按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蛭蚁肟纯茨阍趺闯晌锩车摹按罅恕咏可哐亩郎优礁锩车某こ晒獭挡欢奶煊执┗乩戳宋一箍梢孕闯尚∷狄怨┐蠹夜勰δ亍牛氲礁锩尘拖氲搅丝嵝獭还滤啦皇枪膊吃保蚁嘈拍恪９�
不过我对独裁政党本来就不感兴趣。就是不当汉奸也绝对不当革命党，那太恐怖拉！！而且我还记得有一个革命者曾痛心的说：“我们干革命的，就是为了子孙后代的幸福，可是我们这些革命者，却又不得不抛弃自己的子女。”如果你当革命党员又是为了什么呢？伟大到为了全人类的幸福？
楼，＇蓝崖＇发表于2007…10…713：50：22｜删贴｜加精笑，为全人类的幸福不可以么？我小时候看色花，的确是想许愿让世界和平，不再有死亡的^_^不过如果是现在，我会许愿说希望不再有这样无法平衡的花之类的东西存在。摸下巴，大概之前我还会许愿让爸爸妈妈身体健康或自己瘦个20斤之类的无伤大雅的小愿望，so～我绝对也是有私心的^_^认真的说，话可就长了。我实际就是一名共产党员，和你想的革命党也差不了多少了^_^而且我可是真心实意信仰共产主义的。但是大概是历史上的一系列过激事实让人谈共色变，其实共产主义并不是说就要平均化，大锅饭，更不可能一蹴而就的。
8楼，＇蓝崖＇发表于2007…10…713：52：18｜删贴｜加精我信仰共产主义，就是说我相信权力的平等会是人类文明发展的方向。因为人类对生产力的需求，是许进不许退的，而生产力要发展，必然要求每一个人的潜力力都要发挥出来，特权阶级不希望这样，然而从长远来说，他们阻止不了，力量的平衡随着文明的发展越来越快，这和物质文明的发展是同步的，所以我不是说人之初性本善，而是相信这是自然规律，博弈的结果。有人说：那些脏活，累活，谁来干？还不是阶级压迫，但是你看现在的第三产业的迅猛发展，我相信有一天人类可以从为生存所迫的困境中解放出来，剩下的工作都是精神文明的创造这样的完全处于自由自愿，自我实现的工作——就像小楼里的未来世界。西方或者说资本主义国家的几十年来权力也正在平衡，将来完成了这一变革的社会不一定要经过暴力，它的名字不一定叫什么红啊，马啊，共啊，社啊，但只要人与人之间权力平等（是平等不是相同哦，人与人之间毕竟还是会有区别的），那也就是我所信仰期待的未
9楼，＇蓝崖＇发表于2007…10…713：53：36｜删贴｜加精那也就是我所信仰期待的未来了。之所以管它叫共产主义，是因为权力的平等通过生产资料的共有来表现。我不能说共产主义一定是正确的，也许未来我们会找到更好的社会组织形式，但在我所能看到的范围内，我相信它是最好的，所以我愿意尽我的一份力量来推动社会往这个方向前进，我尽我的专业能力发展生产，我尽我的政治力量监督政府，我尽我的思考能力，清晰的说出我的见解——我正在这样做，笑，谢谢洛歆，你给了我一个“公共木箱”。
10楼，＇蓝崖＇发表于2007…10…713：54：17｜删贴｜加精至于说革命党的恐怖，那是有时代局限的，曾经有极为偏激的观点与做法，留下了很大的伤害，如果我穿越到过去，我会尽力阻止红色恐怖阻止文革。而那位革命者的的痛苦是无奈的感伤还是后悔呢？我认为是前者。那是在那个历史条件下权衡后无奈的抉择，类似于医生说：“我的职责是给人以健康，但我现在不得不把人的腿锯掉！”我说了我有私心，如果我回到那个时代被捕，我也会不敢忍受痛苦，我可能放弃可能的获救，第一时间自尽，可能一点痛苦，就可以让我出卖自己的尊严，我可能胡说八道，希冀蒙混过关，我会想尽方法免于痛楚，但如果你只给我极端的选择，酷刑还是出卖别人？后者我做不出。so，so，so，我祈祷上天不要让我穿越到那个环境，不要让我落到那个境地，我祈祷上天把我穿到小楼里的未来时代去，让我和阿汉一样吃了睡睡了吃，中间爬起来看小说，阿门^_^
13楼，＇纳兰123＇发表于2007…10…82：36：51｜删贴｜加精对评三，就还是有些话想说了．第一，我不觉得宋朝是在依赖人的道德去束缚自己．若是如此，国家置律法何用．第二，封建制度当然不可取，但是民主是一个很缓慢的过程，需要很多代的积累才可以完成．在本文的那个时代里，人们的思考就是以封建制为背景来完成的，再出色的人物，也不可能超出时代来考虑问题，第三，制度当然不是完美的，制度应该完善，但这种完善应该用合法的方式来做才好．比如，觉得法律不太好，那么就要求重新立法，或修改旧法，而不是去违法．第四，要做一个清官必须比贪官更奸诈，不代表为了完成一个正义的目的去做卑鄙的事．至少目前，卢东篱还是当过一阵子世人眼中的贪官的，他做过卑鄙的事吗？我并没有看到．第五，你对当权者，上位者的一些评价我并不反对，我个人也认同，君主之仁并不等同于妇人之仁的道理．我也确定君王应懂得重用君子与小人．不过，本文表达的不是为君之道的问题
14楼，＇纳兰123＇发表于2007…10…82：37：14｜删贴｜加精卢东篱是站在一个臣子的角度来思考问题的．他是儒生，他学的是道德文章，而不是帝王权术．第六，我从来没有否认过李世民的治世之功，也正是因为他杀戮了一小部份人，而成就了很多人的幸福，才成为我借用来讨论的一个典型．如果他象杨广，也是夺嫡，也杀了很多人，但却又害了更多人，那就没啥可讨论的了．也因此，虽然我佩服长孙，房玄龄等人，但却更敬重李靖．第，嗯，我指的私结君臣的不正当性是在国家有正当继承人，且继承人没有大失德的情况下，如果大失德的话，别说是太子，就算是皇帝也有可能被废，在这种情况下，争取王位当然没有什么道德上的大问题了．第八，就算是在现代民主社会，不愚忠，不讲忠君了又怎样呢．一个人想竟选总统，他不用正当的方式，而去私下结交手握兵权的元帅，让他和自己订下密约？这种事公开出去，只怕他一张选票也拉不到吧．就算选上了，也要被缠劾的吧．相比这种密约，派
15楼，＇纳兰123＇发表于2007…10…82：37：30｜删贴｜加精派人去偷录政敌谈话已经是小手段了，可还是生生让一位总统给被逼下台了．可见，就算在现代社会，这种行为，也同样是违法且不道德的．第九，抓头，俺没看出慈禧和我们的论题有啥关系，所以就暂不讨论了．第十，如果我生在民国，我不会成为革命义士，这个小小声说，我敬重英雄，纪念义士，但我并不是号召所有人都去做英雄，我只是想大家心中都存一丝光明，至少是一丝对光明的信心就好．我若穿越时空回到民国，我也许没有胆量，没有高尚到为国为民挺身而出，但我会尽量避免自己成为汉奸．
16楼，＇五月一日＇发表于2007…10…83：11：20｜删贴｜加精至于说革命党的恐怖，那是有时代局限的，曾经有极为偏激的观点与做法，留下了很大的伤害，如果我穿越到过去，我会尽力阻止红色恐怖阻止文革。而那位革命者的的痛苦是无奈的感伤还是后悔呢？我认为是前者。那是在那个历史条件下权衡后无奈的抉择，类似于医生说：“我的职责是给人以健康，但我现在不得不把人的腿锯掉！”_____________________________________________________________回蓝崖：我坏的是小腿，医生贪快与方便，把我的大腿也锯掉了，理由是以后不用怕感染啦。
18楼，＇洛歆＇发表于2007…10…83：34：25｜删贴｜加精咦，这个符号居然是乱码！？？16楼的太强拉……至于蓝崖书友。你小时候的理想很崇高很伟大。哈哈。我记得以前看篇文说过。小学的时候想当科学家，中学想当市长，高中想当大老板，大学想当个小职员，毕业了以后发现能混口饭吃就不错了。国内人太多了，国外现在基本已经达到了人人有吃饭，有工作的情况。只要没工作的国家都发福利，还真的不少。我文化程度不高，所以你讲的我基本听不懂，哈，是不是觉得很浪费感情，但我觉得共产主义到你想象那种程度，现在恐怕还太早，没个千八百年恐怕不行，尤其是中国历史和文化的局限性造成了这种情况，看看中国从封建主义走到现在用了多久就知道了，而且，难道你真的以为国外政治体系的变革未见过鲜血？是和平演�