按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
畛馈�
问题在，小孩子真的很难伺候，有些安静点的还好，好几个孩子，屁股上有针似的，坐都坐不住。无奈之下，李忱拿出了哄了凡得法宝，讲故事，试试看能不能让他们安静点。
结果，还真有效。一些很皮得孩子，为了听故事，再课堂上稍微能坐下来安静一会了。没办法，你以为唐代有很多童话故事书给小朋友看吗。
『十三郎，十三郎。』，正当李忱打算起身得时候，了凡从窗外探出头。『你又跑来了，你不去读经，跑来这做什麽。』，他当然知道了凡跑来做什麽，此刻却故作不知。
『嘿嘿，十三郎，你明知道我来听故事得，你先跟我说後面得故事好不好？』，了凡缠着李忱，要听後面得故事。
『要听故事阿…，话说，我的杯子空了。』『我马上邦你装。』『我有点累了。』『十三郎我帮你搥肩。』，稍微逗了下了凡，李忱没有太为难他，对於了凡，其实李忱真有点把他当弟弟看待了，故作姿态得为难他两下，便继续刚刚得故事。
他说得那个故事，名叫镜花缘。那个朝代他不知道了，不过照他想来，不是明就是清。就时代来说，是则天朝的事情。本来李忱是不想说的，因为担心犯忌讳。
他知道历朝历代，总有一些忌讳。新中国建立後，没人在乎那些事情了，所以现代人根本不在意。可是他现在可是在唐朝，一些唐人熟知得忌讳，他不知道，很有可能出问题。可是想了下内容，和当前得情况，他还是说出来了。
首先，他考虑到，他是说给一些小孩子听，就算有什麽忌讳，这些孩子大概也不懂。
其次，就内容上来看，镜花缘是说一些唐代海外番国的事情，他是打算有什麽问题，就推托给海外习俗有异。所以李忱想了下，想来应该也没差，就把镜花缘当最随唐故事，说给学童们听。
『不说了不说了。』，李忱又念了一小段镜花缘给了凡听，便不继续说了，『我上了半天课，很累了。』，『好吧。』了凡听得正高兴呢。
『对了，我问你习字文是什麽阿？』，习字文是什麽？住持走了以後，李忱就一直在想这个问题，然後他突然想到，了凡应该懂。
听这名字，似乎是唐朝学童得习字帖，了凡也是在寺里上过学，被慧名禅师教过，应该知道。
『这就是习字帖阿，十三郎，你没学过阿？』，了凡提笔在纸上写了几个字，李忱拿起这张纸，才了解，这习字文是什麽。其实也没什麽，就25个字。
第三十三章 启蒙教育 浴佛节
了凡提笔在纸上写了几个字，李忱拿起这张纸，才了解，这习字文是什麽。其实也没什麽，就25个字。
『上大人，丘乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼也。』，李忱把这几个字读了一遍，25字不多。李忱奇怪了，这几个字虽然很简单，为什麽会被当成习字范本呢？
『慧名禅师说，这25个字包含了文字得基本笔法，叫我们把这篇写熟练了。』，『练字用阿，原来如此。』，就像了凡所说得，这偏是中国流传很久得习字教材。随着时代变化，会有一些改变。只是李对这没印象。
『对了，让他们练永字八法怎麽样？』，李忱想起，以为他学字得时候，用得可是永字八法。一个『永』字，就包涵了汉字中许多得变化。以李忱得印象中，这好像是柳公权还是颜真卿得诀窍。
不管李忱得记忆有没有出错，当他下午从住持那边拿到一张同样得习字帖时，便决定要教那些学童永字八法。习字帖当然也会教啦，但是还是以永字八法为主，他不得不拿点东西出来，因为他为唐朝得启蒙教材惊讶…
『住持，某尽力而为，这些东西，小时候好像学过，可是这麽久了，全都还给当初教我的西席了。』，惊讶原因在於从住持那边，李忱还拿到了很多本启蒙用得课…
对啦，唐朝给儿童启蒙得书，数量还不少。首先一篇是急救篇，原来唐朝就有这种文章，专门教大家如何进行急救，必要时候可以挽救一条宝贵生命。
好吧，不要理会李忱得胡说八道，是急就篇，不是急救篇。一字之差，意义完全不同。
急就篇是西汉时期，史游所写得。急就是速成之意，内容相当拗口，全文大约两千多字，开篇是这样写得『急就奇瓢与众异、罗列诸物名姓字、分别部居不杂厕、用日约少诚快意、勉励务之必有喜、请道其章。」
内容大概是说，它得罗列很多奇异物品，告诉大家要勉励学习，必然有喜…（学完就会有喜…到底是教人识字还是教生理卫生阿，李忱吐槽道。）
急就篇，实在太麻烦了。从内容上看，不如千字文，而且念起来麻烦。所以日渐被千字文取代了，传到後世李忱完全没听过这篇习字文章。
这篇文章就有让李忱看不太懂地方…（李忱：我是学历史，不是学国文得。），更何况接下来还有很多其他的东西。这些其他的，那更别提了，比方说…
『，这一类是教学童各种知识得。』听李忱说对这些没什麽印象了，住持很热心帮他回复记忆，『了解古贤人事蹟得』，介绍完这些，住持又拿起一本书，上面写着。
这本书是学习文学知识得，李忱一边听一边在心里吐槽，兔园是什麽园阿，我还动物园勒。
『这些是启蒙学童作人处事得，