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的中国经过了多次外族入侵。太远的就不说了，说说满清吧！当年为了不留辫子，汉人以身殉国。可是满清亡国那一会，为了留辫子，也有汉人以身殉国。他们当真是为了满清吗？不是，他们是这个文化的殉道者。二百年间中国人不也认同了满清的正统性吗？”
“中国文化源远流长，其中受儒家文化影响数千年，已经在他们心中根深蒂固了。历史上很多强横的外来文化多次跟它产生碰撞，最后无不是被融合同化，就像满清人一样，有些人连满文都不认识了。”
“第一，我们要想长久的统治中国，就要从他的文化着手。中国文化有极大的排外性和融合性。但是在这方面我们日本有先天优势。因为我们的文化跟中国同源，在认同上是完全没有问题的。”
“第二，我们要想完全控制中国，就要采取威逼利诱以华制华为主，以军事实力威压为辅。将它分化为几个独立的区域，利用一些亲日的份子分别统治。参见满洲国和蒙古国，并挑起他们的内斗。这样一来消耗他们的实力，让他们依附大日本帝国，成为附庸。”
松井一郎仔细想了一会，道：“田叶君，你这计划部也颇耗费时日吗？像你这样逐步蚕食，要到哪年哪月才能占领中国？五十年还是一百年？”
田叶秋原反问道：“松井君，我们为什么要占领中国，满洲国独立跟被皇军占领有什么区别呢？我们只需要在中国不断的复制满洲国的模式，集中资源扶持当地人掌权为我所用，使用武力打击他反对派。这样一来民众的仇恨方向被转移了，被扶持的人得罪了民众只能死心塌地的效忠大日本帝国。”
他淡淡一笑，道：“照这个进度下去，我们只需用很少的代价就能换取巨大的收获。而且我们的军队还能腾出手来，南下太平洋，打通石油通道。”
参谋部的所有军官都陷入了沉思，不是说田叶秋原的战略思想不好，而是太耗时间了。
人生一世，草木一秋，他们这一辈子恐怕是享受不到胜利的果实了。
良久，东条英机摇头道：“不行，这样太保守了。消耗的时间也太长了。”
田叶秋原道：“司令官阁下，以华制华分段蚕食只是赤明计划的第一步，为了加快进度，我还有第二个步骤，那就是扼杀中国文化。征服一个国家首先就要摧毁一个文化。中国有几千年的文化，这是他们心中的传承。我有信心动摇中国人的信仰。这才是赤明计划的核心。”
此话一出，参谋部的所有人都认为田叶疯了。中国文化源远流长，有数千年的历史了。世界上几乎没有任何一个国家能跟它的文化媲美。
摧毁这五千年的文化，这人异想天开了吧！
第三十三章 田叶的野心3
面对众人讥讽的目光，田叶秋原不动声色道：“本人在前面也说了，中国人对文化的认同远远要大于民族。它的历史上会出现几次民族大融合。来自北方的游牧文明几乎都被它吸收殆尽。这也是为什么蒙古和满清入主中原能得到他们的认同。
汉唐文化源远流长，整个东亚乃至东南亚都饱受他的影响。我们日本的文化来自中国，是汉唐文化的分支，从这一点上来看我们是同源而生的。这也是为什么大日本要打造大东亚共荣的原因。现在我们要做的是让日本取代中国成为汉唐文化的正统传人。这就是赤明计划的核心——文化大战略。”
田叶秋原的提出文化大战略的观点十分新颖，一众军官包括东条英机也津津有味的听了下去。
田叶秋原嘴角露出了一丝笑意，继续道：“这块土地的人百分之九十几是汉人。汉人的称谓从汉朝便延续下来。近代几百年间却发生了两次汉统断代。那就是元朝和清朝。虽然他们不愿意承认，但是这两个朝代加起来的三百多年却是被异族统治。
换句话来说，他们的汉唐文化流传到今天经过了无数次的融合，现在已经变得不纯净了。整个东亚，只有我们大日本帝国保持了千年的汉统文化，也只有我们日本没有被任何异族入侵，包括当年如日中天的蒙古人。”
他的一番话立即引起了一些军人的认同。当年蒙古军队两次东征日本都惨遭了失败。倒不是兵力不济，而是运气不好，两次都碰上了飓风。
这也是他们至今津津乐道的胜利战果。日本人将那场飓风称之为神风。这才有了后来的神风敢死队。
“天皇万岁！”
一众军官挥拳吼道。
田叶秋原放下了拳头，道：“只有我们日本才是汉唐文化的正统继承人。才是大东亚共荣的主人。”
松井一郎皱了皱眉，虽然他对田叶秋原的观点不怎么看好，不过也没什么反驳的理由。如果能将日本文化推广到整个东亚，这也是一件民族幸事。不过这里面大有难度，这中国人会认同这一点吗？
他忍不住开口道：“田叶君，据我说知中国人一向标榜五千年文明，对于其他的文化根本不屑一顾。你所说的只是一厢情愿吧！”
田叶秋原微微一笑，道：“松井君，我研究中国历史三十年，对历朝历代的兴衰都很清楚。要想搞明白朝代更迭，首先要明白五行更迭理论。中国国家的历史从夏朝开始，夏朝属火，水灭火，所以商朝属水。周朝暗含一个土子，五行属土，水来土掩，所以周客商。数千年间年间，五德始终，朝代更迭。到了大明朝已经归于火德。满清雄起与白山黑水间，以水德自居，水克火，所以取代了大明朝成为中原的最后的霸主。我们大日本帝国是汉唐正统，天皇陛下暗含土德，以土克水，当取代清朝成为中原的霸主。”
松井一郎呆了一呆，五德始终理论他知道，但是从来没有当回事。那都是统治阶级糊弄老百姓的迷信说法，也就是为了他们坐稳江山编造的一个谎话。
五行始德说是中国古代关于朝代更迭的一套学说，实际上都是一些糊弄人的鬼话。这跟日本天皇千古一系，神的传人都是一样的。
在日本的战国时代，各诸侯战乱纷争。谁又把天皇当盘菜。二战时的日本统制派更是叫嚣将权利凌驾于天皇之上的，其中最为著名的就是三大法西斯之一的东条英机，他担任首相时权利已经超过了天皇。
松井一郎冷笑道：“田叶君，你这赤明计划也不怎么高明吧！与其将希望寄托在五德始终论这等虚无缥缈的理论上。还不如一刀一枪占领中国来的实际。”
他一开始便被对手压着打，直到此时才有了反击之力。
的确，五行始德理论不过是一个神棍理论，别说是中国人就算是日本人也不会相信这鬼画符。
田叶秋原淡淡道：“如果我若是能将中国皇权正统的传国玉玺献给天皇陛下呢？传国玉玺配合五德始终论，应给有一定的说服力了吧！”
传国玉玺？
参谋部的在座的日本军官都大为动容。
传国玉玺，受命于天，？既寿永昌。
历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
传闻传国玉玺被元顺帝带往北元，下落不明。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
历史各朝各代十分重视传国玉玺。更把它当作一种正统身份的象征。由此可见它在中国人心目中的位置，可惜的是传国玉玺早就失踪了。
东条英机双目一闪，道：“田叶君，你当真有把握找到传国玉玺。若是天皇陛下得到传国玉玺，那可真的是如虎添翼了。”
的确，日本若�