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遭了殃及鱼池的，这些人平时怀才不遇，也有一些恪守着理念心怀不满的，更有人熟知新政之害，而担忧国家的。
现在终于，叶春秋的一份认罪供状，等于是将这把火点燃起来。
中官有害啊，那安化王为什么会反呢？这里面最大的缘由还是中官祸害。而镇国公原来也是因为反刘瑾方才做出那等惊天动地之事，固然此法不可取，可是不管怎么说，叶春秋都已经认罪伏法了，甚至没有为自己辩解，寻求原谅，人家既然连这样杀头的大罪都甘愿认了，那么这供状，不啻是一封讨刘檄文。
檄文一出，振奋人心。
一方面是叶春秋骂出了大家的心声，这姓刘的一个阉人，算是什么东西，居然骑在大家头上，真是岂有此理。
而私底下，大家似乎认为，叶春秋与陛下关系甚好，若是其他人，或许不会引起陛下的关注，可这一次叶春秋却有所不同。
这给了不少人胜利的曙光。
杨廷和就是第一个跳出来的，东阁大学士何其清贵，就是靠名声在撑着的，没有这个名声，就什么都不是。所以他率先发难，慷慨陈词，倒是没有牵涉刘瑾，而是直接引出了中官五大害，洋洋洒洒，颇有敢为天下先的味道。
接着翰林戴大宾在筳讲时出班，戴大宾可没有杨廷和这样的斗争艺术，年轻嘛，自然敢言，于是直接痛斥刘瑾，说他任用私人，祸害国家，大有一副势不两立的姿态，恨不得当场将刘瑾撕了。毕竟……我年轻，我胆大，我官儿小，可是我弱我有理。
朱厚照是怎么也预料不到，好端端的一个筳讲，会闹出这种事。杨廷和的言论，他还可接受，可是戴大宾就差指着他的鼻子骂了，于是朱厚照大怒了，直接将戴大宾赶了出去，要交付有司议罪。
刘瑾感到不妙，是很有道理的，因为接下来，以邓健为首的二十三个御史联名上奏，要求废新政，裁撤中官，并且追究刘瑾，终于……这团火熊熊地燃烧了起来。
都察院已经沸腾，邓健像打了鸡血一样，不容易啊，平时眼里本来就容不得沙子，心忧国家，眼看着刘瑾这样的人胡搞瞎搞，这位佥都御史本就辗转难眠，食不甘味；现在倒好，叶春秋那家伙发出了最强音，用实际行动的矛头指向刘瑾，邓健激动了一夜没有睡好，次日清早就开始招呼人弹劾了。
“你上奏不上奏？现在连小小翰林戴大宾都如此敢言，你怎么可以不说话？你还是不是御史？你有什么资格自称自己是御史？你是不是和那某某人一样，也是刘瑾的爪牙，你是也不是？”
这显然是一种道德上的裹挟，而且很有效果，都察院热心的御史，已经开始搜肠刮肚地准备上奏了，其中年轻的御史多一些，而那些老而弥坚的，却显然不愿触这个霉头，可是很快，他就遇到了道德上的问题。
御史清流啊，何谓清流？清流在于敢言，清流在于道德上的完美，现在大家都不惧死，你却做了鸵鸟，你怕什么，你就这样在乎你的乌纱帽？你也配做御史？
更有甚者，私底下不免有人在议论，据说某某人和刘瑾走得很近。
那些想要安生的人便禁不住打哆嗦了，御史被传与宫中的阉人走得近，这几乎等同于找死啊，那些明目张胆和阉人勾结的人，从古自今，就没几个有好下场的。
哎……作孽啊，到了这个地步，还是写吧，不骂刘瑾几句，不议论几句新政，这名声可就毁了，毕竟外头的清议已经沸腾，无数的读书人都盯着朝中，据说南京那儿也有了消息，那儿闹得更大，各部堂的官员都在磨刀霍霍，反正他们的政治前途已经止步不前，不骂白不骂，而且法不责众，怕个什么？
在都察院这儿，邓健这佥都御史竟颇有些像是左都御史一样，神气活现，他一瘸一拐地在都察院的仪门前这挂了牌子，上头记录着一个个上奏御史的名录，谁上奏，就添一个名字上去，算是广而告之，几个差役想要拆，邓健便怒气冲冲地上前道：“谁敢拆一个试试看，怎么，你们也是刘瑾的党羽吗？这是清流榜，谁敢拆，本官就撕了谁。”
几个差役便唯唯诺诺起来，再不敢动手了，为首一个，则是急匆匆地跑去了左都御史刘宇的公房。
邓健心知那几个差役肯定是刘宇指使的，不过他却是不在乎。
呵，你刘宇算什么东西？这都察院不是其他地方，官大一级压死人？笑话，我邓某人这辈子还真就没怕个乌纱帽比我大的。
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第九百八十章：为国除奸（第三更）
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都察院如此一闹，京师又沸腾了，紧接着，南京那儿，雪片般的奏报也到了。
这南京各部和都察院，是最有意思的，他们都属于热心人士。
别看大多数人都被送去了南京，可是对于京师的许多事，他们反而最是关注的，说穿了，作为后备的官员，他们属于看热闹不嫌事大的那种，巴不得朝中政局动荡呢。
大家完全可以想象得出，刘瑾若是垮了，就会有一大批人跟着遭殃，那么谁来补缺呢？这估计就是引起大家心里活跃的最大原因！
这里面的利益关系太明显了，而一旦关系到利益的事情，大家还不踊跃参与吗？
所以一听到消息，南京那儿便是墙倒众人推，针砭时弊的时候到了哇，做忠臣的时候也到了哇。
那杨廷和和戴大宾，已是名噪一时，清议之中，都将这二人列为了典范，甚至连最新出来的一集太白集，更是开始趁机登载了杨廷和和戴大宾的文章，那多是从各处搜罗来的，有他们考试时的八股，也有殿试时的策论，而真正让人眼红耳热的时候，那戴大宾不过二十出头，年纪轻轻，可是在刊载他的文章时，下头的简介却是翰林修撰戴公。
戴公啊。
什么人可以称为公呢？除了太监之外，至少在读书人的圈子里，这个字可不是随意的称谓，若是胡乱称呼，不但被称呼的人不敢去接受，要自称惭愧，少不得还要被人讥讽一番，内阁和六部的部堂，这样的高官，可以称之为公，先人可以称之为公，年纪老迈道德高尚者亦可称呼为公，戴大宾被称作公，竟没人觉得违和，这是道德高尚，是因为他的壮举得到了大家的认可。
这是真正的一举成名天下知，故而杨廷和和戴大宾的美名便开始在各州县传播，他们的文章一时成为所有人读书人争相一睹的目标，各大书店直接挂了牌子，杨公与戴公文集已到，只需一日，所有的书便销售告罄了。
顺天府某判官，居然跑到了大街上，去烧制成刘瑾的草人，自称是为国除奸。
在国子监里，因有读书人非议新政，有博士不满，训斥了几个监生，于是被无数的监生堵在了公房，差点连公房都被人拆了。
这种道德上的绑架是最厉害的，它最令人可怕之处就在于，某些道德洁癖或是某些想要扬名立万的人第一个跳出来，接着便是寻求认同，你不发声，就是你心里害怕，你为什么害怕呢，那是因为你畏惧权奸，你畏惧权奸，所以你道德有问题，你是圣人门下，怎么可以害怕呢？
若是你还不肯，那么你就肯定是想要攀附阉党，你龌蹉，你无耻，你卑鄙，你下流。
同僚取笑你，读书人痛斥你是****、阉贼，你的家里无缘无故会被人喷粪，走到哪儿，都会被人指指点点。
叶春秋打响了第一枪，杨廷和和戴大宾将事情推向了高潮，而邓健、陈蓉、张晋人等，则是利用自身的优势，或是在都察院，或是借助于诗社，真正地将这件事彻底地闹得人尽皆知。
甚至在最新的一场廷议之中，朱厚照并没有参加，而主持廷议的内阁大学士居然被人当场质问，刘公对此有何看法？
几个内阁大学士也是哭笑不得，却是发现满朝的大臣都是向他们看来，刘健很清楚，这个回答若是不好，就有可能会导致天下人的非议，想要积攒名声很不容易，可是想要让自己的名声被批倒斗臭，却也只是一夕之间的事，面对眼前的情况，刘健也不禁在心里骂了一句，那个姓叶的家伙，还真不是东西啊。
不过，刘健面对质问，只是轻飘飘地来了一句：“祖宗之法不可轻废。”
没有正面回答，却是立即让许多人狂喜起来。
何谓祖宗之法，其实就是个招牌而已，太祖皇帝的法是祖宗之法，建文一上台就废了，于是文皇帝高举祖宗之法的