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“在开封城这个乌龟王八壳里，咱当然没什么办法奈何得了。但要在这平坦野外，嘿……就怕这群狗官不带兵来！”
……
京师。
紫禁城，乾清宫。
朝议开始了。
崇祯皇帝的桌案上，一叠叠的河南奏报堆积成了小山，尤其最上头的几封更是奏章鼓起，显然是翻阅多次。
殿上，内阁首辅周延儒、次辅贺逢圣以及文华殿大学士张四知。东阁大学士陈演等内阁阁老们静静站立。
除此外，还有兵部尚书陈新甲面带忧色，列几人之后。
至此，六部之中就没有其他人了。至于都察院的黄道周，更是没人希望这个迂直的老头在专业外的问题发话。
因为，这是一次关于河南战报的朝议。
或许是因为国库内库都暂时充裕的缘故，崇祯皇帝紧皱着眉头，但神情却比前些时日要平静许多。手中有钱，心中不慌。
辽东的战局已经是糜烂得他心生放弃了。好在还不到秋高马肥的日子，建奴在山海关外肆虐着，似乎也并没有余力再作乱。
现在，他要全力应对内乱。
这些时日，河南的奏报，兵部的部议，无数文字与声音汇成想象的影像在崇祯脑海中不断循环。以至于崇祯忙碌到都没有闲暇去考虑内阁的增补。
魏照乘因为户部之事终究被崇祯察觉了痕迹，黯然失去皇帝的信任。很快，在周延儒的示意下，吏科给事中步恒弹劾魏照乘无能昏聩，不堪阁臣之位。
魏照乘照例上书分辨，却发现皇帝将步恒的弹劾明发群臣。不久，又听闻王承恩在宫中杖毙了一名叫做陈先的太监。至此，魏照乘明白自己迎来末路，顿时转而又上书乞骸骨，告老还乡，希望体面致仕。
可惜事与违愿，崇祯皇帝明发步恒的奏章后，科道言官纷纷弹劾，更有人拿出了魏照乘与右哨兵乱国子监有关的罪证。
为此，崇祯大发雷霆，将魏照乘下入大狱，令三法司审议论罪。
这样一来，武英殿大学士也就这样空着了。按说，武英殿大学士空着了，后面的文渊阁大学士就可以补上去。但事实上四月初一次朝议的时候，武英殿大学士谢升却在与兵部侍郎金之俊、詹事府少詹事胡世安谈论时局的时候妄自猜测崇祯皇帝有议和建奴的意向。
若是原定历史上朱慈烺还没穿越，崇祯皇帝还真有这念头。要不然，两年前杨嗣昌在的时候也不会力主议和了。
但现在，因为太子出宫进户部的关系，国库里有了百来万两银子，崇祯当然已经熄灭了求和的念头。听到谢升如此妄自猜测，还猜错了，自然是大发雷霆。不管是为了证明自己并不想求和，还是谢升如此妄自猜测违反履历，都要将谢升治罪。没多久，谢升就被削籍，罢官回乡。
第二十二章：朱慈烺的追求
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朱慈烺所言的谋划，自然就是户部榷税分司的改革。
在临清户部榷税分司的内堂书房里，朱慈烺搬着椅子，让众人落座。
“我上任户部榷税分司主事，对于朝堂而言，工作合不合格，达到十万两的税额便够了。至于十万两之外能怎样，朝堂诸公是不太关注的。只要我别像天启元年那样一年收五十万，惹得临清城几乎破产就够了。”朱慈烺笑着说。常志朗等人听了，也是轻轻一笑。没有人比他们更信任朱慈烺的能力了。
也没有人比朱慈烺更加值得他们信任了。
但朱慈烺接下来的一句话，却顿时让所有人肃然了起来：“但一年十万两银子的政绩，却绝不是我所满足的。”
听着朱慈烺如此说，常志朗顿时抓住了朱慈烺的意思，试探着说道：“大人是想扩收税额？”
朱慈烺换换颔首：“是也不是。但税司这里肯定要收更多税的。税务精要之处乃是税收取之于民，供于朝廷，最后用之于民。所以各位以此角度来看，要做的就是拔最多的鹅毛，让最少的鹅叫。也只有拔最多的鹅毛，才能让更多的人穿保暖的鹅毛大衣。”
常志朗等监生若有所思地点头，但很快又皱眉疑虑了起来：“可是……钱粮多寡，天下自有定理。我处多一分，彼处少一分。只要彼处少一份，那祸乱就由此徒生。纵然大人克制不会重复天启元年临清那等乱局，可一旦惹得地方豪强士族反弹，则大人在临清行事就要大增掣肘了。”
朱慈烺缓缓颔首。
如果朱慈烺要的只是运转好户部榷税分司的十万两银子，其实之前的布局已经足够了。通过揉捏褚禄山，榷税分司上下再也没有谁敢撩蹄子，就是多收个几万两也没问题。
但朱慈烺的渴望却不止于此，他要改革，看不起而今这样落后低效，百年没有进步的税务制度。
但要改革，自然不可能自己单打独斗。朱慈烺需要一个跟自己战斗的团队。
这一批从户部里面拉出来的队伍就可以说是朱慈烺最基本的班底，是保持战斗力的基础。是朱慈烺主持改革最合适的团队。
想要这个团队发挥战斗力，首当其冲的，当然还是统一思想，明白业务节点与逻辑。甚至，拥有一种同心同力的共同追求而产生的信念。
这样想着，朱慈烺不知不觉间已经将后世那一套用人行事的法子运转了起来。
思虑了一下，朱慈烺开口道：“今日喊大家来，我也不客气，弄什么虚文。一切为了尽快投入工作。之后的庆功宴上我再将这接风洗尘等一并补上。”
常志朗等人听此，倒是没有怨言，他们又不是过来游玩的。于是六人纷纷起身，高声道：“愿随大人建功立业，此等小事，并无重要。”
“好，那我就进入正题了。”朱慈烺笑着道：“我们的税务工作首先要考虑的是基于政治上的目的，全盘考虑税收的职能、收税的方式、收税的种类、收税的对象和收税的策略以此建立一套适合当下需要的税务制度。”
“在这样的基础下，我们首先考虑我们的目的。不仅要收最多的税，还要让最少的人反对。事实上，也不要觉得现在维持的制度就是最少的人反对，实际上反对的人从来都没有消失过，只是新制度的成本早在百年前就投入了，再多的声音也渐渐沉寂了，但反对的意志是一直存在的。对现行分司事务的改变，也是必然的。”
“变革最首要的关键点就在于寻找一个在征税最多与反对最少的平衡点。”
说到这里，朱慈烺目光一撇，看到常志朗身后一人微微凝眉，露出了一点鄙夷的神色。
心念于此，朱慈烺顿了顿，笑着道：“这么一篇长篇大论下来，虽然诸位不觉得枯燥，但我想，肯定有人心中对这样一套大谈而谈利益十分不适应。更是觉得我弄出这样一套奇怪理论，很有些歪魔邪说之意吧。”
朱慈烺说完，顿时就见六人纷纷面红耳赤了起来。
常志朗急忙解释道：“大人一片公心，我等不当以小人之心揣度。”
“这小人与君子，从来就不该以是否言利作为标准区分。事实上，认为不言利才是君子，这是一套伪善的理论。是一套将所有人逼上道德反面的错误观点。当然，今日我也不是来反驳这个观点的。若是能够让天下最多的百姓得利，我就是做个千古第一的小人也无所谓。”朱慈烺又是笑着。
这下子，常志朗等六人的表情这才肃然了起来，他们感受到了朱慈烺的心胸，方才的小心思纷纷消散一空：“请大人继续讲学。”
“所谓天下钱粮，我之一处所赠乃彼之一处所减，如此说法我可不认同。就如同认为，税收是纯粹的负面一样，乃是夺民之利一样。”朱慈烺斟酌着字句，轻声着道：“若使天下无盗匪之徒，无饥饿冻毙之民，无天灾水旱之祸。税收便是极其重要的一处所在。让富得流油的大商人和大地主交纳税赋，让穷困得搏命成盗匪的人在成为盗匪之前，得到财政的救济。让饥饿之民在饥饿之前，因为免税减税而度过艰难之时。让水利河工得以顺利督造，使水旱天灾来临，亦能有所减轻。”
“如此税收财政，如何当不得仁义二字？”朱慈烺说到“仁义”二字的时候，眼前六人顿时纷纷一震。
常志朗听着，目光闪亮：“取之于民，用之于民！若能如此，就是三代之治亦能恢复！”
三代之治，就是上古尧舜禹时代的生活。可以说是历代儒生心中最高的信念。�