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而王川手心的阵法符文，则是炼器诀刻画出来的符咒，用途只有一个，那就是将琉璃盏分解，将其回归到最原始的冰璃状态。
……
重新回到天府宫的王川被眼前的华丽所震惊。
一片祥云缭绕，整个天府宫在云彩中若隐若现，无比磅礴大气的宫殿时刻给人一种震撼感。
王川心中暗自好笑，天府宫里边这一帮子人简直就是数驴的，牵着不走打着倒退，自己杀两个人立立威，这下子这些人办事就无比用心了。
这宫殿比之前要大出一半，装饰华丽精致，看得出白易等人的良苦用心。
看到王川到来，门口守门的两人迅速上前，“恭迎大人。”
“恩。”王川点点头：“召集所有人前来正殿议事。”
说罢，便领着黄眉往那正殿走去。
不一会儿，除了看守山门的两人之外，剩余八人全部集齐，齐齐立在大殿之下等候王川吩咐。
王川整了整衣服，站上前去，说道：“紫薇帝君新晋上任，我等自该前去恭贺，白易。”
白易上前应是。
“留下五人看守天府宫，其余人等随我前去紫薇神殿。”
“是。”
王川走下高台，大步向着殿外走去，黄眉和白易带着四人紧随其后。
一行人出了天府宫，急速向着北极紫薇神殿飞去。
慢慢长途，一行七人风驰电掣而行。
紫薇神殿比王川的天府宫要大得多，没等王川等人飞到神殿，便从神殿之中飞出两人，喝令王川等人减速停下。
急速停下身子的王川定睛一看，来人一身草头神打扮，想必正是杨戬从灌江口带来的神兵。
“天府宫司命星君王川，前来拜贺紫薇帝君。”
草头神点点头，眼看着王川身后几人都穿着天府宫制式战甲，又听到王川自报家门，这才挥手引王川进入神殿。
没多久，远方又隐隐传来一阵飞行所引起的破空之声。
那草头神如同喝令王川止步一样，挥手将那帮人喝止。
王川一看，呦呵，熟人。
当先一人浓眉大眼，相貌刚正，正是武曲星君带着数名手下来了。
跟他们没什么交情，王川也懒得跟他们寒暄，直接走入神殿。
武曲星君脸色一僵，本来看到王川前来，想着以后同属紫薇大帝管辖，况且之前见识过王川的恐怖战力，想来跟王川套套近乎，谁知道人家压根儿不鸟你。
遂一脸尴尬的随后走进神殿。
来的人已经不少，要知道诸天星斗，皆归紫薇管辖，熙熙攘攘的人潮直欲将整座紫薇神殿挤爆。
来的人有的熟识，也有刚刚上位，还有的甚至于还是仇家，但是如今到了杨戬的地盘上，却不敢不给杨戬面子，又丑又恨也得压着。
跟着紫薇神殿的侍从来到临时安歇的地方之后，王川便进入了修炼的状态，反正人还没来齐，杨戬也不会露面，抓紧一分一秒的时间修炼才是正事儿。
不知过了多久，王川在修炼状态中被黄眉叫醒，说是人已经差不多到齐。
王川提了提精神，迈步走了出去。
这次其实也算是一个大朝会，在紫薇神殿中心，乃是紫薇帝宫，紧挨着紫薇帝宫的，是一个硕大的广场，广场外围，则是星星点点的座座岛屿星辰。
诸天星斗不可能全部集中在紫薇帝宫之中，这样放不下啊，只有实力高强的领头之人才有资格进去，剩下的大部分都集中在广场以及外围的岛屿星辰之上。
众星君齐声恭贺：“恭迎紫薇帝君！”
声震九天！
身着帝袍、头束帝冠的杨戬慢慢踱步走了出来，冷峻的神色丝毫看不出表情，不过就是挥挥手，随便哈拉几句。
当然，根据杨戬的性格，也不可能跟大家多说什么，随便说了几句大家各司其职的场面话，便准备退场。
这时，忽见一个仙官从殿外匆匆进来，“启禀帝君，北海龙王在殿外求见。”
“北海龙王？”杨戬眉头一皱，问道：“本帝管辖诸天星斗，今日乃是我部将众到场，这北海龙王来干什么？”
“宣。”
杨戬大手一挥，命仙官将北海龙王引了进来。
那北海龙王刚一进殿，便跪倒在地，大声哭喊：“帝君救我，帝君救我。”
“敖顺，何事惊慌！”
北海龙王敖顺闻言，悲声说道：“启禀帝君，在我北海深处，不知何时来了一只妖王，本体乃是一只青蛟，不知为何无故犯我北海，修炼魔功，荼毒北海，若非其他三海龙王来援，只怕我北海一脉已经灭绝，小龙恳请帝君派兵除妖，救我北海一脉！”
杨戬闻言，皱眉问道：“你可知那青蛟是何来历？”
“小龙不知。”
关于洪荒流和西游类小说的设定问题。
作为神魔小说的鼻祖，《西游记》和《封神演义》可谓塑造了众多经典的，有血有肉的人物形象。
然而这两部长篇神魔小说之中，有着许多人物的重合。
譬如二郎神杨戬，三太子哪吒等等。
但是这两本小说的作者并不是同一个人，虽然有着许多设定一样的人物，但是也有着许多人物重合、但背景不一的设定。
譬如拘留孙佛，在《封神》中，拘留孙是作为元始天尊的弟子出场的，而《西游》之中，佛教也有一个拘留孙佛，于是网上很多网友大开脑洞，解释说是封神之后，拘留孙被渡去西方，做了佛祖。
但是，依据佛教正统解释，这种方法完全站不住跟脚，佛教的拘留孙佛和商纣时期封神之战年代相差甚远，还有什么燃灯道人就是燃灯古佛，摆脱燃灯佛祖是佛教的过去佛好吗，怎么会跟燃灯道人扯上关系？
更多的例子还有慈航道人就是观音菩萨，普贤真人就是普贤菩萨等等等等。
因为两本神作有着一些相同性，所以很多网友就牵强附会把别的人物也扯在一起，这种说法其实是错误的。
当然了，网络说法众说纷纭，你一种，我一种，但是最重要的一点就是，《西游》和《封神》之中全都没有指名这两本书有着相同的设定。
也就是说，大神吴承恩和大神许仲琳两人的设定也有着不一样的差异。
那么问题就来了。
假如史上最早的一本洪荒流网络小说没有出现的话，大家还会认同现在网络上所普遍的说法吗？
什么天地之间一共六个圣人，什么天道代言之人是鸿钧道祖……
没有。
那么这种说法是怎么来的呢，就是网络作者根据西游和封神这两本神作稍作加工，强行糅合在一起，所产生的产物。
但是并不代表这种说法或者说是设定就必须一成不变。
我可以说这个神魔世界中有无数圣人。
也可以说这个世界没有圣人。
一人一世界，一人一个说法。
一千个人心中有一千个哈姆雷特。
有时候你所认定的事情，别人并不一定会这样认定。
同样的，我在创作这本小说的时候，虽然借用了一些洪荒流的设定，但是却并没有完全借鉴，而是根据我自己对西游的理解，做了加工。
所以说，这本书的设定也许会和别的洪荒流小说有着相同的地方，但是也有不同的地方。
看小说本身就是为了解放身心，如果非要追求一成不变的设定，那不如直接去看西游原著。
说这么多，我最想表达的意思就是，看这本书的时候，不要把别的书的设定牵扯进来，看别的书的时候也不要把这本书的设定牵扯进去。
每一个作者都不容易，读者看一章的内容也许只要几分钟，但是作者创作的时候或许就需要几个小时。
可以说每一章，每一句话，都是作者的心血所在。
在我老家有一句俗话，看了西游记，说话如放屁。
话有着粗俗，但是表达的意思就是说，西游记这种神魔小说本身就是想象出来的世界，没必要较真，只要小说结构完整，情节精彩，何必去纠结那不一样的设定呢？
这本书里设定孟婆的化身是巫族的帝江，有读者质疑说孟婆其实是后土的化身……我想问哪一本小说里说了孟婆必须是后土？
每一个设定都是有着作者的用意在内，不可能无缘无故的写出来。
看网络小说要的是爽快感，要的是勾引读者有看下去的欲/望，挖了一个坑便立马有读者跳出来说不合理，你有你的想法，作者有作者的想法，作者的想法跟你的想法肯定不会一样，在不能理解这种想法的时候，不妨先试着读下去，最终作者都会给出相对合理的说法。
还有一些喷子，是我所不能理解的。
觉得一本书不好看了，可以直接关闭，有必要跑到书评区恶意骂人吗？觉得不合理了或者有了建议，相信一般的作者都会虚心接受并且考虑这种建议的合理性，如果不�