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这道惠民旨意也被称作“盛世减赋，五亩不征”，且正式记录入朱由校的实录中，成为朱由校标榜自己是一代明君的一个重要的政绩表现。
对于这种惠民政策，官员们倒不会反对，因为这并不涉及到他们的利益，他们也乐得跟着奉承皇帝陛下朱由校。
而老百姓对此自然也是万分感激的，特别是在这种土地兼并很严重的晚明社会里，无地百姓和只占有少量土地的贫农还是挺多的，虽然朱由校免了他们的徭役以及各种加派的响银，但依旧承担赋税，生活压力依旧大。
如今朱由校直接免征田地占有量五亩以下的赋税，对于这种在生死线上挣扎的最底层百姓而言无疑给他们进一步减轻了负担。
要知道，不是所有地区都是城镇化高度发达的，很多无地百姓和贫农还不能完全像江南一带的百姓们一样离开了土地照样生存。
另外，其实这个对大明的国库收入倒也影响不大，因为对于能承担赋税的自耕农而言，其田亩数量肯定不低于五亩，毕竟现在可没有杂交水稻，家里没个十几亩地，是没法活的。
地方官员倒也并不是抵触这种政策，因为在这种土地拥有量五亩以下的家庭其实也没有什么油水可榨，逼急了，人家没法活时反而会革命。
所以，显而易见的是，朱由校这道旨意一出，日后大明所谓的刁民也就少了些。
当然，朱由校还特地画了一张饼，在天启十二年的新年，他就在各大官方报刊上提出自己的政治蓝图，即在今年让田亩少的百姓不再缴纳赋税，在三年之后实现单丁田亩拥有量少于一定标准就不再征收赋税，在不远的将来甚至会直接永久减免田赋。
而如今朱由校已经实现了第一个承诺，百姓们感恩戴德之余也就不由得开始期待着陛下后续的承诺会兑现，甚至有的已经开始幻想日后若是真的连田赋也不征收了，那自己的小日子将会是何等的惬意。
朱由校的这张画饼也不仅仅是拉拢贫农阶层的心，对于中层自耕农和中下层地主而言，也让他们对朝廷的态度有了丝改观和盼望，因为谁都知道，田赋一旦减免，也是很符合他们的利益的。
不过对于缙绅阶层而言，这个画饼的诱惑并不大，因为他们取得功名后最大的特权本就是不用缴税，也因此才能有大量自耕农投献，自己才得以一夜暴富，并成为寄生虫，但现在陛下是要把自己这个阶层的特权变成大明所有子民的权利，这下他们就没有特权待遇了，也就没办法再让别人来投献做自己的奴才。
这就等于变相把全天下的缙绅的不纳粮特权给彻底剥夺。
但代表缙绅阶层的文官可不敢对朱由校许下的这个诺言指手画脚，一是他们不知道该如何反对，陛下要在将来免天下百姓的税这正符合儒家轻徭薄赋的政治理念，你无法反驳；再则就是，文官们要反对朱由校免除全天下百姓的田亩赋税就只能找个现在国库收入紧张，没了田亩赋税没法活的理由。
不过，国库收入是一年比一年充盈，尤其是今年海贸一开，再加上内地市场进一步扩大，商税从凤阳扩张到南直隶，使得文官完全找不出朝廷还穷的理由。
甚至有狡猾的官员开始谏言朱由校东游，去祭祀泰山，甚至其他五岳也去祭祀，还有的干脆以国朝以孝治天下为由恳请朱由校扩建列祖列宗之陵墓。
连带着朱由校自己的陵墓，礼部官员也主动请求扩大规模。
还有直接要朱由校扩建皇家园林和行宫的，并谏言以安抚海疆为由再次南巡。
朱由校知道这些文官们都是些什么意思，摆明是要挖空心思让自己这个帝王多花钱，即扩大国库的开支，让自己穷下来，好打自己的脸，让自己在以后没法兑现永久免除天下田赋的诺言。
同时自己也落了个好大喜功的骂名。
对于这些蛊惑自己多花钱的大臣，少数理由还可以的，朱由校可以欣然允诺，理由不充分的，朱由校则直接申饬，甚至摆明了是要让自己做昏君的，朱由校干脆直接下狱。
甚至有时候也不仅仅靠朱由校自己来标榜自己是一代明君，要勤俭，都察院和六科那些死脑筋的言官们现在发挥了作用，着实坑了他们那些腹黑的同僚们，谁要谏言朱由校大搞去泰山或扩建园林等活动的，只要有一个言官弹劾，朱由校就直接按照言官的意见对此人罢职。
“现在国库充裕了，你们当中一些人就忘了为人臣子的根本，奉承朕，谄媚朕，朕实话告诉你们，朕不是商纣王，也不是宋徽宗！你们趁早收起你们那些花花肠子，安安心心为朝廷办事才是正经！”
朱由校不止一次这样在朝堂上训斥一帮文官们，文官们也只能感叹当今陛下实在是太过贤明节俭，有尧舜之风。
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第四百零一章 对峙
现在的大明官方媒体一直保持着这样的宣传口径：
即现在的大明皇帝陛下朱由校是一位古往今年第一难的的爱民之君！
当今陛下宁愿对不起祖宗也不愿对不起百姓，理由就是拒绝了礼部侍郎温体仁修葺太庙的奏疏而答应了受干旱地区真定、河间两府的赋税免除建议。
除此之外，当今陛下宁愿自己过苦点，也不愿意苦了天下百姓。
例证自然是将谏言自己翻修乾清、坤宁两宫的光禄寺正卿李建泰直接下狱。
而且，还出资让民间说书人下乡进行宣传，甚至还拿当今首辅钱谦益做对比，言及当今首辅钱谦益每顿饭食比要三十六道菜肴，每旬必然是天下十大名菜轮一个遍，而当今陛下之日常膳食不过是五菜一汤，逢自己寿辰等需要设宴的重要节日也不过加一倍。
老百姓对数字不敏感，但对这种吃喝拉撒的对比却最能理解。
一下子，钱谦益虽然背了锅，再一次成了被百姓们谩骂天下官员没一个好东西的典型外，作为皇帝的朱由校却因此再次被抬高了地位。
无数人开始选择相信当今大明皇帝的的确确是一位爱民如子的好皇帝。
陛下今日有微服私访某处街道被一卖馒头的小贩发现，然后亲自假扮成平头百姓扶老太太过马路的义举被巡城的兵丁发现等这样的消息一个接着一个的出现在报纸上或者说书人的嘴里。
总之，朱由校的作秀和刻意宣传让一干本掌控了舆论向导的乡绅们不得不感叹现在已经没办法把控代表底层庶民的发言权了。
在之前的晚明社会，上面之决策下面是必定会反对的，而现在却是，只要是大明皇帝的旨意明文刊载在了报刊上，天下百姓们就没有不听的，不认为这是好的。
而一众官员士子们只能跟着附和，高歌当今陛下之决策英明，否则必将被天下百姓冠以不忠之名。
甚至在南直隶苏州府还发生过一举人因酒后失言说当今陛下有些沽名钓誉而被酒店的小二直接打死的事件，甚至最后那店小二反而无罪，盖因在大多数百姓们知道后都觉得店小二打得对，因为那举人白读了圣贤书，竟敢诋毁当今圣上。
可以说，在刻意地宣传和引导下，朱由校开始渐渐的被神化，底层百姓对朱由校已经彻底的顶礼膜拜。
而对于地主阶层和新兴的市民阶层也还没有被朱由校这个皇帝给严重剥削的感受，更何况朱由校的几张有利于他们这个利益阶层的画饼也让他们在现在还能忍耐得住，没有因为自然灾害的加深而对朝廷彻底失去信心。
如此一来，也就是说，在此时的大明国内，即便小冰川气候继续加重，干旱的现象越来越严重且越来越扩大，朝廷对外作战的频率与规模越来越大，但老百姓的生存压力并没有增加，民心不但还没有失去反而进一步得到加强，内部将继续安稳下去。
东南沿海贸易开始顺利进行，国内局势趋于安稳，朱由校也就能完全腾出手来应对北方的军事形势变化。
建奴和尾大不掉的林丹汗依旧虎视眈眈的在关外，罗刹国的哥萨克骑兵对大明北亚一带的领地占据依旧是咄咄逼人。
但现在最要紧的是后者，一旦庙街和外兴安龄龙山卫一带的广袤领地被哥萨克骑兵占领，那么大明将不仅仅是失去五六十万平方公里的领地那么简单，甚至会直接导致罗刹国与建奴联合在一起，对自己大明北方产生更大威胁的结果。
甚至更糟糕的是，再加上一个林丹汗