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穿到上古当酋长-第76章

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    风和见此情景,知道要下定决心的时刻到了,立即派人去请吉贞,节穷和震柯。同时,他也把防线上的氏族酋长全部请到了帝都。

    所有的酋长和族长,均不知道风和的葫芦里卖的什么药,他们齐聚之后议论纷纷。

    风和待人到齐后,把木质风雨表摆于众人面前,把损坏的八索放置于风雨表之前。他指着风雨表说:“你们当中有谁认识此物?”

    年纪在六十岁以上的数位老酋长,当年可是追随苍芒大帝前往过一次不周山的。

    栗陆氏,天齐氏和巢葭氏三氏,当初还被苍芒委任以祭天护法。

    栗陆氏老酋长已经七十一岁,他来到风雨表木前,对众人道:“这是我们一代大伏羲帝王所创的观天象祭天神的风雨表。”

    其他年轻一代听后均愕然,他们那见过这个,有的人听都未听过。

    自苍芒晚年,联盟之内战乱纷争,各个氏族各自为政,都想拥有自己固定的地盘势力,谁还在去观注不周山。

    只有当初这些老人,他们经历过苍芒重制祖宗规制,也曾经见过风雨表,唯一不同的是,现在不周山上的风雨表,是太昊氏重新树立的“石晷”。

    太昊改用石主为碑,以象髀骨,树立测试风雨的山碑天齐石主,故又称“石晷”。

    风和没有见过现在的风雨表,听到栗陆氏老酋长介绍着,当听到说表盘是用象骨制成时,心里一抽联想到自己穿越之时的猛犸象牙。

    他急问道:“老酋长,你刚才所说的象骨可是猛犸骨?”

    “正是,据说那是象族群的首领之骨制成。”

    哗

    众人哗然不止,他们不仅没见过风雨表,更不没见过猛犸象。

    “好,很好!”风和听到此言,心里已经决定了要干什么。

    不为别的,就算为了这个风雨表,为了那个象骨表盘,象骨可是猛犸骨,我风和定要与你娲姬在不周山一决雌雄。

    “请联盟各个氏族的风雨师和傩师,再请祭天师!”

    此语一出,又是惊得众人满脸错愕,这祭天师可是失传了数十年了,自达节曲上任后,上一任的祭天师便失踪了。

    他失踪了不要紧,这可是一门世代相传的职业,除了他无人再懂,也就是现在是后继无人。

    众人错愕,大臣们疑惑不已,风和这才想到了祭天师之职常年空缺,他也感到此事难办了。

    正在众人都为此事犯难之际,帝宫的一个角落里走出来一个人。这个人走出人群后,站上帝宫中央的高台,高声喊道:“我就是祭天师!”

    ()

 第九十五章祭天师(求票,求赏,求收藏)

    帝宫之内,鸦雀无声。

    众人都翘首仰望着站到高台上的人,能站到高台之上的人,联盟之内再无二人,必是祭天师无疑。

    高台是祭天师的,即便是大酋长也无权登临,这一点却是联盟内部人人皆知的事实。

    叔融看到这个人,来到高台之下,问道:“你真是祭天师?”

    那个人一脸严肃,把手中的一个脸谱状的物件扣在头上,这个物件其实就是一件脸谱,是用来祭天的脸谱。

    不同的是,这个脸谱是整个套在头上的,头项还带有两只长长的鹿角。

    那不鹿角,那是传说中的龙角,风和看到此处,又验证了一段历史。

    原来伏羲氏发展到末期,果然是取鹿角为状,融入到龙的图腾之中。

    鹿图腾,是什么氏族的图腾,风和自然知晓,这可是燧人氏本部后裔的图腾。

    燧人氏早先的图腾不是鹿,而是一团火焰,后来深化成一团初升的太阳,再后来太阳图腾的周围布满了鹿角状的花纹。

    燧人氏只有本部的一支,才拥有鹿角花纹的图腾,也说明了伏羲氏整合各个氏族时,整合燧人氏的就是这个分支。或许,伏羲氏的父系雷泽氏的联姻氏族,其中就有这支燧人氏。

    暂且先这么认为,等我先搞明白台上站着的这个人,为什么要隐身再说。

    这个人是谁?

    风和再熟悉不过了,他就是一直待在风和身边的石生。这老小子什么时候化身祭天师了,我说他怎么对天象和气候那么精通,而且其身份也一直是个迷,原来他还有这么一段身世。

    石生站在高台上,看着台下的风和迷瞪的双眼,又把脸谱摘下来,把手一伸指向他,说道:“请大伏羲女娲氏联盟政权大酋长!”

    “什么情况?”风和不解地问石生。

    石生道:“这是规矩!”他也不多言,伸着手等着风和。

    风和无奈只好站上高台,等他上去之后,石生冲台下的一位勇士招手。

    那个勇士立即送上一支涂满了桐油的竹杆,这只竹杆的一头是尖的,另一头挂着一堆符号,这是一只祭祀法杖。

    符号用各式骨头和玉石制成,用的是一种不知名的绳索串连起来,相互之间碰撞出清脆的声呜。

    “请风雨师和傩师到位,请联盟大酋长祭天神!”

    石生站在高台上手持竹杆,晃动着挂满物件的一端,尖头朝下不停地击地。

    他再次戴上了脸谱,口里念念有词地叨咕着,连离他最近的风和也没听明白说的是什么。

    风雨师和傩师聚齐之后,全部来到了高台之下,他们中也有年纪较大的部分人,早年也经历过祭天师的仪式。

    年纪大的带头围绕在高台之下,手里也持着各自祭祀法杖不停地击地,口里也跟着念叨着祭词。

    突然,石生把法杖向空中一抛,双手合十而双膝跪在高台上,那只法杖落回后被他的手重新接住。

    台下的风雨师和傩师,此时却围绕着高台开始跳起了傩舞。

    帝宫的帮手们用陶罐盛装着清水,抱到了高台之下,然后风雨师使用法杖把这些清水洒向周围围观的人。

    风雨师的法杖,是由粗纤维植物制成,吸水性很好,每一次被洒出去的水量很足,被洒到水的人脸色非常严肃,都跪倒在地感谢上苍。

    这就是传说中的“神水”,可以保一方氏族常年风调雨顺,安居乐业。

    祭天仪式一直持续了一个时辰,石生最后跪在风和面前,把法杖双手托起,请求道:“请大酋长祭天!”

    哇靠!

    风和那里见过这个,他那会祭天,低头在石生身前轻语:“你搞什么?”

    石生也轻语道:“你就手持法杖指向帝宫中央,节曲大帝平时坐着的那个位置的上方,那里挂着一块象骨。”

    “啊!象骨?”风和虽惊却不乱,接过法杖随手在空中乱舞一气,他装也装出个样子来,舞到最后,他把法杖的尖头一端指向了那块象骨。

    帝宫之内的人,在年老之人的带领之下,纷纷跪倒在地,齐呼:“大帝,大帝!”尤其是一些年老的酋长,他们多年未见过大酋长祭天,也未再见氏族联盟里最宝贵的象骨。

    前面说过,“大帝”这个称呼,是对大酋长的敬称,在那时不是一个正式的称呼。称呼“大帝”的起源,风和也研究过,在伏羲一朝之前,人们对天的敬畏称之为“皇”,也就是后人所说的皇天在上,对大地的敬畏即称为“帝”。

    皇与帝,这两个字的发音,在上古时期都与天地二字同音,时至今日帝与地仍然同音。当然这只是笔者臆想,一定程度上也是真实的历史文化传承相符合的。

    仪式举行之后,风和没有下去,站在原地面向诸多首领,高声说道:“我风和承苍天后土之德,受节曲大帝之托在此祭天,但天下混乱,民不聊生,我愿意用我一生之精力,换取天下族民之福祉。”

    他的话一出,群情昂然。节曲与异初也走到帝宫大厅,异初对节曲道:“以前听闻你立了一个接班人,没想到是这个小子,他的母亲与我也是极其相好,看来咱们的故人之子颇有其母的风范。”

    节曲点点头,包含笑意,来到风和面前,转身对众首领道:“风和虽只是代行大酋长之职,我想眼下天下大乱之际,各位务必要视他如待我,待他如待帝都一样,咱们才能有希望击败娲姬和各方异族。”

    按照仪式,真正的大酋长出面了,石生走下高台,来到她的面前,手持法杖,围绕着她急转一圈之后,抬起法杖挂满物件的那一端,在她的额头处轻点了三下,口里默默地念叨着什么。

    节曲是明白石生的意思的,她年幼之时见过姨母苍芒做过这个仪式。

    做完之后,石生走回高台把法杖�
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