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这时候，王巨拜访蔡确想要做什么？
随后不久，连元宵节都没有过，王巨就离开了京城。
现在西北还是天寒地冻之时呢，王巨根本不用这么急。因此这更让某些人忧心仲仲，他们倒不是担心王巨学习安禄山，在宋朝想做一个权臣是可以的，但想做安禄山是很难很难。之所以担心，乃是王巨一旦去了前线，更容易弄出些风波来。
不过担心者，或者担忧者，只是极少数知道内幕的人了。
京城里议论最多的还是宫宴上发生的事，王巨在宴会上莫明其妙的举动，以及朝廷同意与西夏议和。
前面的倒无所谓了，权当王巨发了一回神经。
主要的还是后面，朝廷在这个大好局面下，为什么要与西夏议和。
缺钱吗？
可能会缺一点吧，如果不是高级官员，不知道王巨接下来的庞大移民计划以及修彻一道长城，甚至会认为朝廷的库存完全能应付接下来的平夏战争。
缺将帅吗？别逗了。
缺武器吗？更不要提了。
或者说缺少后勤，那也不对，这几年不知运了多少后勤去了西北。
其实再迟一点，后勤则会让许多人怀疑，不过现在嘛，天气还是很冷的，大多数运输都停了下来。
因此许多官员真以为朝廷与西夏议和了。
这让许多官员与百姓感到不解。
其实宋朝去年年底就暴露了“野心”，无他，因为从年去年底就颁发了诏令，自今年起更改年号，号为“朔正”。
如果不更改年号，今年则是元丰十一年，这个无所谓，不一定非得过了十年就一定要更改年号，就象唐太宗，为君王二十三年，只用了一个年号，永贞。
有的君王则喜欢更改年号，比如宋仁宗用了九个年号，有的不喜欢更改年号，比如唐太宗只用了一个年号，唐玄宗只用了两个年号，不喜欢更改年号的皇帝未必是好皇帝，喜欢更改年号的皇帝也未必是坏皇帝，这只是个人爱好罢了。
赵顼一朝原先只用了两个年号，熙宁，元丰，现在用了正朔，只不过三个年号，实际也不算多，就连宋太祖还用了三个年号呢。
但是年号有两个注意事项，第一个不能与前朝年号重叠。
这里有一个故事，据说赵普读书读得少，赵匡胤有次召集大臣议改年号，改元乾德，乾为极阳之卦，人君之卦，人君有德，赵普连连说好。一旁的卢多逊脸上掠过一丝阴笑，数年之后，宋朝灭掉后蜀，后蜀皇宫里一些物品送到皇宫，赵匡胤无意中发现了有乾德字样，大惊，立召集大臣询问。卢多逊立即上前说，此乃伪蜀曾用年号。赵匡胤立即派人查典阅典籍，果然如此。于是一怒之下，拿起毛笔在赵普脸上打了一个叉。赵普脸色黯然地离开朝堂，子让他洗脸，赵普拒绝。第二天上朝，赵匡胤看到赵普脸上墨迹还在，询问，赵普说，臣犯下大错，无陛下口谕，不敢洗脸。赵匡胤哈哈一乐，此事就了结了。但从此以后，赵普与卢多逊就结下了仇恨。
这个故事不可信，因为卢多逊那时还是一个地方官员呢，直到开宝时才担任翰林学士，进入到高层行例，如何在乾德年间就有资格参议年号？
因此又有了另一个版本，赵匡胤用了乾德年号，大家一起未注意。直到灭蜀后，后蜀有宫女被送入后宫，一天赵匡胤观赏此宫女的镜匣，发现铜镜背面有乾德四年铸五个字样，大为吃惊。于是召重臣询问，赵普等宰相答不上来，赵匡胤又召集诸学士，学士陶谷、窦仪就说道，此镜一定乃是前蜀物事，前蜀王衍曾用过这个年号。赵匡胤听了才恍然大悟，说了一句，宰相必须用读书人。
但这个传闻也不大可信，特别是后面的那句话，多半是后来士大夫弄出来的玩意，因为知道这件事后，赵匡胤也没有更改年号，乾德年号依然用了三年，直到乾德六年的第二年，才改了开宝这个年号。
不过它确实是宋太祖君臣犯下的一个错误。
为何？
在古代记事时，不可能存在公元多少年，而是用年号缀多少年，比如贞观十五年，唐太宗命李道宗护送李道宗的女儿文成公主入藏，其实就是公元641年发生的事。比如赵顼于史上元丰八年春天去世，其实就是公元1085年发生的事。
这是大一统的，即便割据时代，年号也最好不能重叠，比如开宝之时，因为南唐与吴越向宋朝称臣，这两国用的年号就是开宝了，但其他割据国则用了其他年号，如北汉同时间是天会、广运，南汉是大宝，辽国是应历、保宁，大理是顺德、明政，于阗是天尊，西北生女真起义所建立的定安国则用了元兴这个年号。
如果翻开此时南汉的书籍或者一些物事，上面有大宝十年的字样，则是公元968年了，也就是宋朝的开宝元年。
但若是年号乱用，整个时间就乱了套，最少在整理史书时会产生许多混乱。
其次年号有一定的象征意义，就象熙宁，熙，兴盛、和乐与喧闹纷杂之义，宁是平安平静，两个字联在一起就明白赵顼的苦心，好了，现在是朕即位了，俺父亲也入土为安了，那么濮仪之争引起的种种争执也好平息吧。
还有一个有名气的熙，康熙，安定争执，俺大清入土中原已成定局，你们这些汉人就不要再反抗吧！
再如元丰，其实从这时候起宋朝的“经济危机”已经化解，至少积欠没有了，国库开始充盈，所以用了这个年号。
于是又造成另一个问题，中国历朝历代不仅有诸多大一统王朝，还有许多小割据国，伪国，想要年号不重叠，又要有一定象征与吉祥的意义，那么越往后越难以取年号，故明清时诸君王无奈之下，多只用一个年号了。
因此今年更改年号，不用多做其他解释，关健是这个朔正的象征意义。
何谓朔正？那么得看另外一个词，正朔。
大年初一叫正朔，还有帝王新颁的历法也叫正朔，因此在上古之时，从夏到商到周到秦到汉，帝王易姓受命必改历法，直到汉武帝时，才沿用了传说中的夏制历法，也就是最早的农历，一直沿传到后世，这个历法才稳定下来。
不过正朔自此已经赋予了更多的意义，那就是天下最正统的王朝。
所以三国时蜀国大臣雍辏嗣阑窆恼常担裉煜露αⅲ酚腥�
显然蜀国肯定不是三国时的正朔了。
那么到了宋朝之时呢？宋朝似乎大一统了，但为何黑汗那边称辽国才是中国？
因为宋朝做为大一统王朝，面积最实力也很弱，别问西晋，如果不是西晋内部闹了一个八王之乱，不要说余下的那点可怜的匈奴人了，就是鲜卑人也不可能入主中原！
故做为一些有远大抱负的人，总觉得宋朝这个正朔王朝有点儿名不副实。
那么什么样的王朝才能称为名实相符的正朔王朝？
首先交趾得拿下的，因为自古以来，交趾就是中原王朝辖下的管区。
大理不一定要真正治理，但最少得让它属于中原王朝的羁縻区。
这两条目标已经提前实现。
然而北方呢？
西北不提西域吧，现在科技生产力与交通就是这样了，即便西域与青海高原上所有部族政权一起主动投靠宋朝，怎么治理啊？
但最少河西走廊与灵原平原、南北河套得属统治或羁縻起来。
可这一大片地区不但不能治理与羁縻，相反地成了宋朝的恶梦。
再看东北，不提辽南、汉江以北的高丽地区吧，最少幽云十六州这个北方最最关健的门户，得属于中原王朝的吧。只有到了这一步，宋朝才能真正称为大宋，或者真正的正朔王朝。
好了，明白了这个涵义，那么就知道何谓朔正了，也就是从今年起，宋朝开始向这个真正的正朔王朝大步的进军。
但就在这个关健的时刻，朝廷议和了？朝廷议和了！
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第844章 以一当五
“太保，不如意啊。”章楶说道。
议和肯定是不可能的，因此王巨很早就离开京城，没有去陕西路，而是去了河东。
在未来，河东乃是重中之重，不是伐夏，西夏经过多次王巨多次蚕食式的征伐，早不是李元昊那个顽强的西夏了。但北方还有一个强邻，辽国可以从府麟路南下围魏救赵，支持西夏，可以穿过大漠，直接增加西夏的厚度，可以从宋朝挪出来的那个代州缺口南下�