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所以，陈独秀认为正确的教育应该要像“野兽”一样使人在恶劣的环境下成长，这样才能“意志顽强，善斗不屈；体格强健，力抗自然；信赖本能，不依他而活；顺性率真，不饰伪自文”。
陈独秀的这种教育理念显然是与其日本留学的经历有关，这种所谓的“兽性主义”其实就是军国主义教育的另一种说法。
大文豪鲁迅……文章是写得好了，但在他笔下的国人却个个都是丑陋至极，比如阿Q、孔乙己、人血馒头、少时机灵而长大却木讷的闰土等。
鲁迅先生刻画这些人物背后的意思，就是在中国文化教育下成长起来的国人就是这个样子的。刘振国所说的“它们会使国人意志不振、思想模糊以及分不清是非”……这其实是引用自鲁迅说的：
多读中国书，则其流弊，至少有以下三点：一、中国书越多读，越使人意志不振作；二、中国书越多读，越想走平稳的路，不肯冒险；三、中国书越多读，越使人思想模糊，分不清是非。
所以鲁迅才会教育年轻人：“不看中国书，多看外国书”。
会出现这种现像并不是说陈独秀、鲁迅等人不爱国，甚至事实恰恰相反，他们可以说是迫切希望救中国于水火之中的爱国青年。
但问题就在于他们不知道中国如此脆弱的根源在哪里，于是病急乱投医，以为根源在中国文化和儒家思想……
这些想法在现代看来似乎匪夷所思，但在这时代却是很正常甚至还可以说是一种主流思想。
其原因是，在中国人面前有一个活生生的例子……日本。
日本在19世纪中叶同样也面临着沦为西方殖民地的危险，他们在看到日渐衰落的中国在列强面前不堪一击面临被瓜分的命运后，便认定西方文明是一种更为高级的文明，而中国的儒家文化则属于一种半开化甚至野蛮的文明。
于是日本就选择“脱亚入欧”彻底的抛弃儒家思想转而全面向西方学习，结果就是日本成功的成为了一个世界强国。
在这样铁一样的事实摆在面前，而陈独秀、鲁迅等人又是留日学生受到日本这种思潮的影响，于是自然而然的就会认为中国如此脆弱的原因在于中国文化儒家思想。
如果从现代的角度去看，当然知道这些想法是不对的，但如果同样在那种环境长大且看到了日本的成功……只怕想不受影响都难。
张弛一时不知道怎么跟刘振国等人说，这时王麻子就哼了一声，说道：“真是书生误国……如果像你们说的，读中国书就会意志不振就不会打仗……感情我们远征军都是读外国书的？”
“司令！”刘振国施施然回答：“说远征军是读外国书也不为过。据我所知，你们在缅甸经过美国人训练不是？用的是美国的武器，英国的军装，美军的编制……这恰恰也证明我们的观点是对的，否则远征军为什么在国内打不了胜仗，到国外就屡战屡胜呢？”
“你……”王麻子不由气得浑身发颤，开口就骂道：“他娘滴，你这是说咱们用血和命换来的胜利都是美国人的功劳……”
“司令！”张弛拦住了王麻子。
像王麻子这样争论下去没多大意义，再争下去只怕要一拍两散了。
而张弛又知道刘振国等人并不是汉奸、败类，他们是陷入错误、偏激思想里的爱国青年，同时又是自己急需的高级知识份子，如果一上来就跟这些知识份子闹翻了，往后哪里还会有什么“人才”来投靠！
看着张弛的眼色，王麻子就闷声闷气的哼了一声不再说话了。
张弛转向刘振国等人，和颜悦色的拱手说道：“司令是直性子，肚子里有什么都憋不住，请各位多多包涵！”
“不敢不敢！”刘振国等人客气的回礼。
“不过刚才刘先生所言，我也有不同意见！”张弛话锋一转，就对刘振国说道：“如果按你这么说，中国的部队受到美国人的训练拥有美军的编制和装备就能打胜仗，那为何在太平洋战场上……却屡屡出现美国人无法攻克敌人的阵地，而远征军却能轻易做到？”
刘振国闻言不由无言以对。
王麻子一听就乐了，接嘴道：“对对对……而且美国人还拥有更好的装备，打起仗来却是软蛋子，动不动就要咱们去救命！”
“还有……”张弛接着说道：“刘先生认为更先进的西方文化，应该也包括英国吧！”
“当然！”刘振国回答。
“难道刘先生不知道英国人在缅甸的败迹吗？”张弛说：“当时整条战线基本由中国部队顶着，英军只知道逃跑和资敌，那时的中国远征军甚至才刚刚出国，使用的都是中国的装备和中国的军制。对此，先生又做何解释？”
刘振国有些尴尬的回答道：“这个……一、两场战役不能说明什么吧！”
“那好！”张弛点了点头：“诸位的意思，大慨就是中国文化野蛮儒弱，所以才意志不振无法与列强抗衡，这么说没错吧！”
刘振国点了点头，回答：“大致是这个意思！”
“这么说来……”张弛接着说道：“那蒙古灭宋，就一定是蒙古文化优于宋国，所以才能灭宋了？”
闻言刘振国等人不由愣住了，因为只要是个人都知道，当时的蒙古人才是真正的野蛮人，而宋朝却是百家争鸣文豪辈出的时代。
“还有五胡乱华！”张弛说：“远的不说，近的就有满清灭明……难道说满人也比明朝更有文化更先进？”
刘振国等人不由左看看右看看，谁也不知道该怎么回答这些问题。
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第六百三十五章 国家
“所以战争与文化是否先进没有很大关系！”张弛下结论道：“因为古往今来，弱后文明打败先进文明的例子比比皆是，就算国外也是如此，英国还被维京海盗征服统治过一段时期，难道说英国文明还不如维京海盗？”
“那……”刘振国问着张弛：“副司令以为，是什么使中国如此脆弱？”
张弛笔了笔脑袋，说道：“是思想！”
“思想？”
“对，就是思想！”张弛回答：“确切的说，原因是各方面的，有器不如人的原因，也有制不如人的原因，但更主要的还是思想……跟文化却沾不上多大关系。甚至事实恰恰相反，中国文化只会比西方或日本文化更先进、更文明。”
张弛这话一说出口，刘振国等人脸上就浮现出不以为然的表情。
对此张弛并没有放在心上……他深知刘振国等知识份子是在中国无数次惨败面前失去了对中国文化的自信，而要找回这种自信却不是一句话两句话能做得到的。
所以张弛也就收住嘴没再往下说，他知道这时如果还强行往下说的话，只会起反作用。
张弛在等，等他们问。
果然，过了一会儿，一名蓄着八字胡的中年人就起身问道：“敢问副司令，你为什么会以为中国文化优于西方文化！”
“就以蒙古灭宋为例吧！”张弛说：“蒙古在军事上征服了宋，但原本以帐蓬为家逐水草而栖的蒙古人却学着汉人一样住进房子里定居了下来，甚至还着汉服与汉人通婚……结果蒙古人就消失在中国人里不见踪影了，或者也可以说是变成中国人了，这就是同化，换句话说……这才是先进文明对野蛮文明的征服，他是看不见摸不着的。同样的，清朝的满人难道不是也同样的命运吗？清朝甚至以‘留发不留头’来逼迫中国人学习满族文化，但结果如何？最终还是挡不住中国文化的魅力，就连清朝皇帝也迷恋其中甚至本身就成为中国文化的一部份！”
刘振国不由微微点头，清朝皇帝中最典型的就是乾隆，书法绘画无一不精，甚至历经数年搜求历代书法名品，说是迷恋并不为过。
“可是……”八字胡中年人接着问道：“如果中国文化优于西方，中国又为什么会有今日之乱？”
“这两者并没有直接的联系！”张弛说：“就像之前说的，文化与军事是两回事，文化先进的国家军事不一定强。同样，文化落后的军事不一定弱。至于中国为什么会有今天的脆弱……”
顿了下，张弛就接着说道：“我认为，一方面是因为家天下的制度……中国历代王朝大多都是皇帝一家人的天下，皇帝把国家当作自己的私产，世代世袭，于是就出现‘天下兴，百姓苦。天下亡，百姓苦’的局面！”