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玄清谢了，继续谈话，韦晞主动介绍了他在西方推行佛道两教的情况。
民众需要心理寄托，两教都得到了官府拨银支持，兴建寺庙与道观，发给佛田和道产。
加强出家人的管理，官府设立了严格的童行、试经、度牒、戒牒等考核制度，能够成为正式持牌僧人和道人的都经过了严格的考试。
成立佛学院和道学院，翻译经卷，翻印经书，招收学员，推广佛道两教。
……
在一系列崇佛崇道之举中，韦晞也很坦率地说他绝不允许佛道两教介入政治，侵犯官府权威，更不能够利用佛道两教作犯奸科。
譬如在关内，许多权贵将庄园宅院改建为寺院和道观，以逃避赋税，而在关外，规定了按正式驻院人数决定田地数量，多者没收田地。
玄清颌首道：“大善，此乃持久之策也！”
“如枝叶过于繁茂必遭修剪，佛道两教，岂有这么多大德之士，王爷英明！”
“整顿两教，清除掉不通经义和不守清规戒律的出家人，出家人需要考试和监督，守戒严谨，皆为王爷苦心所在！”玄清欢迎韦晞的政策。
“我道教讲究清净无为，佛教宜遵守佛制戒律，不可怠慢！”玄清指出道。
……
他们谈了一整天，相处甚欢，韦晞留了玄清住宿。
第二天吃过早餐，玄清告辞而去，只收了韦晞送了上等好茶一包。
没提什么要求就离开了，韦晞身边官员表示惊讶。
”他这是做给别人看的！“韦晞分析道：“可能有什么人要求玄清来求我，玄清不屑为之，但是却不过情面。”
韦晞的话有道理，确实有道教中人要求玄清去求韦晞宏扬道教，但玄清识天机，懂进退，知道道消佛长乃大势。
所谓海水有涨有落，自李定鼎以来，道教老子被认作祖宗，道教因此尊崇，香火旺盛。
而武则天成为弥勒佛转世，佛教上位。
道教是本土教，东方佛教是外来宗教的汉化版，比道教的适应性更强。
玄清见了韦晞，以搪塞他人之嘴，没提要求。
“且记下来吧，将来有机会的！”韦晞叹息道。
第七九三节 总体战
新年到了，瑞雪纷飞，一夜之间大马士革举城银装素裹，城外一片白茫茫，被厚厚积雪所覆盖。
在遥远的东方也进入了冬天，下雪后，吃饱喝足的唐人感叹“瑞雪兆丰年”的喜悦，而白衣大食的民众则说着“为瑞不宜多”的哀愁。
去年冬天冷！
今年冬天更冷！
这是白衣大食至尊的哈里发阿卜杜勒·马利克心里的感觉，哪怕他所在大殿温暖如春，他的心依旧寒冷。
他在担心他的帝国子民们过冬的情况。
他们缺乏食物、水和燃料，在寒风中冻饿而死，而帝国却无能为力！
本来小民们自行求生，国家不可能什么都包下来。
但是小民们死得太多，就会动摇国家的柱石！
哈里发听取维齐尔内图的面禀：“昨夜下雪，一早官府做出统坟，有三百余人死去，当中有一百多是老人！”
天子城下，首善之地尚且如此，其它地方呢？
维齐尔是宰相的意思，与前相比，白发苍苍的内图的腰更驼了，脸上皱纹更深，说话间断地咳嗽，他为这个帝国操碎了心。
帝国难啊！
前年哈里发大败，百万大军一朝尽丧，化为大草原上的草肥。
无数的军资则转为山间的一个巨大火炬（指被引燃），连烧了三天三夜！
这是白衣大食多年来的财富，数不胜数，且许多木头被砍伐变为军资，导致许多地方童山濯濯，民众无柴木当燃料。
去年唐军攻占呼罗珊之后，进抵里海边往南，到达纳马克湖（北部）、伊斯法罕（波斯中部地区）和阿巴丹（波斯湾，南部）一线，与大食军全面驳火！
唐骑有如水银泻地，猛烈地打击了沿线地区，他们无恶不作，掳掠百姓，抢走财物、破坏生产等等，包括抢走牲畜家禽、毁坏农田水利和果园、捣毁房子、搞坍矿山！
他们见人就捉，反抗辄杀！
成列成队的大食人被皮鞭驱赶着，麻木地赶往后方。
等待他们的命运。。。嘿嘿，奇怪的是后来他们反倒是甘之如饴了。
进入房屋，仔细搜括财富，一个铜板也不放过，用大车装运，一车车地往后方运去。
牲畜家禽一律带走，带不走的则杀掉，很快它们的尸体沦为野狗的食物，什么都不会留下。
农田里的庄稼，纵马下地去吃，唐军的马匹多啊，有如蝗虫过境，什么都吃光光。
田地里干干净净，来年还吃什么？
嗯，唐军发布招贴，号召白衣大食军民投靠大唐，吹嘘说人人有饭吃，个个有饼啃，有芝麻饼、油饼、馕、巨无霸和比萨饼，任君选择！
有效的，真的有不少没饭吃的民众去投靠唐军，
果树嘛，一刀砍下去，什么果子想想得了，嗅个味儿回忆去吧！
基建设施，得，唐军捉到的民众就派上用场，他们破坏了农田里的沟渠，再有捣毁房子、搞坍矿山，反正什么坏事做尽。
最令人发指的是唐军将大食人的修道院见了就拆，在墙上涂了阿拉伯字和汉字：“我们王爷打败了你们的哈里发，你们的神打不过我们的菩萨！”
结果呢，大食人中的一些愚妇蠢夫，居然膜拜起唐人的大势至菩萨！
这种事情多起来，让大马士革不寒而栗！
民心若散，什么都成空！
高压解决不了根源问题，白衣大食需要的是胜利，大胜！
方可提振民心，所有问题即可解决。
……
唐军先是进攻沿线城市，然后采取穿插渗透的方法，仅仅有六七月间就成绩可嘉。
之后骑兵一人五马，径扑向两河流域、波斯高原西部地区，甚至在白衣大食老家的阿拉伯半岛地区也出现了他们骑兵的踪迹！
从事破坏工作，致使两地形势大坏。
大食军当然不能够放任唐骑肆虐他们的家园，步骑出动，驱逐唐骑。
但是狡猾的唐骑，人少时不会与大食军作战，只会不停地放箭，箭如雨下，射得大食军抬不起头来！
他们人多时即一拥而上，以多打少，连人带马，砍杀殆尽。
白衣大食品尝到过往汉人对上北地胡人骑兵的那种痛苦经历。
遭遇上唐军主帅韦晞所采取的“总体战”的厉害！
无马或者马少的部队，对上马多的部队，实在是件苦差事。
追他们不上，追上了他们又跑掉。
更大的麻烦是唐骑的弓箭犀利！
过往汉人步兵打胡骑，就算追不上，普通的胡骑也不敢招惹汉人步兵。
胡骑的弓箭劣质（因为缺冶炼铁，他们的箭头是石头或者兽骨），破不了汉人的盾牌和护甲，更糟糕的是汉人的弓弩强过胡骑！
现在唐军弓箭强过大食步兵，尽管大食人拼命改进步弓，但是！弓力提高涉及到方方面面，要求时间，而大食人最缺的就是时间。
……
总体战！
韦晞明确地指出战争扩展到敌国的所有领土，卷入战争的人员也由军队扩大到所有的敌国民众，为了胜利，可以采取一切措施，是为总体战。
敌国民众可以为敌国军队提供兵源、支前，提供军资！
消灭敌国民众，就可以间接地削弱敌国军队的持续作战能力，实力消减，此消彼长，敌势必不可久。
过往，中国文化中有不杀俘虏的传统，认为杀俘不祥，过往白起于长平坑杀四十万赵卒，项羽活埋二十万秦兵，两个杀人王结局都不太好。
对于攻击敌国的民众，朝廷、军队内部也有很深的疑惑与争论。
但是韦晞下达定论：“站在敌人军队一边的，不管是什么，就是敌人！”
“敌人应该被消灭！”
“投降者可以免死，但得劳动以赎前罪！”
韦晞不主张杀俘虏，而是死要钱，唐军将士们认为这样做很好，他们有钱分哪，也算为死去的同袍报了仇。
所以，韦晞发动了总体战，军队坚决执行，让白衣大食陷入了一片水深火热中。
唐骑所过之处，天高三尺，大地为之清明，端的是人踪绝迹，鸡犬不留。
白衣大食挨着前线的城市，大量资源用于城防与军队，民众生活苦矣！
由于军情危险，白