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少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。
对练棍术有排棍、穿梭棍、**杆、破棍十二路等。棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。它既能强身健体，又能克敌制胜，在历代抗敌御侮中，少林棍发挥过重要作用。少林派枪术、刀术、剑术、器械对练、技击散打等也都各有特色。
气功是少林功夫的一大类，少林寺流传的气功有“易筋经”、“小武功”、“站桩功”等。
在华夏国武林中有“外家少林，内家武当”的说法。武当派，因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当山历来为道教圣地之一。道家讲究清静无为，又最讲究养生之道，所以武当拳的特点是技击与养生并重，融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此，这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所不同。
武当拳的技击原则是后发制人，以静制动，以逸待劳，乘势借力，斗智不斗力，尚意不尚力。在对敌时，要求化去对方的劲力，而不宜以硬对硬；步走弧形，进以侧尚意不尚力。在对敌时，要求化去对方的劲力，而不宜以硬对硬；
步走弧形，进以侧门；动如蛇之行，劲似蚕作茧，心息相依，闪展巧取。武当拳手法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳，较少跳跃动作，步型低矮。
多用掌，重在打穴；少跳跃，重在实践；步型低，重在擒拿；走圈步，重视跌法，由此形成了武当拳的独特风格。
道士们过的是与世无争的生活，所以练武当拳的目的在于自卫，除非遇到危急情况不许动手，而一旦动手，则是柔中有刚，软里藏硬，化劲用柔，发劲用刚，具有较大的威力。
据粗略统计，流传至今的武当派拳路有六十多种，器械套路也有几十种，武当拳派中还包含若干功法，比较著名的有活气功类似“铁布衫”功、和血功重在养生、打穴功、浑元阴阳五行手、黑砂**手等。
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第409章 少林开山鼻祖
通过林杰的讲解，陆辰对于少林和武当有了更加深入的了解。。36z。》最新最快更新之前陆辰的眼界太窄了，对于华夏的武林门派不是很熟悉，所以想通过林杰好好的了解一下。
“杰哥果然是博学多才，竟然知道的这么多。我还真不知道少林和武当竟然有这么多的事情，看来真的是真正懂的人才可以。真想不到当他们达摩和张三丰是怎么创建少林和武当的。”陆辰感叹的说道。
听到陆辰的话，林杰是一脸的不屑，甚至冲着陆辰摇摇头，弄得陆辰是不知道是什么意思。
就听林杰说道：“什么达摩呀，少林的创造者根本就不是达摩，只不过是他比较有名而已。别人都以为少林是他创造的，就好像很多人都以为峨眉的创造者是郭芙蓉一样，其实根本都不是。
三宗是由武林三祖创世的，分别是峨眉的司徒玄空，少林的僧稠，武当的张三丰。”
武林三祖，听到林杰的话，陆辰感觉有些奇怪。对于峨眉的司徒玄空和武当的张三丰他是知道的，只是不知道少林的创世者竟然是僧稠。
“你说少林的创始者不是达摩而是僧稠，能跟我讲讲吗，我还真不太知道，正好像你请教一下，不然的话。。36z。》最新最快更新要是被人知道了，实在是笑话了。”陆辰有些不好意思的问道。
听到陆辰的问话，林杰没有丝毫看不起的意思，而是开始给陆辰讲了起来。
僧稠原来叫孙稠，年纪轻轻，已经博学多才，颇有声望。人们都认为他一定会成为国家的栋梁。
可是，在那兵荒马乱的年代，饱读四书五经又有何用呢？
其时，佛教已经盛行，佛教活动在南北朝时期达到了历史上的顶峰。他决心皈依佛门。
二十八岁那年，他来到河北巨鹿景明寺，拜请着名高僧“僧实”法师为他剃度出家，俗名孙稠的青年成为法师释僧稠。
落发甫尔，眼前是青灯木鱼，耳旁是晨钟暮鼓，僧稠很快适应了寺庙生活。每天，除了诵经拜佛以外，僧人门最喜欢的活动是习武。
那时候，社会上盛行尚武之风。数百年来，在邺城建都的五个政权中，其中有四个少数民族政权。这些少数民族由于生活环境和风俗习惯，历来崇尚粗犷、勇武和剽悍，培育自己能征善战的性格。
因此，习武不仅是寻常百姓的爱好，也成为僧人的业余生活。。36z。》最新最快更新遗憾的是，出身“昌黎”望族的僧稠本是文弱书生，不谙武术，每逢沙弥们习武格斗，他经常遭受欺负，被打得鼻青眼肿。
有一次，一些拳脚工夫不错小和尚又向僧稠发难，一面讥笑他只会念经，一面开始对他拳脚相加。名义上“习武”，实质是“欺负”。可怜僧稠怎能抵挡一群和尚没完没了的殴打呢！他拼命奔逃，见一座殿堂，就直冲进去躲避。
关起大门，僧稠已经累得不行，一屁股坐在地上喘气。他心里充满了恼怒和羞愧，既怨恨这些佛门同修欺人太甚，又羞愧自己为什么手无缚鸡之力。恼羞之余，他突然看见殿堂里威武的金刚塑像，他们个个力大无穷，似乎也在嘲笑他的懦弱。
僧稠爬过去，双手紧抱住一个金刚塑像的脚，对金刚发誓道：“我一心向佛，只是生来瘦弱，为什么因此被同伴瞧不起？为什么要没完没了地受他们的欺侮？如此下去，不如死了好。
金刚啊！您是力量的化身，您有无与伦比的强壮，我恳求您给予我保护。我要连续七天跪拜在您面前，捧你的脚，祈求您给予我力量！如果您不答应，那么，我一定死在这里，决不反悔！”立誓完毕，僧稠开始虔诚地礼拜金刚。
两天过去了，金刚毫无效应；又过了两天，金刚仍旧置之不理。此刻，僧稠不仅没有丝毫灰心，相反，他的信念更加坚定。到了第六天，晨曦初现时，金刚显现了原形，从墙壁上威风凛凛地走下来，手里端着一个大钵，里面盛满肉筋。
金刚对僧稠说：“小伙子！你想有力气，是吗？”僧稠赶紧跪拜在金刚面前回答：“是啊！我想极了！”金刚又问：“你真心诚意想得到力量吗？”僧稠磕头回答：“心诚至极！”“能吃肉筋吗？”“不能。”“为什么？”“因为我已皈依佛门，佛门弟子不能吃肉。”
金刚怒目圆睁，一手端起大钵，一手举着匕首，用匕首挑出一块肉筋，一定塞给僧稠吃。僧稠仍然没敢吃。金刚生气了，猛地拔出力掼千斤的金刚杵威吓他。稠禅恐惧了，才不得不吃。
刚吃下一点，金刚便说：“你已经很有力气了，今后，你要好好信奉佛法，善自为之。”话音刚落，金刚已悄然离去，此时，天也亮了。
打开自闭了六天的殿堂大门，僧稠精神焕发地走回自己的住处。那些自以为武功高强的和尚见他突然回来，惊奇地发问：“你小子这些天混到哪里去了？”僧稠没有回答。不一会儿，他们去斋堂一起用餐，吃完饭，大家又打闹起来。
当然，依旧将僧稠当作嬉闹欺负的对象。一个貌似功夫了得的和尚对僧稠突然袭击，没料到，刚接触到僧稠的手臂，就疼痛得哇哇叫。僧稠说：“我有力气了，恐怕你们不能再随意欺负我了”。和尚们不相信，以为这个人见人欺的小沙弥在吹牛。
谁料，拉他的胳臂一试，果然发现他的筋骨强劲有力，犹如铜铁，常人绝对不能相比。此时，这群自以为是的和尚才惊诧不已。惊诧之余，不免心惊肉跳。
僧稠平静地说：“我试着给你们表演一下”。他来到大殿的一垛墙前，没有什么夸张的动作，“嗖”的一声，人已经腾空而起，随即身体横卧在墙上，和一只爬墙的壁虎一模一样。他紧贴墙壁往前爬行，爬行了几百步。
这样的飞檐走壁的轻功需要多大的能耐已经不言自明。从墙上下来，僧稠气不喘、心不慌，紧接着又连续几次跳起来，将自己的脑袋挂在房梁上，双手提着千百斤重的东西。
他的头颈竟然能承受如此重量，简直不可思议。力量如此惊人，轻工如此了得，令人见了胆战心惊。过去轻视、欺侮过他的人，此刻无不匍匐在地，汗流浃背。
从此以后，僧稠的武功日益精进，再也没有人可以小觑他、欺负他