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哼，拆就拆了，不过就是水车，就算搭建得都是些皇亲国戚，也没什么了不起得。
不过，身为皇帝，也不是随心所欲，想拆就拆得，李忱脑筋一动，想到了一个办法，水利法，定个法条，禁止这样做。
不准像这样把水车摆得满满的，水车设立要申请，还要纳税。对，纳税，反正都是有钱人，要用就给我纳税。
如果有人要说这是恶法，李忱可以驳斥他，这天下山泽之利，皆属天子所有，这可是自古以来得规定。
对，这条法令非定不可。今天不光是铸钱，他以后还有很多要用到水利机械的地方，在蒸汽机没研究出来以前，水利就是最方便得机械了。风力？不稳定，而且风大的地方，也不见得就适合利用风力了。
水力方便、稳定，将来注定会被他大用，所以这水利法非规定不可。不然渭河得情况，总有一天会在天底下其他地方重演。
‘这件事情我知道了，我会处理的，你们准备好搬迁就好。’，李忱沉声说道，‘那，再请问圣人，天底下其他七监都要搬吗？’，少府监又问了一个问题。
原来，唐代为了铸钱节省一点，会在产铜区，直接设立钱监，负责铸钱。所以除了长安这一监外，天底下还有分布各处得七监。
‘嗯…，先不要。’，李忱考虑了下说道，‘其他七监，统计一下，如果机械铸钱可行，我打算集中一处，大量生产，其他地方，只要把矿物初步冶炼过，送来长安便可。’
接着，李忱又前往军器监。军器监已经在外面等了。一边迎接，他心里还一边嘀咕，这皇帝怎么，除掉马逆以后，还爱往军器监跑阿，不务正业。
李忱不知道他所想，知道的话一定会给他一脚。他今天来的目的，主要也是要看看，能不能提升大唐军械产量，或者降低成本。
之前得参观，他不仅仅只看了大唐的军械，也对改进大唐军械生产，有一点得想法了。之前只是忌惮****贽，所以不敢提出来。现在，在等待李德裕进京的时候，正好是把这些事情处理一下得机会。
‘朕想让你们打造几套甲胄试试看。’，李忱对几个领头得匠人说道。‘不知圣人要打怎样得甲胄？’，原来是几套甲胄，听到这要求，几个匠人松了一口气。
难道圣人迷上甲胄了？也不知到圣人到底要怎样得甲胄，要很华丽？还是很特别？或者说要比较轻盈，方便活动得。
正当他们想像李忱要打造的甲胄应该要怎么样，万一皇帝提出要他们设计，他们该怎么做的时候，听到了李忱的要求，每个人都瞠目结舌。李忱的要求，其实在样式上，很简单。
中国人得甲胄，在李忱印象里面，都是类似山文甲这样一片片的。从汉朝时期，到唐朝，都是这样。发展到极致的是宋代得步人甲，非常沉重，防御力也是不错。
好像到了明朝，这种情况才逐渐改变。因为火药武器得大量运用，出现了所谓的棉甲。
邻国得日本，初期也是如此，早期得甲胄，受到唐朝影响，也是一片片得。不过到了后期，也不知道是不是受到西方人影响，开始出现西方那种整片式铠甲。一直到幕末，都是这种样子的铠甲。
而西洋人得铠甲，种类繁多，不过为人所熟悉的，大概就是锁子甲和骑士铠甲了。骑士铠甲就是那种一整片得铠甲。
李忱一直很好奇，日本人说起来，也是频繁得发生战乱。后来日本人改用了西式铠甲，中国人始终都是这种札甲，那么到底是哪种铠甲比较优秀呢？
李忱很好奇，便想要工匠打造出来，实际比较看看，看哪种铠甲比较优秀。铠甲没什么，让那些工匠瞠目结舌得原因在于，打造得方式。
第三百九十二章 甲胄的测试
中国古代的铠甲得演变，在汉代以前，还是用鳞甲。到唐代开始，是用札甲，一直延续到好像是清代吧。不过自明代以后，这种铠甲就有些大改变，用棉布包裹铁甲。这是为了防御子弹，传统的铁甲，对子弹得防御不怎么好。
札甲，和鳞甲很像。差别在于，鳞甲是用绳子或皮带一块一块系住。而札甲，则是让甲片本身互相咬合。
有看过汉代铠甲得话，就会发现，汉代以前，包括汉代。甲胄都是一块一块，正方形的小金属块组成。小金属块之间，会用绳子系住，以互相串连。
到了唐代，著名的就是山文甲了。札甲得代表，山文甲，样子是类似三菱的标志得铁片，一片片彼此互相咬合，当组成铠甲以后，看起来每个纹路像个山字。
大家都知道，日本人得大化革新，不断向中国，正确来说，是大唐学习。输入了非常多的技术，甚至，不用他们学，都有人带过去。比方说鉴真，这个和尚带过日本得可不只佛法，还有很多匠人，大唐的技术就这样被传播到日本。
日本人得铠甲，最初也是札甲，显然深受唐人影响。可是到了桃山时期，风格就变了。那时候铠甲，就变成胸前一整块。
桃山时期，就是赫赫有名得战国时代，织田信长，就算不熟悉日本史得，大概都知道他。那个时候，日本人与葡萄牙人、荷兰人什么，有商业上的来往。大概是受到他们得影响，风格才会改变。
李忱再来军器监，就是很好奇，这两种铠甲，到底性能如何。这是其中一个目的，第二个目的，他要打造一套比较特殊得铠甲。
对于李忱的第一个目的，几个工匠很容易的满足他的好奇心。也实地操作给他看。很快，场地就布置好了，因为军器监偶尔也会自行测试，东西都是现成得。一下就准备好了。
‘圣人请看，这是撞击。’，军器监在李忱身旁，为他介绍。工匠们立了一个架子，很高。然后把一块大木，前面有包铁的大木，用绳索系在架子上，把大木悬空吊起。
在把一个明光铠，穿在一个假人身上，把假人放在架子前方不远。然后后方有人拉动悬空得大木，把它往后扯，再放开，大木摆当，就撞到了铠甲上。
之后又实验一次，拿了一套明光铠，不过这回把明光铠，胸前得护心镜拿掉，立在另外一个假人身上，大木拉到同样角度，放开。
然后工匠把铠甲都卸下，抬到李忱面前，给李忱过目。可以发现，同样都是明光铠，可是有护心镜的，比起没有护心镜的，假人伤势比较轻微。
接着，同样得换成了弓弩得测试，用大唐制式弩箭，再度进行测试，这回是要测试防御弓矢得效果。测试结果，与刚刚相反。
这回是把弩箭分别对准只有护心镜得假人，和去掉护心镜的得明光铠。很明显发现了，同样得距离下，明光铠被射透了，而山文甲，则是挡住了弓矢得穿刺。接着，又进行了砍劈的测试。这一回，有护心镜的明光铠，完胜没有得。
‘对茅一类得武器，效果怎么样？’，本来至此，就测试完毕了。可李忱突然想到，不知道这种明光铠，对防御茅类武器，效果不知如何。长茅类的武器，虽然与弓矢相同，都是穿刺伤，但是茅类武器，是可以持续施加动能得。
弓矢固然威力惊人，可是，一旦射出，动能就固定那些了，射到人身上，也没办法设法增加箭矢动能。而茅类武器，人握在手上，是可以持续施加伤害得。
只是，军器尖的常规测试，没有准备常茅，那不是大唐军队的制式武器。不过，也不是没有变通办法。李忱亲自下场测试，用人手握住长剑，
果然，假如力量够大，还是可以穿透的，不管是护心镜，或是山文甲，都挡不住。只有当两者一起的时候，效果最好。
测试完毕，对于结果，李忱有些了然，这札甲对于穿刺类的防御比较好。对撞击和砍劈，面对钝器和刀具，效果就不怎么样了。
护心甲这种一块铁甲类型得，刚好相反，对穿刺防御不太好，而面对钝器及刀具得伤害，效果就很好。
明光铠，算是两者兼具吧。山文甲在后，假如被箭矢射透明光铠，那么山文甲可以抵档。而面对刀具及钝器，护心镜效果又比较好，可以起到很好得防御作用。
耶！这样看来，大唐的明光铠，不是很类似西方那种，锁子甲配合板甲得模式吗？
李忱对西方铠甲得演变，没什么研究，就是泛泛知道而已。不过他记得，西方铠甲曾经有个时期，是外面套板甲，里面是锁子甲。那些骑士脱下铠甲，下面又是一套