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然而涌向南方的百姓越来越多，特别是王巨做了一件事，导致了更多的百姓向南方流动，那就是带铜回来。
朝廷终于派使者来过问。
但王巨种种做法也比较及时，第一三司还指望着王巨规劝海商们将余下的两百多万石粮食弥补上。
第二便是铜与铁。
特别是铜，宋太宗时官府给的官价是每斤一百二十文，这时达到一百五十文，到了元佑时是两百文，北宋末年是两百五十文。
其实北宋时铜产量也一直在激增着，但一直缺乏铜。主要原因就是铸钱，钱币外流严重，加上本身庞大的经济，导致铜币不足。其二便是虽然赤贫户在增加，可也有许多百姓收入同样在增加，需要各种器皿，包括铜器。然而因为官府禁止百姓买卖铜，于是导致铜器高昂不下。一些胆大的百姓销铜币制器，往往十两铜铸器后能售得一贯价钱。
宋制是十六两制度，十两只有三百几十克，一个铜钱重达三到五克，不过里面含着不少的铅或锡，大约销一个铜钱能得一克多铜，也就是销掉近三百个铜钱，治器后便可以换得一贯钱。一贯钱是七百多文，整整是一倍多的利差。
不过这是毛利，还有手工的成本……
但就包括手工成本，毛利也是十分惊人的，所以朝廷屡禁不止。
另外一个原因，便是许多百姓将铜钱收藏在家中，不能产生流通。
于是铜产量激增，包括使用了火药开采技术，这个铜价还没有降下来。倒是铁价格渐渐稳定了，不然铁价也在缓慢上升中。
因此宋朝一直缺铜。
船队这次就带回来大半船铜锭，不是捐给朝廷，而是海外移民所得的薪酬与收入，然后用铜计算，由船队带回，再用官价交给各市舶司所在的邮驿，这是官价，实际民间价格不止的。特别是王安石放开了铜民间禁买卖后，铜价每斤是在两百五十文以上，有些地区能高达三百多文。原因很简单，销币为器，得先将币重新提炼，再铸器，现在得到了铜，等于省了一道繁琐的手续。因此比铜币还要贵……
总之，这是一种畸形的货币政策。
另外再由邮驿折价，以铜币或布帛形式交给移民在内陆各地亲人手中，邮驿又得到了一大笔手续费。大半船铜锭，近八十万宋斤，等于变相地又替朝廷带来了十几万贯收入。不过这昂贵的“邮费”，让王巨越来越肉痛……
然而站在朝廷角度看，这些都是良心海商哪，朝廷好意思掣肘么？
但就是这次“寄款回国”，导致更多的百姓盲目地向南方流动。
数量太多了，朝廷便过问了一下，也只是过问一下，好处太多了，虽然有些人认为王巨这么干不对，但他们也不知道当不当反对。
王巨便答道，男女老少合在一起，计达十九万五千余人。实际上呢，是近三十万百姓。而且王巨又派人去浙东数州，江南西路暗中放出风声，说泉州那有急需要各色佃农工匠，待遇高，用此动援他们涌向泉州。
海外人口需要量太大了，仅靠泉州附近数州军的贫困户，是远远不够的，而且将所有赤贫户抽走了，各个大地主大和尚们怨气会更大，当这个怨气累积到一定地步，即便王巨恩威并用也不行了，所以也要做一些退让。因此王巨便派人煽动这些百姓一起涌过来，涌得多了，问题也多了，即便迁走，大家反而举手赞成了。
不过朝堂上不是没有聪明人，所以这时，王巨明知道不大好，也只好闷声发大财了。朝堂上的事，由着这些大佬们勾心斗角吧。反正他现在也没有到说话算话的时候。（未完待续。。）
第624章 缩影
因此王巨也不大关注朝堂或者其他地区的情况了。
反正说话的人太多了，包括他自己在内，虽然有一些话也管用了，但很多时候不大管用。并且朝堂发生的一些事，也让王巨不大想管。
如陈瓘上书，倚阁预买紬绢，赊买、借贷斛斗；倚阁税，今虽或七分熟，须五七年拖带送纳。
倚阁，不是倚着楼阁，而是指灾荒时期为宽解百姓压力，应暂缓缴纳税租与其他杂税的政策。也就是今年虽略有一些收成，也不过是往年的七成收成。百姓生活仍然很困难，不要指望朝廷免税了，按照倚阁政策，但应当让百姓缓上五七年交纳朝廷摊派的预买、赊买、借贷斛斗以及其他的一些杂税，以让百姓熬过这个困难的日子。
不管变不变法，或者废不废除变法，最少也要给百姓一个活路。
奏章到了韩绛手中。
韩绛一看有道理，而且他与王巨在庆州呆了一段时间，王巨虽未说什么，不过终是说了一些，包括变法，王巨就明确指出，也不能说变法不好，国家积欠太多，首先这个黑窟窿得填上，尽管这个填法不对头。
但黑窟窿填上了，那么一些确实在敛财的法门就要渐渐废除，然后真正改革国家的一些弊端。
这段话让韩绛记忆犹新。
虽然积欠还没有纳上，不过余下的积欠不多了，而且在这种种敛财手段下，尽管大灾到来，国家财政出纳基本还能保持持平状态……
这是国库的，内库收入似乎隐隐增加中。
他不便问内库收入如何，不过通过泉州附近数州的商税与船只增加的情况。便判断出内库榷香这一块，今年会增加不少。
王安石也知道，吴充同样知道。不然也不会几乎用默视的方式，眼睁睁地看着越来越多的百姓被迁徙走。
所以国家也能实施倚阁制度了。
然而王安石就是不同意。还说不当“媚民”，然后说了一大通道理。
两人争了起来，韩绛被罢相。
这就是王安石变法的真相，真正用意是丰国库，而非是救助贫困百姓。而且到了冬天，先是废除了手实法，这个法太坑爹了，王安石也没有作声。不过随后知制浩邓润甫言，近者群臣专尚攻讦，非国家美事，宜用敦厚之人，以变风俗。
赵顼便问谁是敦厚之人，邓润甫说苏颂与陈襄。
陈襄那个就算了，赵顼便起用了苏颂，苏颂又推荐了吕公著，韩维，司马光。范纯仁，苏东坡等人。
赵顼未听，不过问了王安石一句。闻民间也颇苦新法。
其实从明年起，王安石也松了松。不过他现在还没有省悟，因此强硬地说了一句，祁寒暑雨，百姓也能产生怨怼，此岂足恤也！
不错，不管上位者如何做，那怕做得象王巨这样，爱的人有之。恨的人依然还会有之。
然而救灾如救火，这个大灾过后。百姓元气大伤，为什么不能缓一缓。
王安石又生病了。赵顼数请。请了好十七次，王安石“病”才好。
敛财敛到什么份上，连熙河的蕃人都开始摊派税赋，王韶说不能啊，熙河新复，这时候应当是收买人心，而不是加税，况且有了市易，一年也能替朝廷赚回不少钱，何必敛那个可怜的两税。王安石不听，王韶气得要辞职。被赵顼安抚下去，然而这个疙瘩便埋下了。
…………
“子安，介甫公为什么这么做？”韩韫问道。
“介甫公变法的用意是为了国家富强，然而变法始至今天，仍未填上积欠，并且去年罢相也让介甫公产生了警惕心，既然能罢一次，就能罢第二次，因此介甫公不敢停下变法脚步。”
“就是敛财的脚步。”
“也不能说全是敛财，实际有的变法还是有益的，如农田水利法，将兵法，仓法，以及深化坊场河渡，兴办教育，以及其他一些做法，就是青苗法与免役法，如果换一种方式执行，同样是良法。”
“难怪他容忍了吕惠卿那么久。”
“也许是啊，可他忽视了，一旦翻目成仇，如何能团结一心，不是他一个人，而是一大群人。”
先是邓绾弹劾章惇附吕惠卿，于是章惇贬知湖州，其实真冤枉啊，章惇对变法，对王安石一直很忠心的。
然而两个大佬在内斗，就是没有王巨提醒，让他帮助谁。
可是王安石呢，以为他只是一个小人物，正好沈括比较听话，便用沈括替代了他，担任三司使。
但王安石一直没有对付吕惠卿，实际原因很简单，韩绛隐隐反对他的“法”了，于是下去。吕惠卿虽然想上位，但不反对法。对事不对人，如果拉拢得当，吕惠卿还会是一个好帮手。
王安石以己心比人心，那可能呢，这个错误范仲淹犯过，王安石