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大批大批的童工，死在工厂里。
同时期的法国巴黎，德国鲁尔，也好不到哪里去。
泰晤士河莱茵河，一度连虾都死光了，河水又黑又臭。
欧洲人在二战后花了五十年时间，才勉强将生态恢复过来。
至于民猪灯塔国，情况更加糟糕。
即使到了新世纪，米帝的五大湖里的重金属标情况，依然触目惊心，这些地方的鱼虾全部不能食用，什么亚洲鲤鱼泛滥？真以为是米帝不吃？实在是不能吃！
吃了要死人的！
所以，没有工业就没有污染，想要工业展，污染不可避免。
至少，在古凡的认知中即使是到了那个环保技术已经非常达的新世纪，想展工业，污染就无法避免。
至于现在？
污染和剥削，就是工业，工业就是污染和剥削！
而且是最严重，最灭绝人性的方式！
对现在的商朝来，唯一的好消息就是，这个世界上，有很多很多的夷狄。
在传统的中国价值观里，夷狄等于两条腿走路的畜生，用他们去劳作和展工业，没有什么人会叽叽歪歪唯一一个可能会叽叽歪歪的儒教，这个时候还没有诞生。
剩下的圣母们也都溃不成军，成为了一盘散沙，不足为惧。
现在的问题，已经很明显了。
想要继续展扩大朝歌的工业，并将它建设成为中国的工业源地。
那么，未来，奴工的供应，一定要保障。
但是现在，白狄魔族在承担朝歌的基建，商人们也不愿意用魔族。他们想用东夷人。
可东夷人这些年来已经融入了商朝，成为了商人，他们也不愿意去干那些死亡率高，以及容易生病的工作。
而且这毕竟是商朝，农业永远是重中不重。而诸侯们虽然不愿意展工商业，但是他们却拥有大量的土地，他们也是愿意用大量的廉价劳动力来耕种他们的土地的。
而整个大商的可自由雇佣的人口加起来，有没有四百万？
没有！当然没有。
不要口似乎不少，但是消耗也大啊！武者的消耗就不了，单单一个商朝的普通士兵，便需要至少一百个商人农户供养。所以不要口似乎不少，但可以自由运用的人口数其实并不多。如果强制剥离农业人口，那损害的必然是商朝的元气。
后世的欧米鬼畜，也遇到过类似的困境。
不过，最终，非洲黑叔叔拯救了他们的事业。
而如今，古凡需要俘虏，以及更加行之有效的能源。
“我让你们找的黑石头，是否找到了。”
“是的，大帅。就如大帅所，它们确实可以代替木材，甚至比木材更加好用。”
负责搜寻黑石头，也就是煤的，自然是商人们自己。
“找到就好。”古凡点了点头，又警告他们道，“不过你们必须按照我的要求去做。绝对不允许出现事故的。”
“商人”总是奸滑的，不警告他们，他们是真的什么都干的出来。
送走商人，古凡又叫来手下，问道：“朝歌今年还缺多少人手？”
“回禀大帅，至少还需要三千以上的工人！”跟古凡久了，“工人”的法也流传了出去，其恭身道：“朝歌四周的山林树木毁坏太过厉害，按大帅的命令，拼命植树，也是赶不上消耗的。不如大帅向大王要道手令，禁止上山伐木。”
古凡摇了摇头，朝歌几百万人口。虽然他命人找到了煤，但是以这时代的煤的开采能力，煤根本不可能进入千家万户，成为替代燃料。朝歌人需要的还是木材。
如果下了这样的手令，简直是逼朝歌人去死。
“拿我手令，再调三千人上山植树，务必保证朝歌人的用度。”古凡下令道。
“这……是，大帅！”
其实朝歌的问题远不如后世严重，真正的严重的是官府的不作为。这时代的官儿，收税，又或是逼百姓服徭役。他们熟，也习惯。
可要是为百姓服务，植个树，种个林什么的，真心没这个习惯。
哪怕是大商的王，他们也只习惯于服务于贵族，也就是奴隶主。普通百姓从未入过他们的眼，若非如此，纣王也不会失了天下。
就朝歌现在拥有的力量，不吊打四方，但是与西歧刚正面，实在不是问题。
纣王，古凡，他就要管，就要搞好了。
因为在其位，谋其政啊！
他想要信仰力，这便是古凡的付出。（。）大雁塔拍**写真美女一丝不挂尺度全开不雅照曝光！！号：meinvmo（长按三秒复制）在线观看！
第456章、姬发出事
这是古凡的交换，也是他了结因果的方式。
好在中国人是环保意识极强的一个民族。
早在久远的远古时代，三王五帝们就已经注重了人与自然的和谐。
一部易经，阐述的道理，就是平衡两个字。
在中国人的思维里，唯有阴阳调和，五行平衡，方能风调雨顺，国泰民安，春秋以来的思想发展，更是将人与自然以及天地跟国家政治联系了起来。
古凡的植树造林，不仅仅是为了满足朝歌人民的燃料用度，同样也是这样宣传的。
这么好的宣传机会，古凡才不会错过呢。而且他宣传人与自然，宣传他的植树造林，就是纣王知道了也不会什么。
而这时代的智者们也没有发现古凡这么干有什么不妥。
毕竟这可不是一个天下全归王一人的时代，“贤人”宣传自己“贤”，其本身便是公开允许的。
比如伯夷叔齐是中国古代有名的贤人，孟子称他们是圣之清者。古人对伯夷叔齐投奔周国多有记载。
《吕氏春秋·诚廉》记截：伯夷、叔齐二人听西周“有道”，便投奔西周去了。
这样的行为，如果在今天肯定会被骂个狗血喷头，可是在古代，这就是“贤”。
是儒家宣传了两千年的“贤”。
这宣传，也是没的了。
当然，这两个人确实也是贤人。不过他们的“贤”却不是儒家所宣传的“贤”。他们的“贤”恰恰是儒家所未宣传，或者故意不宣传的地方。
伯夷叔齐是中国古代有名的贤人，孟子称他们是圣之清者。儒家对伯夷叔齐投奔周国多有记载。但他们到周国之后的情况就很少有人提及了。但这未提的，才是他们的“贤”。
他们深入观察西周的道德风尚，发现武王派叔旦去策反纣王的高官胶鬲，以“加富三等，就官一列”为条件，签订盟约，一式三份。一份以牲血处理之后埋在四内，然后各执一份而归。又派召公去策反微子开，以世世代代为长侯，又把桑林和孟诸这两个地方送给微子为条件签订盟约。一式三份，“血之以牲，埋一于共头之下，皆以一归。”伯夷叔齐听到这些事情之后，相视而笑；熹！奇怪啊！这不是我们所追求的“道”。过去神农氏执政时，桉时祭祀，但不为自已祈福。对于大众来，忠信尽责，但没有索取。武王用这种办法对待殷国，就是“以乱易暴”。现在天下昏暗，周德衰败。与其在周国混而玷污自身，不如避开他们而洁身自好。于是，他们隐居起来。
当然这不是古凡也要隐居，而是宣传的重要性。
人，特别是百姓，绝对是最容易忽悠的人。
好在古凡不是什么野心家，只是个问道者，所以他愿意给百姓们以实惠，以了结因果。
比如植树造林，比如开挖水井，再比如命令他们建污水处理系统。
污水处理系统，乍听上去，很是高大上，但是高大上有高大上的玩法，土法有土法的玩法。
土法的玩法也就是建一个池子，在池子上铺上砂石黄土，一个简易的污水过滤便完成了。倒入污水，让过滤后的污水再流入河川，便没有什么大问题了。
不要忘了，商不过是工业的雏形，而这简易的污水过滤，二十一世纪的手工课，可是用的二十一世纪的工业污染水。
而且这时代，古凡干这些，绝对是顺应民意的。前面就了，中国人讲究自然和谐。
对自然的不讲究，其实还是欧米鬼畜传过来的。
他们先洗脑百姓，工业污染没什么，当中国人接受了，又大唱环保之道。
要知道当年中国发展工业，完全就是靠着高压统治和严刑酷法，才维持了工业基地的正常运转。
在这个过程里，甚至死过人。
因此，那些搞工业屡次被地方士绅痛骂，甚至有三老举着拐杖，追着他们打了三条街。
但他们能怎么办？
这是时代的发展的脉络，百姓们，理解要服从，不理解也要服从。
更何况，当年的工业人可没一个觉得建工业污染有什么问题的。
甚至可以这么，没有当年的工业人，华夏想发展，呵呵……
而且自从古凡到来，朝歌的变化是有目共睹的。一条条驰道，一座座桥梁…