
于靖轻笑道：“我是个实用主义者，只做对自己有利的事情。”
老道士笑道：“或许正因为你这种实用，才能你与其他人与众不同。”
于靖微微笑了笑，道：“这个夸奖我接受了。”
“那么对五十而之天命你了解多少呢？”
他在心斋经历的事情，似乎在告诉他这些道理或者心得。
那么，天命是什么？
很多人觉得是人的生死问题，但是于靖觉得不只是生死的问题，而是如何生，如何死的问题。在袁念儿事件后，他遇到的是林茂等人，这是一个彻底改变了的故事。
最后林茂和陆平是死在他里的，那么，这要告诉他的是什么？
林茂和陆平，在现实是他的好朋友，甚至林茂这个人对他的内心产生了很大的触动，可是在心斋的故事里，他们全变了，他帮着陆平和林茂兄弟相认，这是第一步，然后是帮着篡权，然后帮着报仇，从这一系列的动作来看，他作为朋友，确实是没有问题的，可是为何会走到最后相残的地步呢？
因为，物极必反！他们走到最后相残是肯定的，因为，林茂已经不是那个善良的林茂了，或许他起初善良过，可是经历这些事情之后，他就变了，然后惨死是注定的一条路。
同样的，于靖还幻想着林夫人不会变，可是在经历那些事之后，也变了。
所以，知天命在于靖看来就是要预知其的变化，包括好的、坏的变化。但不是知道变化就等着变化的发生，而是要积极去应对去改变。
这一点，他很擅长，因为他总是在引导和努力达成自己期望的结局。
于靖这次思考的有些久，但这是他对知天命的认识。
老道士和大和尚静静地看着于靖，直到他抬起头，两人都笑了起来。
大和尚悲叹一声，道：“此子有慧根，有佛缘，可惜了…”
老道士一摆道：“这是孔大耳朵功法的天选之人，不然你觉得就凭他这个年纪，如何能悟到知天命这一层。”
于靖笑了笑。
老道士道：“那么，接下来谈一谈，你是谁吧？”
于靖愣一愣，道：“他们不会已经知道我是穿越过来的人吧？”
“我就是我啊？”
老道士笑道：“我给你�