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“小郎，大不了你进城吧。就算寨中百姓对你有恩，你也早十倍百倍报答了。”朱俊在王全走后劝道。
“进城？”王巨哑然一笑。
其实这就是人心，到哪儿都一样。
主要自己岁数太小，惮压不住人。不然自己强势将这一切领手起来，就不会发生那么多矛盾。
所以有一句话，蛇无头不行。
不过这次矛盾太得很及时。
只要渡过这一关，寨子才能真正地欣欣向荣。
…………
二妞与三牛在远处放着羊。
这一回才是自己家中的羊，三十一头羊羔，到年能换几个钱呢。
而且二妞与三牛又长大了一岁，有时能主动替自己做一些事了，比如二妞便时常做些家务，做饭洗衣服，这让王巨感到十分欣慰。
看着他们单薄的身影，王巨道：“我们去二叔家吧。”
王嵬不在家，而在担泥巴。
元黑子“罢工”了，不是永远罢工的，剑越来越好，利润也越来越高，不过朱家看在王巨面子上做得不贪婪，这便是为什么朱家两个铁匠不高兴的原因。让步了，得知足。但王巨看得恰恰相反，人心本来就是不知足的东东！
因此仅是剑一年就会为寨子带来不菲的收入，比如第三批剑，若非支出巨大，毛利得到了六百多贯钱。若是按以前分法，岂不是元黑子与王巨分得反而最少？
所以寨中一边为这个钱在吵闹，一边继续筑寨墙，挖沟壕。不能算是很高大，六尺余高，不足两米，宽达两尺，中间两排垛口，里面还有一个三尺高的闾墙，人可以站在闾墙上向外用枪矛刺杀，或者蹲下，从墙洞往外放箭。与城墙无法相比，但能形成一些有效的防御。
王嵬便在筑墙。
王巨找到他，说道：“二叔，我们买几牛奶羊吧。”
宋朝有牛奶，马奶，羊奶。
不过因为缺少牧区与运输保管等因素，很少有人直接喝牛奶马奶羊奶。但是宋朝奶酷业十分发达，特别到了夏天，京城以及其他繁华城市都有一些奶酷冷饮。只是因为缺少马匹，用马奶做奶酷的很少，多是郊区百姓自己养的奶牛与奶羊。延州郊外也有，多是羌人部族里才有这玩意儿。
王家寨养了一些牛羊，除了一个蕃户，但其他人家没有奶牛与奶羊。
王嵬放下扁担问：“为什么想起这个？”
“几个孩子都在长身体，可是缺少营养，长得单薄，我想改善一下他们营养。”
其实王巨自己也需要营养，正月到来，他做了一个**，梦遗了，这是长大的标志，也是他身体素质不大好，否则发育得不会这么迟。还有弟弟妹妹，二叔家还有堂弟堂妹，二婶似乎又有了身孕，王巨看到二婶不由摇头，你们打算养多少孩子啊，能养得起吗？
王巨才想到这个主意，并且在冬天时在窑洞外面挖了一个地窖，里面放了许多冰，到夏天便可以自制冷饮。没蔗糖也不要紧，到时候进城买一点麦芽糖熬化了代替。
“好吧，改天我到北边的寨子替你带几只羊羔回来。”
“我要一头成年奶羊。”
“那得不少钱，你还要攒钱去州学呢。”
“州学的事未来再想一想办法吧。”王巨含糊答道。
王家寨是他的起点，但未必是他的终点。未来如何，天知道。
有了矛盾，又不是你死我活的矛盾，那只好相互谦让。寨中又流传开三牛讲的那个故事。
仅是一个故事。
但比什么劝说都管用，人心得知足啊。
元黑子的“停摆”又让寨子百姓感到肉痛，因此最终搭成协议。每铸一把剑，抽出三贯钱给元黑子，元黑子从中得三百文钱，余下的交由十几个徒弟分配。另外寨子再抽出五个青年随元黑子学艺，这样人手多了，学徒就可以根据家中的情况轮换。
元黑子大约一年能得七八十贯钱，虽不及朱家那两个铁匠高，不过乡里乡亲的，也就罢了。学徒们一年大约也能分上近三十贯钱，耽搁农活也就值得。村中其他人每户一年大约也得到了十几贯钱，并且没有付出什么，虽不大高兴，也就勉强接受。
王巨开始认真读书了。
想做关学门生，那可不是一件容易事。
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第三十七章 魅影
“这是你要的羊。”二叔说道。
一头成年母奶羊，还有两个小羊羔子。不过二叔还不是很赞成王巨的做法。
宋朝最贱的乃是猪肉，一斤只要二十文钱左右，在边区更便宜。最贵的乃是牛肉，一斤贵时能卖上近百文，不过宋朝严令不得杀牛，所以牛价市场很古怪，若一头牛宰割了，牛肉牛皮牛筋最少能卖上二三十贯钱。但一头牛真实价格在宋朝只值三到五贯钱。于是许多不法商人冒禁杀牛，边区同样如此，杀牛的人更多，不过利润大多被商人所得。
于是边区养羊的人比羊牛的人多，至少百姓心态平衡了。
一般一头羊能取肉二十多斤，以延州荒芜的山区想养多少肥羊那是不可能的，还有羊皮羊毛羊内脏，都可以卖钱。
虽不能与内地相比，但养得好，一头羊在延州同样可以卖上近一贯钱。
去年侄子用那种苜蓿养羊，平均一头羊最少增重了五斤以上。
因此开春后，家家户户都买来几头小羊羔子，准备学习王巨那种方法养羊。
但奶羊有什么价值？
“钱好人更好，二叔，你看看胡黑子家的几个孩子。”
胡黑子乃是羌人，准确说是蕃人，因为他不是党项人与吐谷浑人后代，也非更远古的铁勒人与突厥人的后裔，而是真正吐蕃人，寨子里唯一的吐蕃人。
其实从王家寨就可以看到延州民族的复杂性。
整个寨子只有胡黑子一家养了一头奶羊，养奶羊就是喝羊奶，或者做酥油煮茶。
当然胡黑子一家块头远超过了其他人家，不过大家未注意到羊奶的作用，反而认为是人种的问题。
二叔也忽信忽疑。
不过这个侄子又大了一岁，做事越来越有主见，并且还是读书人，王嵬并没有再问下去，道：“幸好元黑子闹一闹，却给你也增加了收入。”
“这个……”王巨脸一红，再怎么说，都是从一群苦哈哈的乡亲手中多抢的分红，王巨也不想啊，可他没办法，如果今年年底成功，他就要带着二妞与三牛去鄜州，手中最少得有五六十贯钱吧。是会分许多钱，可自己平时也要家用的。因此元黑子闹完了，二婶也随着闹，王巨便默不作声。
但王巨也乐于其成。
王嵬说了几句，迅速回去。
春天来了，事儿多，自家的事，寨子里的事，还有抽空跟三狗子练兵。春天来了，中国人智商高啊，模仿能力便特强，去年王巨怎么做的，一起学来了。家家户户认真地播散着草籽，甚至移来芦苇载于溪滩边，又听从王巨意见，多散了一些粟种，但非是为了收获粟米的，而是获取青粟秸杆。不要问王巨从哪儿学来的，全是从保安军城听来的。
然后几乎每家每户都买来羊羔子，寨中羊的数量达到了近千头。若养得好，到了秋后将是一笔巨大的收入。
不过这更招人眼热了。
不用王巨再多解释，寨中丁壮每天抽空都要训练一段时间，以备不测。
但看着远处一边放羊一边与堂弟堂妹嬉戏的二妞、三牛，王巨心中却感到一份不安。
“苦逼的边区啊！”
就在这时，多远方走来一个道士。穿着一身青衣道袍，长相十分魁梧，后面还背着一把宝剑，大约三十来岁。
王巨没有在意。
文明不发达始终会带来许多弊病的，纵然是这世界可能文明巅峰的宋朝也有许多丑陋的现象，比如一些边区用活人盟誓或者祭鬼。
更不用说是道士与和尚了，婚嫁草卜需要道士和尚算命先生，丧事也要请道士和尚做法事，交年节要请僧道来诵经咒，连生病了还会请僧道来驱邪气……
即便是边区，也时常有僧道行走，甚至有许多僧道就是寨子乡亲主动请来的。
他没有注意。
道士却停了下来，然后问了二妞一问。
离得有些远，王巨听不到，然后就看到二妞带着道士走过来。
快一百步时，忽然旁边山林里窜出一个猎户失扮的中年人，将二妞与道士拦住，这个猎户王�