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鬼蜮里自然没有什么良人，当然良善人家在这里也根本活不下去。籍裕其实也是鬼蜮乞活军的一支。所谓的乞活，顾名思义，乱世中乞求活命自保也，其悲壮凄惨情形可见一斑。
乞活军形成主要原因还是因为西晋末年八王之乱，十数年的八王之乱耗尽了西晋王朝的实力和元气，塞外胡种匈奴、鲜卑、氐、羌，羯、丁零、铁佛、高车、卢水胡、黑水胡等纷纷趁晋朝忙着内斗，无暇他顾的机会，南下劫掠中原。这些塞外胡种组成的军队，执行的政策比日本鬼子进中国三光政策还要凶残。“三光政策”足够灭绝人性，惨绝人寰了。可是这些胡种执行的不仅仅是三光政策，还大肆吃人。
随着中原大乱，当地的生产生活环境遭到了破坏，汉家百姓也无粮可食，抢到的再多金银也挡不住肚子饿。塞外胡种就把汉家百姓当成“两脚羊”，老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’。
诸胡起兵叛乱，大肆屠杀抢掠，并州大饥，光熙元年（306），并州百姓及士兵官吏两万余户在刺史司马腾率领下逃难求食，就谷冀州，这支队伍便被称作乞活军。不过从司马腾举旗“乞活”到如今已经过了五六十年，乞活军因先后卷入西晋末年的军阀混战，后因********升为社会的主要矛盾，乞活军的主要活动也随之转变为抗击民族敌人匈奴刘氏和羯胡石氏。特别是冉闵旗义旗推翻羯族石氏建立的后赵政权，并且号召北方汉家百姓抗胡。
冉闵以北方大大小小的乞活军建立了魏国，因为抗胡迫使北方诸胡联合起来，共同扼杀了冉魏这个新生的政权。鲜卑慕容部趁势崛，经此浩劫，北方乞活军势大损，地方乞活帅要么投靠前燕政权，要么投靠氐秦政权，实在不愿意供胡人作马牛的血性乞活军则走头无路，躲进鬼蜮，苦苦挣扎。
籍裕所在的这支乞活军此时人数并不多，只有不到千人，其中更是老弱过半，就算把十三四岁的少年都算上，还不到三百兵丁。至于武器什么的，则更加稀缺了。籍裕用狼烟联络了附近的同伴，大约中午的时候，过来了三十多号人。其中大部分都是和籍裕差不多的年纪，为首的一人大约四十来岁，龙行虎步，只见他身高八尺有余，身上还披挂着一套山文甲，不过铁甲叶片也大都掉落，显得非常破旧。特别是其脸上有一道伤疤，如同蜈蚣一样狰狞，让高敬宗看着心里有点害怕的。
此人姓封名雷，曾是冉魏国中垒校尉。中垒军是冉魏皇帝冉闵麾下的精锐部队，人人着重甲，执巨斧重盾，是冉闵拒敌破阵的杀手锏。
封雷道：“四郎，行啊！距离老远，我就闻到血腥味了！看样子这次你打到大家伙了！”
“封叔，哪有什么大家伙，不过是一群野狗，上次被它们跑了，这次它们可没有那么好的运气了！”籍裕笑道：“我弄了十二张完整的狗皮，可以做成狗皮袍子，今年咱们的冬天就会好过一点，只是可惜的另外四张！”
封叔一脸戒备的打量着高敬宗，问道：“汝是何人！”
“小弟我叫高敬宗，是籍裕新交的朋友！”高敬宗笑得非常灿烂。
“这是封叔，是我们籍字营的副帅，他曾当过大魏国的将军，打起仗来不要命，人送绰号“鬼见愁，”籍裕道：“封叔，高敬宗是误入鬼蜮的，要不是遇到我，他现在恐怕连骨头都不会剩下了。”
虽然对高敬宗这个外来人带着戒备心理，不过封雷的眼睛非常毒，从高敬宗走路的姿势可以看起来，这个高敬宗并没有什么功夫，而且是一个人，根本掀不起什么浪花。
封雷看着高敬宗半寸长的头发道：“你是渤海高氏子弟？”
高敬宗早就想好了一套说词，籍裕年龄小，他既没有问，高敬宗也没有说。可是封雷问了，他就按照编好的说词道：“我不知道我是不是渤海高氏，我是被师傅捡来的孤儿，因为肚兜上绣着一个高字，师傅就以为我姓高，并且为我取名敬宗，意思是适逢乱世，我的亲生父母把我扔下也是没有办法，让我不要记恨生身父母也要尊敬祖宗。我一直在梁郡（今商丘睢阳区）的崇法寺出家。一个多月前寺外来了一群兵马，见人就杀，见屋就烧，师傅和师兄弟们都死了，只有我逃了出来。原本我还有一匹马呢，只是下暴雨的时候，马丢下我跑了，我不知道怎么的，就前到这里。”
封雷虽然满腹疑惑，不过却也没有再问什么。他自从进入鬼蜮之后，已经快七八年没有出去过了。再说石虎崇信佛教，在后赵时期黄河南北建立了上千佛寺，他也不知道梁郡有没有一个崇法寺。
封雷坚信，高敬宗如果有什么企图，也逃不过他的火眼金晴，狐狸的尾巴总会露出来。
看着一地的碎狗肉，这三十多个人高兴坏了，他们一边跳一边叫，显然是鬼蜮里的猎物不是太多，他们好久没有吃到肉了。只见这些人熟练的找着木棍插着肉块就放在火上烤。不一会儿，空气中就弥漫着诱人的烤肉味。
“你不是和尚吗？”看着高敬宗也去烤狗肉了，籍裕就不解的问道：“和尚不是不吃肉吗？”
“谁告诉你和尚不吃肉啊？佛祖只要求僧人们过艰苦朴素的生活，不允许僧人聚蓄财资以奉养自己。”高敬宗虽然还有几块压缩饼干，不过他也不知道什么时候可以获得食物，只用等着将来以备不食之需。
突然封雷看到了籍裕身上的工兵铲，他是一个识货的人，一眼就看出这个工兵铲虽然造型奇特，却是采取百炼精钢打造而成的，看到铲刃造型，他就猜测到这工兵铲绝对威力惊人好奇的道：“四郎，你什么时候得到这么一把神兵利器？”
“这是高敬宗的，他送我了！”籍裕还不忘打趣高敬宗道：“封叔你别看高敬宗长得人高马大，其实就是一个废物。当初如果不是我及时赶到，他现在早已被野狼吃得连骨头都不剩了。反正这个工兵铲在他手里也是浪费，不如送我可以杀敌狩猎！”
封雷听到这话，暗暗点点头。这样的神兵利器放在谁手上都不舍得送人，高敬宗居然毫不在乎，可见此人心胸开阔。如果高敬宗知道封雷心中的想法，肯定会笑掉大牙。
众人吃过狗肉之后，喝点水，然后开始打包狗肉准备返回籍字营。
高敬宗看着四个背包，有点犯愁了。虽然干粮和饮料吃得差不多了。可是四个背包加在一起重量绝对超过八十公斤。如果以前以他的体格，倒也可以扛起来。然而此时，他的身体背一个背包绝对没有问题，四个可就难死他了。
高敬宗道：“四郎还不过来帮忙！”
佛教《十诵规》中有关吃肉的规定：“我所啖三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。”意思是说：只要是你没有亲眼看到，不怀疑是杀生，就不算犯了杀戒，这样“来路不明”的肉是可以吃的“干净肉”。从这个规定中也可以看出，和尚吃肉是不犯规的。那么，中国的“僧人吃素不吃荤”的戒规是从什么时候开始的呢？据传，南北朝时期的梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他不但大加提倡人们去信仰佛教，更为可笑的是，自己还曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资银两，把他从寺中赎回继续做皇帝。梁武帝不但对施加给僧人们的清规戒律十分推崇，自己还撰写了《断酒****极力鼓吹僧人们禁食酒肉。
（本章完）
第6章 小高神医
第六章小高神医
“你这包裹里是什么东西，死沉死沉的！”籍裕两个肩膀各挂一个背包，用手拎起一个。再次让高敬宗见识到了什么叫做非人，什么叫做变态。
“这可是救命的东西，里面都是珍贵的药材，我跑出来的时候，没带金子也没有带钱，就带了三包药！”高敬宗道：“如果不是我的马在下暴雨的时候跑丢了，我会这么费力吗？”
“药材，你居然会治病？你是郎中吗？”籍裕兴奋的问道。
没有利用价值，无论在企业还是在社会，都是注定被淘汰出局的。要想保住自己的饭碗，那只能成为一方面的或多方面的专业，成为企业和社会需要的专家。这是高敬宗的处世哲学。高敬宗道：“跟师傅学了几年，会开几个常见病的方子，如果有药材，有些病我是能看的。”
“太好了！”籍裕道：�