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有难以御寒过冬。於是中国僧侣根据本土情况，又创制了一些新的僧衣。其中包括偏衫、方袍、直裰等。
表十一：僧衣的种类
项目
意义
文献记载
偏衫
宽衫，制有两肩双袖，但穿著时却如袈裟一样开脊接领，斜披於左肩，袒露右臂，亦称「一肩衣」。
北魏赞宁《僧史略&；#8231；服装法式》：「后魏宫人中见僧自恣，偏袒右肩，乃施肩衣，号曰偏衫，全其两肩衫袖，失祗之体，自魏始。」
方袍
双层，中纳棉絮，制为敞领大袖，下长过膝，衣袖展开时略成方形。
五代南唐刘崇远《金华子&；#8231；杂编》：「以南朝众寺，方袍且多，其中必有妙通道者。」
直裰
宽大的长袍，以素布为之，对襟大袖，衣缘四周镶以黑边。
《水浒传》：「智身穿了皂不直裰，系了鸦青涤，换了僧鞋，大步踏出山门来。」
资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。
2、娼优
娼优，本指供人消遣娱乐的艺人。「娼」指演唱，「优」指杂戏，泛指各类演艺活动。随著蓄妓之风的盛行，妓女被分为「艺妓」与「色妓」两类。
娼优是一种特殊的群体，尽管他们有著悲惨的身世，但在物质生活方面，却远比普通的平民百姓优裕。娼优的主人为了体现自己的地位尊严，显示自己财富权力，炫耀自己的人品志趣，往往将所蓄娼优刻意打扮，著力装饰，所以大部分的娼优服饰华美，妆扮入时。
、由下表中文献记载，可看出娼优的服饰华美情形：
表十二：娼优的服饰
书名
文献记载
《宋书&；#8231；恩幸传》
南朝宋明帝宠臣阮佃夫「权亚於人主，宅舍园地，诸王邸第莫及。妓女数十，金玉锦绣之饰，宫掖不及也。每制一衣，造一物。京邑莫不法效。」
《晋书&；#8231；石崇传》
西晋豪富石崇之家，蓄伎百数，「皆曳纨绣，珥金翠，丝竹近当时之选，庖膳穷水陆之珍。」
资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。
、各个时期的娼优服饰形制不一，但总体呈现出两大特徵：
表十三：娼优服饰特徵
娼优服装特徵
文献记载
用料精美
唐《李娃传》：「头巾履袜，接取珍异者」。
款式奇异
元刘庭信《戒嫖荡》：「露酥胸半袒春衫」。
鲁云奇《妓女之妆饰》：「双臂冻作殷红色」。
资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。
3、游民
游民包括：无田可耕、游手好闲、流离失所、未落户籍。因此没有正当行业，没有稳定经济来源者，皆为游民。而游民服装，以性别、职业、朝代不同，而有所区别。
表十四：游民的种类
游民种类
文献记载
男性游民＇36＇
明清时代：戴尖顶笠帽，穿青布窄袖袍衫，腰系蓝布阔带，脚穿麻履棕鞋。
女性游民＇37＇
《宋代东京梦华路》：「其媒人有数等，上等戴盖头，著紫被子，…中等戴冠子，黄包髻，背子；或只系裙。」
明清时代：媒婆通常穿著青布上衣，衣袖多不翻卷；下穿蓝布长裙。
乞丐
《苏轼东波志林&；#8231；异事》：「时从人乞，予钱，不受；冬夏一布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。」
流氓
《清秦炳如上海县竹枝词》：「紧身窄袖半洋装，非勇非兵躯干强。马夹密门绸纽扣，成群结队荡街坊。」
资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。
七、中国古代平民服装沿革变迁
冠服制度的确立，将服饰分为两类，一类用於行礼，名谓「礼服」，其中包括祭服、吉服、朝服及凶服等；另一类则用於家居，名谓「便服」。平民百姓所用的服装，大多属於后者？俗话说：只有百年不变的礼，断无十年不易之俗。贵族服装因受到礼制的沿革规范，变化较为缓慢。有些服装，如帝王祭祀所用冕服，后妃亲蚕所用褘衣。从周代创制起，一直用到明代，仍在使用；其间虽有损益，但总体变化不大。又如官吏朝服，大多颁式於立国之初，一旦形制确立，则很少更改，因为稍有变动，就会影响全局。与此相比，平民服装的变化比较显著，影响其变化的原因，主要的是社会风尚的改变。
表十五：历代平民服装变迁
朝代
服装样式
服装变化、特徵
先秦
商周
首服
男子：扎巾
女子：插玉笄
1、上衣下裳形制＇38＇
2、冠服、服章制度
3、服装以紧窄为主，衣袖小＇39＇。
上衣
布帛、毛褐
足衣
鞋履：以葛麻布为面，皮、麻为底
春秋
战国
楚国：崇尚戴高冠。
魏国：男子在黑衣之外，加上一件白色罩衣。
齐国：举国皆穿紫衣。
秦国：尚武，勇士头上皆裹绛帕。
赵国：儒生身穿褒袖长衣。
1、深衣形制＇40＇。
2、织绣工艺进步，使服饰材料日益精细。
汉魏
汉代
首服
巾帻
1、沿袭深衣形制＇41＇
2、舆服设置、著重锦绣工艺。
3、士庶男子穿著曲裾禅衣＇42＇
4、在两臂上套上臂衣
上衣
深衣、襦裙、绣屈、袍衫、短衣
裤裳
裙、裤
足衣
皮履
魏晋
南北朝
首服
头巾、纱帽、风帽、破后帽、突骑帽。
1、北朝男子便服是裤褶＇43＇。
2、妇女衣衫之外，加以裲裆。
3、冠帽已被幅巾所代替。
上衣
衫、袍、襦
裤裳
褌、夸
足衣
皮靴
隋唐
首服
朴头、纱帽、棉帽、皮帽、油帽、席帽
1、在襦、衫及半臂之外披搭帛巾。
2、彩锦、刺绣，作为边饰。
上衣
袍衫、襦、半臂
裤裳
裤、裙
足衣
丝履、木屐、蒲鞋、靴
宋元
首服
顶、巾、帽
1、除了陈袭随唐时期服装外，亦有独创，如大袖、背子。
2、色调趋於单一。
上衣
衫、袄、直裰、道衣、貉袖、背心。
裤裳
裤、膝裤、绑腿、裙
足衣
弓鞋、布鞋
明清
明
首服
网巾、小帽、鬃帽、绒巾
1、以汉族传统服装为主体。
2、将传统服装做改进，演变出道袍、曳繖、褶子等服装。
3、在衫子之外，加罩上比甲。
上衣
道袍、曳繖＇44＇、褶子、团衫、比甲＇45＇
裤裳
裤、裙
足衣
镶鞋
清
首服
礼帽：暖帽、凉帽
便帽：瓜皮帽、困秋
1、长袍马褂形制＇46＇。
2、以满族服装为大流。
3、满族妇女所穿之袍，称「旗袍」
上衣
袍褂、衫、袄、披风、背心
裤裳
长裤、套裤、裙
足衣
弓鞋
资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。
伍、书评
中国是一个历史悠久的文明古国，也是人类文明的发祥之地。素有「衣冠王国」之称的中国，祈福式的发展也有著漫长的历史。几千年来，中国人民以自己的聪明才智。促造出无数适合中国国情、具有民族特色的衣冠服饰，给中华民族文化增添了灿烂的光辉。
长期以来，人们在辛勤劳动中创造了无数具有民族特色的服装形制，遗憾的是，由於年代久远，加上纺织品本身保存不易，致使许多服制淹没失传。尤其是平民百姓的服装，因受各种条件限制，流传於世者凤毛麟角。历代服制中虽有不少服制方面的记载，但多详於帝王公卿、百官命妇，至於庶民服饰，则极少涉及。因此，作者乃以清新的笔调系统介绍了平民服装的历史渊源、构成形式、形制类别、使用场合、禁忌律令、身份特徵以及沿革变迁等，对於了解各个时期平民百姓的衣著文化有高度的参考价值。
中国古代平民服饰一书，是中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。对中国历代服饰遗产的整理和研究，不仅能为中国的历史研究、古籍整理、文物鉴定、艺术创作提供一份宝贵的资料，同时还有助於人们形象地了解古代各阶层人民的生活情况，有助於认识中华民族的文化传统，有助於人们审美观念的提高及对文化生活的借鉴。因此，要达到这一目的，光靠出版几部著作是远远不够的，还需要从事这方面工作的专家走出面向社会，将自己的学术研究成果向社会公开，利用现代的科技手段及各种途径向人们展示此一优秀的民族文化——
＇1＇款式，是构成服装特徵的重要因素，一件服装可以不染颜色，不用纹样，但却不能没有款式，即便是最简单的服装，也有其固有的款式。
＇2＇衣料是服装的载体。衣料的优劣，直接影响到衣服的品第，同时还能反映出穿著者的身份高低。
＇3＇葛是豆科藤本植物，其茎皮纤维经过加工，可纺织成布，俗称「葛布」。
＇4＇从残茧中抽取丝绪织成的织物，称之「丝帛」。
＇5＇山顶洞人遗址出土饰物为红色。
＇6＇西周时设有「染人」一职。
＇7＇用於饰首的服饰，称�