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升的那一刻，风光无限好！”
既然赵佶安然无恙的回来了，他们也不再担心了，也在询问过多，只要人平安无事就好。接着，他们四人便急匆匆的回到云心寺中，稍作休息便用了早饭。至于，赵佶遇到南宫羽落的事情，他只字未提。
方正大师事务繁忙，便不再逗留，立即前往大雄宝殿，独留下方腊、赵佶、赵似三人在禅房中畅谈。
“二位贤弟，你们在此稍作休息！”方腊说道。
赵佶道：“哥哥有是要忙，不必理会我们二人，还有两日哥哥便要大婚了，理应准备妥当方可。”
于是，方腊便点点头，起身告辞了。
方腊身为摩尼教教主，娶得又是摩尼教圣女，更是前任教主的独女，乃是教中大事，岂能草率行事。方腊留在云心寺一日，一些事情都交给了教中兄弟打理，要是再不回去，那真的说不过去。
赵似撇过头看向赵佶，直言不讳道：“皇兄，你是不是有什么瞒着大家？”
“还是瞒不过你！”赵佶哭笑不得回道。
赵似与他一同长大，二人年纪相仿，赵佶是什么样的性格，赵似比谁都清楚。虽然之前赵佶一带而过，赵似并未询问过多，不过从兄长的神态以及笑容中，他看见了不同以往的东西，这才低声询问起来。
“皇兄，到底是什么事情？”赵似笑眯眯的打趣道，“莫不是偶遇仙子？”
赵似的玩笑话，在赵佶看来南宫羽落的确是仙子，正声道：“不错，正是遇到了仙子。并且，我对她还是一见倾心，这是一种前所未有的感觉，在她身边我感受到不同以往的幸福。”
赵似认真的注视着自己的兄长，见他郑重其事，不像是玩笑话，他知道自己的兄长这一次遇到了挚爱。当初，赵佶大婚时，他也有参加。那个时候的兄长，什么都不在乎，只是礼节性的露出笑脸；这个时候他，那种幸福的笑容是发自肺腑，赵似料想自己的兄长是真的动了感情。
“皇兄，玩玩可以，决不能认真！”赵似郑重地嘱咐道。
此次离开京城，赵似心知肚明自己已经丧失继承大统的权力了，赵佶登基大势所趋。虽然赵似嗜武成痴，却不是武痴，他胸中也有智谋。若是真的在此地发生什么，只怕到时候赵佶登基为帝，日后对于皇家声誉有影响，而且向太后决不允许山中之女进宫为妃，要是真的那样做了，只怕后果不堪设想。
即使赵佶动了真情，赵似还是要劝阻，这是他的责任，时刻提醒赵佶的行为举止。赵佶也知道赵似的话中意思，也不想解释什么，只是点点头，脸上有些无可奈何，他也知道与南宫羽落是不可能在一起的，有些时候是身不由己。
接着，赵佶、赵似二人也出了禅房，赵似嗜武成痴，终日沉湎于练武，不是与方正大师切磋便是独自练习。赵佶则寄情于山水之中，他四处游玩，幻想着能够再次与南宫羽落相见。
自从那一次相遇后，赵佶一直未曾遇到南宫羽落，仿佛从未相遇过，没有任何的音讯。
“哥哥，明日你便大婚了！”赵佶说道，“你今日再出来，不怕嫂子生气吗？”
方腊回道：“你嫂子善解人意，她不会介意的。”
赵似道：“哥哥，我们来此也有些时日，为何从未见过嫂子？”
“师妹喜欢清静，不愿与人交流。”方腊说道，他也想自己的妻子能与赵佶、赵似二人相见，只可惜一直没有机会向她说明，也不知她是见还是不见，又接着说道：“等会我便回去与你嫂子说一说，带她前来与二位贤弟见上一见！”
赵似大笑道：“那我们兄弟二人静候哥哥的好消息，也想见见嫂子！”
方腊迫不及待的起身离去，过了许久，他又兴高采烈的回来了，高声道：“二位贤弟，你嫂子答应了。”
接着，赵佶、赵似便跟随在方腊身后立即启程前往，总不能让瘦弱的女子前来，再说那女子是方腊的妻子，更是他们的嫂嫂，理应是他们前去拜会。于是，他们跟随在方腊身后欣然前往。
赵佶、赵似二人心里都在思索着，能够让方腊魂萦梦牵的女子必定是美丽动人，绝非泛泛之辈。他们二人满怀激动之情，欣然前往，又见方腊兴高采烈犹如孩童一样，不禁抿嘴偷笑。
第一百九十一章 造化弄人
方腊带领着赵佶、赵似二人来到了雨伞尖顶部，他们二人以为不远，没想到居然是登上山顶才能抵达。并且，方腊也告诉他们二人摩尼教总坛就在搁船尖，也就是对面的山顶上。
赵佶望着兴高采烈的方腊，无奈的摇摇头，他的身体可没有他们二人好，累的气喘吁吁。若不是赵似、方腊二人轮流搭把手，只怕赵佶半路就停下来了，山峰实在是太高了。
“二位贤弟，前方便是了！”方腊笑道。
赵佶长长地舒了一口气，心想：“终于到了！”
当他爬到山顶却看见了不同以往的景色，也不像是自己想象的那样登高望远，前方一览无余的皆是绿葱葱的草坪，还有遍地的鲜花，就像是塞外风光，沁人心脾。本以为登上山顶前方会是一览无遗的山峰，或是悬崖峭壁，却不想会是这样一幅场景。
方腊道：“搁船尖的草甸与此地相比还要茂盛，还要葱绿。只不过那里是总坛，无法引领二位贤弟前去欣赏。这里也是师妹居住的地方，不过她甚少出门，最多也不过是方圆几里游赏，几乎足不出户。”
赵佶的眼里只有一望无际的草甸，足有千余亩蔚为壮观，他的目光被眼前的风光吸引住，踏在草甸上就像是走在塞外大草原似的让人流连忘返，还有散乱的还未花开的白雪堆积在草甸上，赞叹道：“叹为观止！”
赵似的目光也被眼前的美景吸引住，再往下看去，侧面是十道山门，也就是传说中的“禅门十关”，即寻关、见关、到关、解关、守关、得关、无关、忘关、还关、入关。
第一道关因其位于第一的位置，最先如同光明世界的太阳一样迎接朝奉的施主，故名“朝阳门”；第二道关是仪凤门，在狮子与绣球之间，与钟阜门，天然对等而在，有龙凤呈祥地势，故有钟阜、仪凤两座城门，正面看是落凤，背面看是凰。
第三道关为内云溪和二个外云溪合流处，为三山，即云山、凤山、凰山，三流交汇处，有觅渡桥，又叫云台闸。凤凰涅槃，烈火重生，化生九天玄女，故而有九天玄女石像。
第四道关是通济门，它坐北朝南，外有三重石门，又和聚宝门、三山门同属规格最高的三座石门之一，也是石门中最宽阔的；第五道关是太平门，也就是净心亭，是通向城内最关键的通道，也是兵家必争之地。
第六道关是个外形看上去是一个心型，宛如一个聚宝盆，故称“聚宝门”；第七道关是玄武门，第八道关是正阳门，第九道关是钟阜门，最后一道关便是神策门。
这十道石门，也是摩尼教十道关卡。若是有外地入侵，那便需要闯过这十道门才能进入搁船尖，要是不愿意闯过十关，就需要从此地绕到搁船尖后方才能进入山顶之上，进入摩尼教总坛，这些都是摩尼教中的最高机密，方腊如实告知于赵佶、赵似二人，只因信任。
方腊将此地设为摩尼教总坛，并非一时兴起，一方面是博得美人欢心，另外一方面是看出这里的布局都是按照阴阳五行的划分，又有十道石门作为天然屏障阻挡住外敌，退可守进可攻。
赵佶、赵似二人也只是听听，并没有放在心上，就算他们二人知道也不会对外宣传。他们二人跟随在方腊的身后，来到一处比较宽阔的地方，远远的看见一座房舍，屋顶上还有层薄薄的白雪，在阳光的照射下慢慢的融化，缓缓地从屋顶上流淌下来，犹如蒙蒙细雨。
“二位贤弟在此稍候！”方腊只身前往，敲了敲门，低声道：“师妹，二位贤弟已经到了！”
房内静悄悄一片，没有任何的回应。方腊再次喊了一声，屋内终于传出声响，渐渐地房门打开，一袭白色长裙出现在方腊面前，清冷的气质，淡淡的说道：“师兄！”
方腊道：“师妹，贤弟已经前来了！”
身为一教之主的方腊，从未像今天这样如此颤栗不安，心里有些慌乱，不敢有丝毫的不敬，以礼相待。若是在教中，他的命令就像是圣旨一样，无人敢违背，唯有对自己的师妹不敢。
那女子微微颔首，从房中走了�