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谭泰在明朝也并不是特别开心，他已经改了汉姓，遵循汉人的习俗，努力的去做一个汉人，忘记满人这个可耻的身份，但是并没得到周围汉将的认同。
这让他最恨别人揭他的短处，恨别人提起他满人的身份，布木布泰不仅仅提了，还骂他为贼，谭泰立时大怒，一巴掌就将布木布泰扇倒在地上，然后蹲下来抓住她的头发，再问道：“你以为你还是太后么？敢这样与我说话！说，福临在哪儿，不然让你生不如死！”
布木布泰虽然对多尔衮屈服，对吴克善屈服，但却不会对谭泰这种小人屈服，太后有太后的尊严，她忽然一口血痰吐在谭泰脸上，癫笑道：“狗奴才，你休想伤害皇上，哀家已经让人送皇上去金国，有能耐你去金国啊！哈哈……”
谭泰皱了皱眉，知道布木布泰不会说什么，他用手擦了下脸上的唾沫，看着癲笑的布木布泰，忽然就将她往暗处拖，布木布泰想要挣扎，却哪里是他的对手，两腿乱蹬之下，直将草坪蹬出一条线来。
待谭泰将她拖到暗处，千户和几名士卒，不禁伸着脖子张望，脸上漏出会意的微笑，一个个也都血脉喷张。
谭泰其实也并不一定要这样，但就像有些汉奸为了融入满人之中，对同胞无比狠毒一样，反过来亦是如此。
虽让这么做可能也没什么用处，但不这么做，谭泰自己都难以心安。
不一会儿，谭泰便从黑暗中出来，几名满兵盯着他，仿佛他身上有花儿一般，他皱了下眉头，便挥手道：“你们几个将她看管起来，不能让她逃了。”
几人领命而去，正要进入暗处，这时远处却忽然一枚响箭射上天空炸开，谭泰与周围的士卒脸色一变，蒙古人果然又杀了回来。
这一夜并不太平，吴克善领着一万多骑兵去而复返，想要乘着夜色，夺回牛羊，不过被明军的暗哨发现。
黑夜中，蒙古人数次突袭，都被明军赶走，直到天亮，蒙古人才退却，再次没了踪迹。
这时谭泰变准备给赵慎宽和秦尚行说，抓住了布木布泰的消息，但看守布木布泰的千户却来禀报，布木布泰乘着昨夜混乱，割腕自杀了。
听到这个消息，谭泰一阵膛目结舌，但事已至此，他只能如实禀报。
天亮之后，明军便出一部分人押着牛羊和俘虏南归，谭泰则领兵继续北追吴克善而去。
三日后，在黑龙江附近的捕鱼儿海，残存的科尔沁人逃到这里，并洗劫了一个鄂温克族的村落，暂时停止了北逃的步伐。
接下来几日，陆续有遭受袭击后的科尔沁人逃来此处，慢慢汇集了近两万人。
科尔沁部十七万余众，就剩下这么点人，而且几乎都是牛羊全失，真是要多凄惨有多凄惨。
福临在属下搭设的临时帐篷内，已经两日为吃东西，这时帐帘被掀起，一名老嬷嬷端着一碗鱼汤进来，“皇上喝一口吧，这是襄亲王亲自抓的。”
福临却没有胃口，“端出去让别人喝吧，朕没不想喝。”
那嬷嬷随着布木布泰嫁到清廷，从小带着福临长大，对他很有感情。她正要再劝，可帐帘却再次被挑开，却是吴克善领着一队人进来。
“舅舅！”福临见吴克善带着一队蒙古兵，脸色十分难看。
吴克善挥手让嬷嬷出去，然后对福临道：“形势所逼，为了科尔沁，舅舅就只有对不住你了！”他说完，几名蒙古大汉就一拥而上，将满脸惊恐的福临砍死，然后割下脑袋，用木盒装好。与此同时，在帐篷外，跟随福临逃出北京的满人要员也稀数被杀，如清太宗皇太极第十一子襄亲王爱新觉罗·博穆博果尔，多罗承泽郡王爱新觉罗·硕塞等五百余人，一个不留，只有福临妃子佟佳氏因为美貌，被吴克善之弟强占，佟佳氏有个一岁多的幼子，改姓后得以保存一条性命。
吴克善在清洗了福临以及随行的满人之后，将主要人物的头颅割下，便派快马，连同玉玺一同送到北京去，求明朝放他一马。
感谢中二死傲娇的500，都是国军兄弟的500打赏，感谢大家的支持。
（本章完）
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第1266章巡视苏松上
南京城外，当初因为唐鲁之乱，而受到严重破化的作坊，如今在新的资金的注入下，大多已经恢复过来，但是论明朝纺织业最发达的地区，还是属苏松一带。
整个明朝疆域广大，其他不少地区也有作坊出现，像湖广原本是赋税第二的大省，有不少作坊，可是在光复江南之后，便又马上被甩在了后面。
有些地区，朝廷即便投入很大，刺激商业，但发展依然缓慢，而有的地区只要政策稍好，商业立刻就会蓬勃发展。
有时候王彦对此也比较疑惑，只是从表面上以为是地理位置等方面的原因，但后来听陈永华说起另一件事，才知道并非他想的那么简单。
像是在苏松、福建的漳泉等地，即便是亲朋之间借贷，也是要立子据，标明每年的利息的，可以说是白纸黑字，并且大家都觉得很正常，但要是在湖广、四川等地，找亲朋借贷，对方要收利息，那就会让人觉得有些不是人，太不近人情。
这其中为何会有这么大的差别，大多是因为两地社会的差异，苏松、漳泉这些地方已经有数百年的商业传统，这里的人琢磨的就是怎么赚钱，他们精于此路，逐渐进化成了商业社会，而湖广等地还是传统的农业人情社会，所以才会存在差异。
在这些有商业传统的地区，有人要办作坊，那么立时就可以招来账房、工匠、掌柜等等人才，马上就能办起来，他们知道该如何运作，但其它地区，便需要一段时间的摸索，才能玩转，劣势显而易见。
中国历代以来，经济发达之地，就那么几处，除了他们占据地方的便利之外，主要是这些地方已有了几百年的商业上的传统，基因被深深埋在当地的土壤中，而其他地区想要形成这种基因，怕至少需要两三代人。
苏松重新成为大明的棉纺和丝织中心，上缴的赋税，比西南几省还多，是让王彦比较震惊的。
作为监国，王彦很关心百姓的生活状态，只有百姓富足安康，他作为大明的实际掌控人，内心才有成就之感，才会愉快。
有的人爱财，有的人爱美色，有的人喜欢权利，而王彦就喜欢天下对他的拥戴，好个好名声。
三月间，王彦为了整个大明的商业发展，领着众多官员，巡视苏松两府，来学习经验。
苏松两府位于长江下游的出海口，属于冲击平原，土地肥沃，物产富饶，千料以上的大海船，都能直接驶来，还有大运河穿过，交通十分方便。
从宋代开始，苏松就是中国的纺织中心，明代以来，苏松的赋税更有半天下之说。
现今苏松的赋税也极高，不过主要来自纺织作坊带来的商业赋税。
苏州在明朝时的地位与今日相比，是大不同的，他是明朝最大的商业中心，鼎盛时期人口有六十余万户，人口近三百多万。
苏州在宋代时人口就过百万，而同时期的巴黎、伦敦不过是个五万多人的乡村小镇而已，而在明朝苏州依然是当时世界上人口最多的十大城市之一。
明朝《苏州府志》记载：“聚居城郭者十之四五，聚居市镇者十之三四，散处乡村者十之一二。”这言明了明代江南地区，高度的城市化，而明朝记载的“苏郡吴阊至枫桥，列市二十里。”则是在向后人炫耀他的繁华。
市场绵延二十里，这在今日都不敢想象，以至于许多人，不敢相信明朝时的中国就这么发达，反而盲目崇拜近几百年才靠掠夺崛起的西方。
如果说有人怀疑这一点的话，那西方的资料中也有对明朝地区的记载，如《利玛窦中国札记》第五卷第18章《郭居静神父和徐宝禄在上海》中有一段话，提到了明代上海城市的规模和人口数量。
“本城的名字是因位置靠海而得，‘上海’的意思就是靠近海上。城的四周有两英里长的城墙，郊区的房屋和城内的一样多，共有四万家，通常都以炉灶数来计算。中国人的城市有这么大量的人数，听了不必大惊小怪，因为即使乡村也是人口过分拥挤。城市周围是一片平坦的高地，看起来与其说是农村，不如说是一座大花园城市，塔和农村小屋、农田一望无际。在这一片外围�