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“换句话说，承乾若真有什么不该有的想法，真的做出了那样不可挽回的事情，其实对于朝廷来说，后发致人反而是最佳时机，而且朝廷就算后发致人，也一样可以收拾他们。”
“你说对。”
“陛下，四十万税警已经基本上完成了招募和编制，基本上都是由退伍士兵招募组成，稍加训练整合，就可以正式投入使用了。”
“很好，大华现在每年流失的税金至少有一个亿，有这四十万税警用来征税和缉私，朕希望能够有效果。朕也不定太高的目标，但减少一半损失这个目标应当要达成。”
一亿损失减少一半，那就是五千万贯。
五千万贯，对大华来说，这也是一笔巨款。
这么多钱，差不多能够维持大华六十八万正规军非战时一年的军费开支了。若是把这么多钱用来投入到交通运输、教育医疗这些基础中，那么更能修建数条国道、建设更多的医院和学校。
“扶桑那边，倭人旧贵族豪强陆续反叛了。”马周又禀报了一个消息。
扶桑被征服后，已经交给太子，做为他的太子采邑了。现在太子亲自坐镇扶桑，太子在扶桑实行的战后政策，推行收田令和清欠令，已经触怒了倭国的旧贵族豪强，这些本已经臣服的人，纷纷起来叛乱，可谓是满地烽烟。
张超听了不以为意。
倭人会反，这在意料之中，甚至肯定也是在太子的预料之内的。
“当年隋平南陈，平陈之后在南陈推行的均田令等政策，也是激起整个江南豪强的大叛乱，但那又如何？隋文帝只派出杨素和史万岁两员上将，就将燃遍江南的叛乱之火迅速扫灭。”
“不破不立，杨素和史万岁平定江南叛乱，然后由杨广镇守扬州，统领江南，江南才算是正式纳入了隋帝国的统治之中。这次倭国三月被踏平征灭，许多倭人本来就还心有不甘，这些人早晚还是要弄出点事情来的，这次正好来个引蛇出洞一网打尽，也算是一劳永逸，杜绝后患。”
马周问，“需不需要再调些兵马入扶桑？”
“不用了，若连这么点小事太子都搞不定，那也太让朕失望了。”
第1526章 斯巴达训练营
“在西方，曾经有一个短暂霸占过整个希腊的城邦斯巴达。斯巴达人以其严酷纪律而闻名，斯巴达人的孩子更是从小开始严格的军事训练。你知道他们是怎么训练自己的孩子吗？”
河边的柳树下，铺开一张毯子，皇帝和帝国重臣们坐着闲聊。
马周身为帝国首相，对于扶桑的叛乱有些担忧。主要是担心皇太子，毕竟太子是帝国的继承人，所谓千金之躯坐不垂堂，而现在皇太子却面临着一个如火山喷火的扶桑。
皇太子手里的兵马也并不算多，除去四万倭兵，皇太子手里能用的也就两万帝国陆军和一万人的朝鲜舰队，还有一支两万人的辽东蕃部民兵。
马周认为应当向扶桑增派一些兵马，主要还是得防范那蕃人民兵，尤其是那四万倭兵，担心他们不可靠，会威及太子的安全。
张超并不担心，温室里可长不出参天大树。
让太子去扶桑，本就是要给他一个锻炼的天地，如果处处担忧他，不让他涉半点险，那又何必费力给他一块太子采邑呢。
“臣听说斯巴达是位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原，拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原，扼守着泰格特斯山脉。斯巴达的原意就是可以耕种的平原，也就是中原西周建立的那个时代，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下入侵了拉哥尼亚，他们毁掉了原来的城邦在这里居住下来。这就是多利亚人的斯巴达城，不过它既没有城墙，也没有像样的街道。”贵族院长魏征倒是知道不少斯巴达的情况。
得益于张超推动的东西方文化交流，大华官府也在编修整理中原各朝史书同时，也引进了许多西方的史书资料，甚至还汇编了西方历史，编纂了世界历史、世界地理等书。
这让许多中原人也眼界大开，知道了中原之外的这个世界，了解到原来除了中原的三皇五帝等华夏殷商早期文明之外，也还有信度古文明、埃及古文明甚至是美洲的玛雅古文明等，甚至是欧洲的希腊城邦文明等也都有了一个系统的了解。
如魏征这样喜欢研讨西方历史的大臣，甚至能够当皇帝说到斯巴达人时，就能说出斯巴达人的历史来。
张超点了点头。
“魏议长说的很对，斯巴达人其实就是一个入侵拉哥尼亚的多利亚人。这是一个天生好战的部族，他们在征服哥拉尼亚的过程中，把原有的居民变成奴隶，称作希洛人，后来，斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达十年的战争，最后将之征服，他们将那些美塞尼亚人也变成奴隶，一起并为希洛人。”
“那些希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年要将一半以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱牛马不如的生活。斯巴达人经常打仗，对外侵略，因此时常征发这些希洛人做为先锋，让他们去打头阵，探明敌人虚实。”
“希洛人是所有斯巴达人的公共财产，个别斯巴达人无权买卖希洛人，但却可以任意伤害希洛人。因为这些残酷的压迫和剥削，希洛人的起义反抗不断。为了镇压希洛人的反抗，以及保证斯巴达人对外的征讨，斯巴达人整个社会都过着军事化的生活，孩子从小就开始受军事训练。”
张超觉得斯巴达人是一个很奇特的部族，他们全民皆兵，充满了侵略性。
他们好像天生就是战士。
这些斯巴达人甚至为了防止内部贫富分化，而不允许斯巴达人从事工商业，不用金银做货币，而是用价值低廉的铁币。
所有的斯巴达人，除了军事外，不得从事其它生计。
斯巴达人崇尚武力精神，整个社会就相当于是一个管理严格的大军营，在张超看来，这是十分极端而且不可取的。
但在某些方面，斯巴达人还是有些值得学习的地方的。比如斯巴达人对孩子的教育上，就相当的严格。
比如他们的婴儿呱呱落地时，就要抱到长老那里接受检查，如果长老认为不健康，这个孩子就要抛到荒山野外的弃婴场去。母亲用烈酒给婴孩洗澡，如果他抽风或失去知觉，就证明他体质不坚强，任他死去，因为这样的孩子不可能成长为良好的战士。
男孩七岁前，由父母抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。
七岁以后的男孩，就要被编入团队过集体的军事生活。
他们被要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性。
他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和斗殴等，为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭挞一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但却不许求饶，不许喊叫，甚至不许出声。
在军事训练的同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点，教官甚至在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们直接屠杀希洛人。
而这些，是在他们未满十二岁前。
男孩到了十二岁，就要编入少年队，他们的生活更加严酷，不许穿鞋，不论冬夏只穿一件外衣，睡在草编上，这些草编是他们不用刀，而是用手拔湖边的草并亲手编成的。
平时连食物都很少，却鼓励他们到外面偷食物吃。可如果被人发现，回来却又要挨重打，因为这说明他们偷窃的本领不高明。
据说曾经有一个少年偷了一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声色，直至被狐狸咬死。
满二十岁，斯巴达青年正式成为军人，得等到三十岁才能成亲，每天依然要参加军事训练，他们要直到六十岁时才退伍，可依然是预备军人。
就连斯巴达的女孩，也不一样。
她们七岁后虽然仍留在家里，但她们不是整天做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。
他们认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。
这些斯巴达妇女们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡，每个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安回来，而是给他一面盾牌，说，要么拿着，要么躺在上面。
要么光荣胜利归来，要么光荣战死被�