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其他人也反应过来，哗啦一下全跪下了：“见过老神仙！”
李奉常皱眉：“站起来说话。”
众人不敢违逆李奉常，连忙从地上爬起来。
李奉常看着许天豪：“你是大力营指挥使许天豪？”
许天豪没想到崂山道长竟然认识他，心中一阵激动，连忙抱拳行礼：“回李道长，正是在下。”
“很好。许将军，小道士没死，他被抓进了恨天宫，现在和契丹皇帝关在一起。大力营没保护好小道士，这并非你们的责任，恨天宫长老已经是先天高手，不是普通人能对抗的。”
许天豪又喜又忧。喜的当然是小道士没死，然而被恨天宫抓走，好像也不算什么好结果：“李道长，您能否……能否……”
李奉常微微一笑：“能否救小道士？”
“在下恳请李道长施以援手。”
“许将军，贫道和小道士同为道祖苗裔，他有危险贫道不可能坐视不理。但这次磨难对他来说不一定是坏事，贫道自有打算，你不必替他担心。”
许天豪大喜：“多谢李道长！”
“不必。许将军，依贫道的意思，既然小道士被抓进恨天宫，奴隶也基本都跑光了，你不如直接带人汇合大齐军马，别在草原逗留了。”
许天豪心说，果然是神仙般的人物，咱们的事李道长那是一清二楚啊。嗯，恐怕他老人家出现在这里救了大力营，也是卜算出来的。
“在下听李道长的。”
许天豪明白，奴隶不重要，最重要的是小道士的安全，他必须尽快赶往白马山，即使帮不上忙，也要离小道士近一点。再说了，崂山道长发话，尽管是商议的口气，傻子才不听呢。
李奉常目送大力营离去，这才返回四长老尸体旁。
管杀不管埋的那是山贼，崂山道长是个讲究人，不会任凭四长老暴尸荒野。李奉常低声念叨了一阵，挥手发出一道火焰，将四个长老的尸体焚烧成灰——至于烧成灰和被野兽吃掉哪个更好，反正四长老已经死了也没法反对。
事实上，李奉常从一开始就没打算和平解决，他是打定主意要杀四长老的。
道士不掺和世俗争斗，但有个前提，其他世外高人也不能掺和，否则就不公平了。
恨天宫的自残法门十分古怪，说到底还是属于天道规则之内的修炼方法。恨天宫普通弟子肉身强悍，终究是后天修为，跟武林高手属于一个范畴，他们参与进去李奉常不会管。
可灭绝和恨天宫长老就不同了，先天高手修炼到极致，是能和修炼者媲美的存在，他们如果出手，普通人根本无法对抗。
因此李奉常不仅警告过灭绝，如果他和长老们敢出手，自己一定也会大开杀戒。而且，他还专门下山，为的就是将四个向普通人出手的长老干掉，以震慑恨天宫，顺便救下大力营众人。
秦行之折磨金大丫，灭绝却放过了他，也是因为忌惮李奉常的存在。
道士帮道士，很符合逻辑，灭绝不怕李奉常，却怕惹恼了李奉常，导致他对恨天宫弟子下手。
别人不清楚，灭绝可以用他丰富的人生经验保证，道士绝不是什么慈悲的主儿，不讲“放下屠刀立地成佛”，也不讲“以德报怨”，真发起火来，杀人绝对不眨眼。
专门挑选大力营危急时刻出现，不是李奉常故意装逼，而是一直没办法分身。
小道士做了囚犯也不安生，不是被杀入圣威胁干掉，就是被金大丫弄去打算摧残。李奉常认为这些磨难对小道士有好处，可总不能真让他被杀，或者被金大丫搞吧？因此只能暗中守着。
后来杀入圣没时间找秦行之的麻烦，李奉常还是没走，因为他也想暗中观察，看看小道士到底为什么能遥控棒槌，还能把它变大变小。
这是个连李奉常都无法理解的现象。
道士的法宝可以用来御器，也可以变化大小，但那需要修为，而且还得是金丹期以上修为才能操控自如。鸿蒙派的掌门信物有可能是法宝，可秦行之没修为啊。
无论如何，小道士身上有了新变化，李奉常认为自己的推断没错，恨天宫磨难确实对小道士有好处。
那么，李奉常是专门到恨天宫保护小道士的吗？
当然不是，小道士又不是他徒弟。
这得从头说起。
李奉常回崂山闭关了一段时间，很快就破关而出，想起曾经对恨天宫法门感兴趣，于是就跑去了契丹。
高人做事没法用常理衡量，李奉常明明能直接飞到恨天宫，却偏偏要玩儿步行，做驴友。他也不着急，一路上悠哉游哉，偶尔还找家牧民品尝一下特色食品。
当然，专找比较淳朴善良的牧民，李奉常既没兴趣替契丹戒掉抢劫的传统，也没兴趣装逼打脸，当然不愿自找麻烦。
他确实玩高兴了，可惜大齐皇帝被挟持，信使去崂山找人，根本找不到他。这可能就是命，专业点的说法叫做天道安排，否则以李奉常和皇家的交情，就算秉持不干涉俗世的原则，也不可能袖手旁观。
当秦行之作为使节进入契丹，恰好被李奉常遇上。他看见秦行之十分迷惑，偷听了一阵才明白，原来在他做驴友期间，发生了大事。
既然皇帝已经被救回去了，李奉常也没必要再出手。
于是尾随秦行之一路前行。
好吧，现在可以揭秘了，所谓祖师爷显灵晴天打雷，正是崂山道长李奉常干的！
这就是纯粹的恶作剧心理了。
不同于玄幻仙侠小说里牛逼哄哄的所谓“高人”，真实的道家传人，并不在乎给人下跪。只要觉得对方值得跪拜，无论山野村夫还是番邦异族，都可以跪拜。
比如历代崂山道长，见到大齐皇帝都会正儿八经的行礼。这是大齐不兴跪拜礼节，否则该有的三拜九叩一样都不会少。
李奉常没想到，他随手搞了个恶作剧，会让小道士误以为祖师爷下凡。
没好意思出面说出真相，干脆提前结束旅游，直接飞去恨天宫。
第294章我也谴责一回
李奉常在山上转了一圈，随后潜入恨天宫收藏典籍的地方，开始研究恨天宫法门。
以他的本领，只要不想被人发现，就连灭绝也一样发现不了他，何况这时灭绝早已和杀入圣去了契丹都城。
事实上，李奉常在契丹都城玩儿晴天打雷时，灭绝就已经到了都城，只不过当时他可能觉得为躲避一个女人跑下山丢人，不好意思露面见耶律宗全。当然，耶律宗全有自己的情报来源，知道灭绝重新出现了。
恨天宫典籍除了修炼法门，还有许多历代留下的资料和推测，李奉常也没客气，全部浏览了一遍。
于是无论是恨天宫来历，还是恨天当年的旧事，乃至白马山血统、恨天宝藏，总之李奉常几乎知道了一切。
甚至连金大丫生白马山血统的事，他都知道。
这八字没一撇的事，当然还没来得及记入典籍，可金大丫闹腾得厉害，李奉常又不是聋子，听不见才怪呢——实话实说，以李奉常的境界，也着实恶心了好一阵子。
最让李奉常感兴趣的，当然是恨天宫法门。
他发现自己当初的猜测是错的，恨天宫法门并非什么旁门左道的“血祭之法”，而是遵循正儿八经的道家理念。
表面看，它和道家修炼方法背道而驰。
道家虽然不像佛门那样，把肉身当臭皮囊，然而侧重点从来不是肉身，主要集中在真元和元神上。所谓“性命双修”，指的正是元神和真元。真元能够改造肉身，所以真正的道门高人，肉身也必然强悍。
但再怎么说，也没人会专门去修炼肉身，身体被真元改造是个自然发生的过程，无须人为干预。
恨天宫法门则完全不同，它不修炼真元，也不修炼元神，一门心思锻炼肉身。
这样看，恨天宫法门确实很像旁门左道。
毕竟连稍微像样点的武功，都要修炼内力。光练肌肉耍把式的武林人物，充其量算底层打手，是要被真正的高手看不起的。
然而李奉常是专业人士，他十分肯定，恨天宫法门和道家修炼法门一脉相承，用一种钻天道空子的方式，愣是将用于修炼真元的方法，给改造成了修炼肉身。
所谓大道三千，在前人基础上创造一门新的修炼法诀并不是不可能的事，华盖派祖师就是其中之一。不过，想把原本修炼真元的方法变成修炼肉身，这可就不是一般人能做到的了。
李奉常对创造这一法诀的恨天十分感兴趣。
恨天，到底是什么人？
既然他创造的东西仍遵循道家理念，那么他肯定和道家渊源极深。问题来了，他为什么对道士没好感？
更让李奉常不解的是，恨天宫这套法诀缺陷极多。
自残啊、影响心智什么的，这都�