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对老师，王巨万分尊重的，不过他不赞成。救国治民之术，不在经义，而在这个士农工商，而在数学，而在科学……
于是他也彻底放松了，偶尔带着弟弟妹妹出去溜达溜达，如果不是赵念奴身份有些特殊，与这个姐姐散散心，也不错。
不过眼下写的字确实古怪，有的象竹叶，有的象砖头，有的象蝌蚪，有的象古藤。
赵顼看了讶然。
“殿下，我看了欧阳公那几篇奏章，记忆犹新的乃是他书法。”
“字是蔡襄写得最好，文公他们也不弱，至于欧阳公的书法嘛……还行吧。”
赵顼忽然古怪地笑了出来：“本王明白了，你是说欧阳公那几篇奏章除了书法，别的一无是处……”
王巨笑笑不语。
这中间有一个心态问题，赵曙想法不得而知，但赵顼应当是反对濮仪之争的。
为什么？
这就有一个时代局限性，比如王巨抄袭的那两首小令，放在宋朝，绝对胜过了苏东坡大多数词，然而在后世，就没有多少人重视了。
看问题，得放在那个时代去看。
讲孝先讲养育，不仅是生育之恩，还有抚养之恩。在这时代生育难，抚养更难。
在云岩县时，王娩看到一个妇人在卖女儿，与王娩差不多大小，王娩很可怜那个小姑娘，王巨没有买下，只拿出五贯钱给那妇人。但那妇人打听到王巨身份后，死活要将女儿送给王巨。王巨却拒绝了，因为象这样的人家太多太多，无法救。
为什么那妇人要送，养不活哪，女儿送给别人，当真舍得？可送出去，说不定还能给女儿一条活路，特别送到一个好心人家。宋朝禁止贩卖女口，可为什么官员睁一只眼闭一只眼，正是因为如此。还有福建路那惨不忍睹的“计划生育”，也是如此，就那么大地方，还是九山半水半田，居然达到近百万户人口，怎么养？
因此在宋朝养之恩胜过了生之恩。
再看看赵曙的出身，他母亲不是正妻，而是仙游的灾民任氏，逃到京城后不知是卖给了赵允让，还是其他原因进入了赵允让府上，一度曾做过乞丐。不过运气好，生下了赵曙。
如果不是赵祯无子，赵曙命运会很惨，甚至赵顼他们命运同样很惨。
况且让出来的是一个皇位。
赵曙滚肉刀，赵顼不是滚肉刀，但他同样不大好说什么。
于是上台后给予了曹太后更多的尊重，还有韩琦与欧阳修。
他不能牵怒父亲，可牵怒了韩琦与欧阳修，若不是你们两人，俺父亲为何能在这上面滚了近两年之久，贻笑后人。
加上那个黑窟窿，王安石的努力，所以两人迅速下去。
于是又牵连出来，苏东坡乃是欧阳修的门生，借助李定一案，替欧阳修翻案，老师做对了，先帝做对了，生父母当大于养父母，必须得孝顺，必须得给他们守孝。
不过这次赵顼误会了，王巨放下笔说：“那也不大好说，就是这种古怪的字体，若写到极致，同样也能成为大家。”
“这个，”赵顼不相信地摇头。
主要王巨还没有郑板桥与金农等人的功力，况且他也不想临摹他们的书法，只是想借字喻意，王巨放下笔，又说道：“例如欧阳公的《朋党论》。”
戏肉来了！
第一三五章 蛊母
“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。好蛊惑人心的一句话。何为君子，范公，韩公，富公，杨偕，郭劝等人也。何为小人，吕公，夏公，杜公，晏公，陈公，贾公等是也。”
这个君子包括很广，范仲淹，韩琦，庞籍、文彦博与富弼，五大君子，后面还有，欧阳修，蔡襄，余靖，石介，尹洙，王素、王尧臣、小宋等，不熟悉但影响力大的还有蒋堂，孔道辅，郭劝，杨偕，郑戬、张昷之、孙甫、沈邈等人。
“臣就说夏竦，若无夏公，韩范二公何以能得任西陲重任？夏公不仅保举了范公，更保举了韩公，特别是在韩公受秦州百姓责问之时，更是夏公一手力撑韩公，才使韩公得过难关。再说政绩，夏公讥丁谓，反对真宗祥瑞，提携庞公，开仓放粮，活襄州四十余万百姓，洪州驱邪教劝农业，陕西重边防，治土兵，这不是政绩？是不错，生活上有污点，奢侈无度，然而吕蒙正公，寇莱公，韩公，小宋，那一个生活不奢侈？为什么仁宗前面召夏公回来授职，后面遭到那么大的羞侮？”
夏竦算是一个坏种吧，但开始不是那样的。
宋夏议和，不过西北边防重要起来了，夏竦许多提议十分明智，又是赵祯的老师，因此赵祯将夏竦提为枢密使。
有私人感情，有才华，懂军事，又对西北了解，这个任命是没错的。
可夏竦还没有回来，余靖、欧阳修与王拱辰等人全部开动，连上十一道弹劾奏章，几乎将夏竦所有污点全部放大。
赵祯无奈了，派人对夏竦说，老师，你还是不要进京城吧，先去亳州任职。
夏竦不甘心哪，还是进了京城，并且找了一条理由，俺年纪大了，走了那么远的路，先在京城歇会行不行？
然后又呈上一篇一万多字的自辨奏文。
就算俺品行不好吧，最少等我先做几个月西府首相下吧，不能还没有接任，就拿下了，生生创造了一个历史记录。
奏文呈上，得到君子们的答复：“图功效莫罄忠勤，弭谤言莫若修实行。”
你少说废话吧，多办点实事才能洗脱你的罪名。
夏竦傻眼了，这就是君子，何谓君子，君子温润，温润如玉，讲的乃是忠恕温廉恭让之道。
就算夫子说得不对吧，可咱对你们君子有恩哪，若无我与吕夷简，你们君子的首领范仲淹与韩琦如何上位？
或者说公私分明，你们拉帮结派，那也叫公私分明？
这个恶因结下了，恶果便来了。
特别这个结党。
结党危害有多大？看看东汉，晚唐，宋朝，以及后来的明朝，为什么清朝统治了那么久，若无洋人入侵，可能还会统治下去，看看清朝文人是什么地位，奴才，奴才都不如！
再说宋朝有没有民主的土壤，这些君子党们有没有将百姓放在第一位？
“先帝之失不是失在西北，三十年无战事，大战兴起，谁能领兵？所以失利。也不失在庆历新政，那次先帝很英明，及时停下，将朋党现象狙击。先帝之失，就失在养士。”
“养士？”
“是啊，我朝太祖一次指着朱雀门上的朱雀之门问赵普相公，为何要在朱雀后面加一个之字，赵相公说之乃助词，太祖说写成朱雀门多好，为何多加这个之字，文人只会玩弄文字，酸气十足，多此一举。”
“啊。”
“之所以太祖用文人，乃是他一句话，五代方镇残虐，民受其祸。朕今选儒臣干事者百余分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。认为文臣虽贪，但没有武臣危害大，朝廷能接受。但那是前朝，文人没有完全掌握国家大权。一旦象我朝现在这样，那就未必了。”
这个是有案可翻的，只要赵顼回去查一查太祖实录，就能查出来。
“太宗用文人，乃是为了巩固权利，不能全部当真，看看边境太宗用了多少文人担任主将的？”
未说不能当真原因，主要当时情况很微妙，赵匡胤死得不明不白，柴荣还有一些影响存在，一部分大臣与权贵心中偏向柴荣，更多的大臣权贵与重将偏向赵匡胤，可是赵匡义的藩邸功臣又没有多少人能拿得出，因此这才广用文人，包括寇准张齐贤吕蒙正他们迅速上位。
但不说，话讲到这份上，赵顼也应当明白了，赵匡义那是没办法，但到了宋真宗宋仁宗手中就没有这个必要了，所以必须纠正回去。可恰恰相反，赵祯没有纠正回去，反而越陷越深。
“殿下，先帝可能养出来了士，如范公，但这些士仅仅是少数那么几个人，其他的人不是养士，而是在养蛊母！”
“王巨，你也是士子。”
“我是士子，更是大宋的子民。”
不过王巨显然也没有深讲，未来那些人会很让人头痛的，况且他还不知道能中多少名，又外放成什么官员。即便赵顼以后赏识吧，自己若是官职低了，才二十出头，有什么话语权？
赵顼又道：“你刻意将我喊来就为的说这些？”
这些？若记住�