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卢东篱疯了：清醒做出的选择，只是后果的惨痛，超出了一个“人”所能承受的范围。
不公吗？是。
愤恨吗？是。
然而84章《平反》的结局，又是一个大团圆式的天下太平。
惨然苦笑：这，似乎便是我们最常见到的现实。
因为是现实，因为是存在，所以，纵然不公，亦是合理；纵然不甘，亦无从辩驳，更无从抗争。
悲剧，是将美好的东西打碎了给人看。风劲节或许还能归结为性格悲剧，因为他原本就不该以这样的人物心境出现在这个社会；然而卢东篱呢？尽了最大的努力，却依然落得如此结局。命运不公如此，如何令人不感悲哀？
甲是好的、正义的，乙是坏的、邪恶的，好的必然战胜坏的，正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑，当我们开始习惯用舶来的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁，不过是为欺瞒蛊惑士人的言语，而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界，如何能够不混乱？
但对于这一切，除了随波逐流，任何单一的个人，皆是无能为力。
所以此刻要恨纳兰，为什么不粉饰太平，而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰，为什么不能给一个两全其美的结局，让卢东篱在那个虚构出来的世界中，实践他的完美和理想？只是，就连自己都清楚地知道，相对于便在眼前身侧的现实，这种指责，根本便是苍白和无力。甲是好的、正义的，乙是坏的、邪恶的，好的必然战胜坏的，正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑，当我们开始习惯用舶来的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁，不过是为欺瞒蛊惑士人的言语，而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界，如何能够不混乱？
但对于这一切，除了随波逐流，任何单一的个人，皆是无能为力。
所以此刻要恨纳兰，为什么不粉饰太平，而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰，为什么不能给一个两全其美的结局，让卢东篱在那个虚构出来的世界中，实践他的完美和理想？只是，就连自己都清楚地知道，相对于便在眼前身侧的现实，这种指责，根本便是苍白和无力。
然而，有这样一个人物，意义却终究是不同的。
夜晚中的灯光一点点熄灭，但只要留下最后一盏，这一盏便能在纯净心灵中始终摇动一股温暖。污泥潭中的一脉清流，不能改变整体的污秽，却能在自身能力所达的仅有的一点点范围中，保持一份不受太多污染的清澈。当看到、听到、说到敬老爱幼、助人为乐、慈善济贫、见义勇为种种美德义举，纵然口上说着奇矣怪哉的话语，心中却能保留一点感动、一点向往、一点尊敬、一点叹服；当我们感慨世情的冷漠、人心的隔膜、传统的衰亡、秩序的丧失，理智和判断依然能够将这一切的一切定义为我们渴望、需要、追求的事物……那么至少，我们还没有堕落到，分辨不出美丑善恶，抛弃了祖宗先人一切美德的地步；而我们的世界，一切都还有希望。
在孔子，道不行，乘桴浮于海；而在孟子，自反而缩，虽千万人吾往矣。
心头有一点明亮，便是吾道不孤。
（附读者团饭之云游仙人之回复：读小楼而遇纳兰，是为一幸；读纳兰而遇折眉，是为一叹。
漫说一下自己的意见——
纳兰的文，向来是我的至爱。
也是我这个没有耐心的人，唯一可以静得下心来读的文章。
劲节篇，我通篇记得清晰的唯两句——
那盏孤灯，放在地面上，人们看不见；放在桌子上，可耀人眼。
千年万年，只为一粒沙。
只这两句，让我怅然而泪下，无端地感到一种精神的伟大。
纳兰曾说，那些英雄人物，那些伟大理念，她也是做不来的，要她真正像劲节像东篱那般做，她断是做不到的。我们也是做不到的。
纵千万人吾往矣——我们做不到。
但是只要我们有为“自己做不到”这件事情，哪怕有着一丝的心颤，一丝的怅然，不也够了么。
对人性，向来无需想得太美，也无需想得太悲。
我们做不到这样伟大的事情，正如东篱劲节也有做不到的事情。人本非神，无需因此过于伤悲愤恨。）
正文 试验？真实？（作者 绯月迷津）
更新时间：2008…7…23 14：31：50 本章字数：2222
试验？真实？（作者 绯月迷津） 试验？真实？
小楼里的人是为了自己的毕业论文去的。
轻尘是最按本心来做的，他固执而执着的想要帝王完美的爱，最珍贵的信任。一旦没有得到，做法也就如此决绝。他仅仅是因为试验而放弃生命吗？毕竟那是他相处了几年，守护了几年，又真心的喜欢过的人，就算是小猫小狗处的长了，也会有感情的，他的真心显得明白而真诚，正因为是他全心付出的人，更不能谅解他的不信任，故而用死亡来表现对爱人的失望和决绝。他的难能可贵，在于他有着孩子般对美好的固执，有着孩子的倔强。难道就因为他做的太清楚了，就说他仅仅是为了试验吗？就算是真的在那个小楼所处的社会，如果他要找一个喜欢的人，也是会有这样的要求吧。连信任都不具备，那爱还是完美的爱吗？他心痛于不信任，不屑于那样不信任之下的情感。他要的是一分不勉强的感情，纯粹的感情。或许于那个他喜欢的人而言，他的举止给他们带来了巨大的痛苦，因此在教授看来，他的感情没有宽容，他应该学会。可是难道不正是他的决绝才显得独特吗？如果他真的变成了那样，不就是没有那孩子一样的心，被迫去成长吗？或许人们会说，长大是人必须经历的，难道他们就不羡慕和嫉妒吗？疯狂的轻尘，决不妥协，决不勉强，他要纯粹的感情，而其中最重要的是信任。试想，当初他的每个爱人同他说明白了，是为了他好，他会不明白吗，他是如此聪明的一个人，可是他不愿意把自己的聪明用在那上面，他宁愿的是单纯的心，希望另一个人可以对他毫无保留，就象战斗时把后背留给他那样。他是最真的一个人，狂的是外表，而内心却很简单。
小容，宽容而广博，对小王子每一次的守护，看着自己的孩子成长，父母一样的成就感，父母一样的爱，能说他没有用心，是在试验吗？他不是不在乎孩子长大后对他的伤害，而是对孩子的关爱远超过恨，再加上他本身的性格，也才让他有那样的心性。每一次的不得好死，他是真正的过了，记忆一点点在心里叠加，可还是没有伤害他，他还保留那颗相信真善美的心。或许他把别人看得比他自己还重吧。看着最想保护的人，看着最后的刀剑相向，任谁都会伤心的吧，就象‘农夫和蛇‘。他的傻，在于他海一般辽远的心胸，看的比任何人都远，就算在小楼，他也就这样一个傻的人吧。
阿汉，最初是感慨他的懒和纯（蠢？），不愿用他的能力去做有意的事，思想觉悟不够高，后来是疼惜他的遭遇，怎么有那么狠心的人呢。最初希望他成长，却不希望用如此残忍的方式。如此想来，原来那样也好，那样他就能保持世上最清澈最干净的眼睛，尽管后来他还是有那样的眼睛，可是在不知道的时候，却染上了一层悲伤的雾气，是黑暗的人性褪去他的无有无虑，让人在一边庆幸于他的成长，一边又充满伤心，矛盾！他真的是不知道吗？他很聪明，他不在乎他的痛吗？他的心始终没有动吗？不是的。他知道，只是他不在乎，他想要很简单的生活，不想去经营，他的精神力是很高，但每次他都用很长时间来恢复，就能说明他的心也受到了伤害。一次次的身体伤害加上心灵折磨，他还能吃睡，但他真的不懂感情吗？他只是不愿意，如果爱的代价是那样的嫉妒和独占。伤害了喜欢的人，还是爱吗？难道你口口声声的爱就是如此的肤浅吗？他够聪明，他当然知道，所以他宁愿痴，宁愿不懂，当个只知吃睡的人。如果说他在试验前还只是想偷懒，喜欢吃睡的话，那么在经历那些之后，他甘愿选择吃睡。他已经长大了，有需要面对的黑暗，心在逃避，因此很�