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王彦站在码头上，目视传入使出珠江口进入大海，才转身回城。
几日后，王彦让陈子龙、刘顺、李过、何刚主持两广，他交代妥当之后，便快马赶往武昌。
船队在海上航行几日后，在琼岛补给了淡水，便先到了安南。
此时的安南正处于后黎朝时期，安南与朝鲜都有小中华之称，除了吸收了中华的优秀文化外，传统的糟粕也吸收了不少，党争、割据是样样俱全。
早在明朝建立之初，安南陈朝就接受明朝册封，位列太祖十五不征之国之列，成为明朝的藩属，然而成祖时期，安南陈朝被权臣黎季牦所篡，这事儿老大自然要管，成祖随即发兵灭了黎朝，但陈氏已被黎氏杀绝，陈朝绝嗣，成祖应安南官吏耆老的请求“安南国本交州，愿复古郡县，与民更新“，随设交址承宣布政使司。
明朝直统交趾二十多年，推行移风易俗，儒学教化，但此地民众起事不断，明廷岁岁用兵，耗费无算，尽往里面砸钱，统治成本远远高于收益，终于在明宣宗宣德二年，明军总兵官柳升在当地遭到重大挫败后，明朝决心从此撤兵，远离泥潭，而越人黎利也因此建立后黎朝。
明朝虽然最终撤兵，但二十多年来，推行移风易俗，儒学教化，却使得汉人的诸多制度，文化对交趾产生了深远的影响，与朝鲜无异，后黎朝很快便再次接受明朝册封。
此时的后黎朝状况与日本幕府比较相似，也类似与明朝，国内是一团乱码，安南王黎维佑基本是个傀儡，朝政由权臣清都王郑棧е鞒帧�
若只是如此，那还算好，但安南境内还有高平莫朝与黎朝争鼎，南面还另一位异性王割据政权广南阮氏，整个国家乱的不行，各种内斗并不比中国逊色。
安南虽小，但五脏俱全，上演的故事与中国无异。
这么一个******，国内却有这么多码头，这旨传给黎氏，傀儡国王，说了与没说一样，传给莫氏，那黎朝肯定意见大，那就只能传给权臣了。
这么多门路，这么多码头，不熟悉清南洋各国的情况，这差事还真办不好。
船队首先到了升龙，向黎朝的实际掌控者郑棧局家猓蟀材吓浜厦鞒蚧骱梢模暇牒梢牡拿骋祝⒃谄熘囊由稀按竺鞴簟彼母龃笞帧�
升龙靠近大明，所以郑棧Ф杂诿鞒那榭龆嗌儆行┝私猓竺魉淙幻挥型龉乔榭鲆埠貌坏侥亩ィ汲嵌急唤ㄒ亩崛。两衩挥卸峄兀晌阶怨瞬幌荆衔鞒挥芯δ瞎耍灾＇并不愿意得罪荷夷，他接受将“大明国属”四个大字加到安南军的旌旗上，但对打击荷夷却表现十分冷淡。
第一份旨意，就没达到效果，这让自以为能一呼百应的钱秉镫感到十分挫败。
作为礼部主客司官员，主官藩属往来，虽说这些年朝贡减少，但他没想到大明的地位，下降的如此之快。
此时钱秉镫心里不禁佩服起王彦来，如果不是调入理藩院出使南洋，他不会知道明朝的影响已经如此淡薄。
他迫切想要在南洋重振大明的威望和影响，可对于接下来要怎么做，他却两眼全黑，好在这时有在升龙的大明商人建议可以去升龙的南面，到顺化找广南阮氏去谈。
船队随即起航，往南进发，意图恢复大明的影响。
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第677章占城
明朝船队驶入南海，这对于南洋诸国是个不小的震撼，原本诸邦也都听说过中国的富庶强大，仰慕中国，但是毕竟只是心理上的想法，他们看不见，也很难感知，但这船队一来便不一样，这是实实在在能够看见的东西，带来的感知绝对不一样。
在成祖时明朝国力强大，明朝还时常插手南洋事务，但随后国力衰弱，便逐渐退出了南洋。
之后大明虽然是南洋诸邦的宗主国，但事实上南洋诸邦无论是打仗也好，相互谈和也好，从来都不带大明玩。
什么原因呢？
因为求不着！大明远在万里之外，就算跟大明商量了，也解决不了他们的问题，既然解决不了他们的问题，那还跟大明商量什么劲儿呢？
久而久之，南洋诸多邦国在做任何决定时，脑子里根本就不会想到大明，也不关心做出的决定是否损害了大明。
反到是荷夷的武装商船，没事儿就在这些邦国家门口转悠，让这些邦国在做事时，不得不考虑，这在家门口游荡的哥们儿是什么想法，要不要和他商量。
如此以来，情况必然是荷夷对诸国的影响更大，而大明日渐衰落。
可是此时明朝的船队一进入南洋，而且规模要比荷夷庞大，便给诸邦心理上带来影响，远在万里的中国天‘朝，一下就具体起来，不在遥远，能够触碰。
这明朝船队一来，当地邦国在处理大明商人贸易时，难免就要想想大明的想法，这就使得大明海商的生意好做起来，这也是广南海商，极力唆使朝廷影响南洋的原因所在。
不过，明朝船队在南洋，毕竟不像荷夷转的那么勤快，也不像荷夷在巴达维亚、马六甲占据要道，船只来往频繁，大明想要恢复影响，并非一朝一夕之事。
船队沿着海岸行进，按着商人提供的信息，联系到了割据南方的安南权臣阮福濒，而阮氏因为要对抗黎朝掌权的郑氏，决定全力支持明朝，以此来换取明朝支持阮氏推翻郑氏。
钱秉镫对于郑氏掌握黎朝之权，而对中国怠慢十分不满，便答应下来支持阮氏控制安南。
船队在顺化待了几日，阮氏为船队提供了补给后，再次起航，来到占城。
占城为秦汉时期的象林县，但此时已经完全不见秦汉的影子，文字不通，信仰不同，为化外之邦。
占城原本已经沦为安南附属，但随着黎朝内部，阮郑之争，再次独立出来。
占城地虽小，但历史上也曾做过南洋小霸王，曾经攻占过安南都城升龙，占领过真腊，四面树敌。
在数百年的时间里，他面临北面信奉儒法的安南和西面信奉小乘佛教的真腊，两面威胁，占城为了对抗两强，保持自身独立性，便有意阻止两国的文化宗教影响，国内小乘佛教，婆罗门都逐渐被打压下去，转而联接马来半岛的绿教。
对占城而言，安南、真腊都是他的威胁，所以占城必须保持与两国不一样的宗教文化，才能保证在被两国攻击时，将国内凝聚为一条心，使民间也激烈反抗，达到抵御吞并的目的。
占城在疏远两国的同时，也在寻找新的盟友，可惜并非大明，而是马来半岛，以及南面群岛上的众多苏丹。
为了和这些苏丹搞好关系，占城人抛弃了小乘佛教，以及婆罗门，开始迅速绿化。
通过多年的努力，占城做到了这一点，在宗教文化上，迥异于安南，自然更加不与大明相同。
钱秉镫出使占城，情况比在升龙面对郑氏时，还要失败。
郑氏怎么来说，还是同意在旗帜上加上“大明国属”四个大字，占城整个国策是屏蔽两大邻国的影响，而安南与大明同文同教，占城并不想与大明太过靠近，所以进贡可以，其他一概不行。
钱秉镫得到答复，心中十分恼怒，他这出来走了一遭，对于原来的进贡，已经有了新的看法，这光进贡骗赏赐，本国对于大明却并没向心力，不听宗主国号令，跟白眼狼一样，那要他进贡有什么用？
钱秉镫在获得阮氏支持后，信心大增，但在占城再次碰壁。
此后船队又南下到达真腊、暹罗，各邦都表示愿意朝贡，但对于对付荷夷却没有什么兴趣。
再往南便靠近马六甲、巴达维亚，是荷夷的势力范围，诸邦也都是各种苏丹，其态度必然更加倾向于荷夷，船队离开暹罗后，便没有继续南下，而是北返顺化，想要以阮氏控制的顺化、广治为基地，先应阮氏之请，对实力最弱的占城下手，杀鸡儆猴，也为水师在南洋取个泊船之地。
海上作战，并不像攻打城池一样，有个固定的目标等你去打，船队在大海上，可能一年半载都遇不见敌船，不过船始终不能离开陆地太久，必须要靠岸补给，所以说是海战，但抢占陆地上重要的贸易节点，也是关键。
明军在海上与荷夷交战，但是水师至今没有遇见荷夷战船，一场水战未打，反到要先对占城动手。
通过商议后，钱秉镫便以理藩院的名义，召集名义上的藩属真腊、暹罗、安南对占城施行�