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制人”。忽必烈接受了张的建议。一方面迎接蒙哥灵车，一方面与南宋丞相贾似道签订和约，并率兵星夜北上，奠定了忽必烈汗位争夺战胜利的基础。
第四个贡献就更加不简单了，刑州学派建立了元朝国家机构建立纲纪法典。一建国，采纳刘秉忠意见定国号为“元”，命刘秉忠为参领中书省，同知枢密院事，负责筹建国家机关，建立纲纪法典。刘秉忠、张文谦采用祖宗旧典，参以古制中适宜元朝稳定和发展的内容建立了新的纲纪法典。
第五，就连元朝的上都和大都两个都城，都是刑州学派设计建造的。特别是元大都的建设，张文谦、张易、王恂提了好多建议，特别是后期郭守敬对全城的水系的规划治理，使元大都城市功能更加完善，北京有今日气势，邢州学派功不可没。
最后就是前段时间刚刚完成的《授时历》，也是刑州学派主导完成的。
这样一个在元廷中功勋卓著的儒家学派，竟然没有参合进来，这事情就有趣了。张准觉得原因可能是刑州学派的自保之计吧。毕竟刑州学派在元廷朝堂之上的力量太过强大了，强大到忽必烈都有些担心了，再加上学派中的老人逐渐凋零，忻州学派这次干脆让新旧儒学出头，如果立了功，元廷朝堂之上多一些汉人学派力量，忽必烈自然也能对他们放心。或者还有别的原因，但是张准通过这件事情想到了很多，怎么针对这些腐儒心中也有了数。
至于僧道两家，张准心中并没有什么偏好。道家还好，可是寺庙的问题就大了。
第一，寺院田产扩张厉害，且免赋税，很多百姓是奔着这一点出家的，周武帝毁寺四万后还俗者300多万，相当于全国人口的十分之一，同时各朝经常修建寺庙的开支非常巨大。
第二，寺院经常成为藏污纳垢之处，魏太武帝灭佛即是沙门与叛军有染导致的，寺院也常会有些类似于鲁智深般的人物，同时因为佛门的理念，常为不愿承担赋税的人和畏罪逃犯所趁。看过《蜀山剑侠传》的人相比对还珠楼主描写的清末寺院情况印象深刻，其中有一条经验是在寺院之类的地方千万不要乱跑，以防撞破僧人的好事被灭口。当然这也不是佛教专属，道教也不干净，唐代的女道士是干嘛的大家都懂。
第三，佛教不事生产。只说不做，对于国家没有任何用处。
第四，还要涉及到国家政权的问题，像南北朝到隋唐一段时间，政权交替频繁，佛道两家涉入很深，特别是佛教发展平民信徒极其迅速，对于社会稳定也有反面对用。
比如这次，探听司的情报中，道家还好，并没有太过积极，看上去只是应付差事，只准备开办一两场讲道。可是佛门，呵呵，张准可是听到，他们准备在华夏社境内所有府城县城中都开办一次法会来着。
张准想了想，将自己的计划整理成文字，通过通讯器发回华夏社。当这份计划分发到华夏社各部门后，一条条命令通过电台传达到各地。
总结起来就是，第一，华夏社准备举行科考，考中者在华夏社的一个学校和两个学院进行培训后，任命为各级官员或吏员。科考内容为现代基础知识和紫金山学派思想。第二，所有参与上书的书生，禁止参加华夏社科考，书生家庭也停止任何福利，交还华夏社下发土地。第三，所有寺庙一律只保留人均一亩田地作为寺产，其余土地全部发放给周边贫苦百姓。第四，寺庙不得接受信众的香火钱，若有违法所有僧众以盗窃抢劫罪论处。第五，所有寺庙人员有定额，小型寺庙不得超过十人，中型寺庙不得超过五十人，大型寺庙不得超过两百人，多出的僧人按照年龄进行淘汰。从年纪最长者开始，直到寺庙人数定额。
张准要好好看看，要文斗不要武斗的忽必烈怎么应付。另外，故意被张准排除在外的刑州学派与道家该怎么应对忽必烈呢，张准坏笑起来。
第一二三节失意者联盟1
元大内之中，琼华岛上，六月初夏，这琼华岛上绿草茂盛，树木葳蕤，鲜花盛开，芳草碧绿，俨然一帧花红叶茂的水墨长卷。在这美景中，忽必烈和一群蒙古大臣在树荫下席地而坐，一边大口喝酒，一边吃着用这皇苑之内的名贵树木烤制的羊肉，几个色目大臣在阿合马的带领下也在旁边唱着胡歌跳着胡舞，好不热闹，自从华夏社起兵之后没有露出过笑容的忽必烈此时也是哈哈大笑。另一边的汉人大臣则在凉亭之中正襟危坐，目不斜视。
一个个小太监坐着小船将各式的美酒美食从大内御膳监搬运而来，举在头顶上托盘内点心花色繁多，蒙古馓子、黄油酥、乌日莫、查干胡日达、醍醐、奶条、炒米、白油、黄油等等不一而足。
这是忽必烈特意举办的特殊诈马宴。原本每年春季，忽必烈带领大批属僚从大都到上都理政、避暑、祭祀等活动，期间会在元上都水晶殿大摆宴席，招待宗王大臣侍人等，这种宴会称做“诈马宴”，欢宴三日，不醉不休，赴宴者穿着只孙服，一日一换，颜色一致。菜品主要是羊，用酒很多。在这种大宴上，皇帝还常给大臣赏赐，得到者莫大光荣。有时在筵宴上也商议军国大事，带有浓厚的政治色彩。但是今年由于华夏社威胁，忽必烈也就只能呆在大都了，可是这诈马宴不能不办，举办地也就从元上都的水晶殿堂换到了大都皇城大内之内的琼华岛，如今是宴会的第一天。
“你们看看，这帮子汉臣是不是傻，这么热的天气也不知道来这树荫里乘凉。”一个蒙古大臣假装小声的说道，其实声音早就已经传到了不远处的汉人大臣耳朵里。汉人大臣们面不改色，犹如没听到一番。这一切忽必烈看在眼里，不过他没有阻拦。蒙古人和色目人看到大汗没有训斥，嘲笑的声音愈发大了。
“仲卿，最近色目人可跟蒙古人走的很近，不知道大汗是作何打算的。”一个汉人大臣嘴唇不动，这声音竟然清清楚楚的说了出来，这也算是朝堂之上互相通气的特殊技能了。他口中的仲卿便是枢密副使张文谦，现在算是汉人在元廷中的中流砥柱。
“诸位稍安勿躁，蒙古人是大汗最锋利的剑，色目人是大汗最忠诚的狗，而我们汉人便是大汗的头脑。用剑可杀人，用狗可以吓人，但是要治理国家，最重要的还是大脑。”张文谦也学着那蒙古大臣一般，假装小声说话但是声音传到了每个人耳朵里。
蒙古人闻言骄傲的挺着胸膛，汉人大臣也微微一笑，色目人则满脸羞红。忽必烈看到这情况，哈哈一笑安慰道：“色目人是朕的忠犬，那朕便赏赐你们最好的肉。”说完将手中啃到一半的羊骨头扔了过去，色目大臣却像是见到什么珍宝一般，立刻就扑了过去，几个人打作一团，忽必烈开心的一边拍手一边大笑。
要说忽必烈的心情为什么这么好，还要从几个月前说起。华夏社蒙古包行动之后，整个元廷震动，面对华夏社竟然又败了，华夏社又在离大都不远之处的地方。忽必烈每天不是愁眉不展，就是暴怒，身边的高丽小太监又被打死了几个。自从上次图鲁尔对他说征伐东瀛时，高丽人偷工减料以致于自己的精兵损失严重，忽必烈对高丽人是怎么看怎么不顺眼，要不是还需要高丽人的战船水军，恐怕早就派兵将高丽灭国了。
朝堂之上也乱哄哄，蒙古人叫嚣着点百万铁骑杀光华夏贼，至于粮饷怎么办，南宋行朝若是趁机攻击南方各行省怎么办，又或者大漠以及草原诸王的反叛怎么办，他们是不在意的。自然，这种言论被忽必烈当做放屁。色目人捞钱一把好手，打仗那就不是他们能干的了。最后还是汉人大臣们商量了几个办法，上了道条陈送进大内之中。
当忽必烈看到这份条陈一下子跳了起来，随后将几个汉臣叫进皇宫见他，更是将身边所有太监和侍卫都赶了出去，甚至连图鲁尔都没有进入大殿，只是在大殿之外护卫。至于那天忽必烈和几个汉臣到底商量了什么，图鲁尔也是一无所知，所以也没有情报通报给华夏社。若是他在殿内，就会知道汉人大臣们为忽必烈剿灭华夏社想了五个计策。
第一，便是派出使者前往正在崖山苟延残喘的南宋行朝，只要对方对元朝俯首称臣，另外对外表明华夏社是意图谋朝篡国的反贼，再每年送岁币三十万贯，元朝便不再攻打行朝，双方合约。若行朝攻击元朝，则合约作废。第二，联络华夏社境内的商人