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崔博方愣了一会，忽然神色一变，说道：“我本以为实在不成，厚着脸皮去找二弟借些银两，依十一郎说来，借来的银子恐怕不济事，十一郎千万帮帮大哥！”
白城道：“大哥不要着急，依小弟看来，此事轻而易举。”
崔博方连忙起身，向白城深深鞠了一躬道：“还请兄弟赐教。”
白城笑笑说：“此事方法甚多，若是时日充足，我们可以用会员积分、特价菜品、广告宣传、开发菜系、送小礼品等等办法，只是如今时日不多，我们就得找个简单易行的办法。”
白城前世之时，地球商业发达，非此地可比，随便想几招便能大杀特杀，故此随口说来也有许多办法。
白城顿了顿，接着说道：“不知道大哥可吃过雪泥？”
崔博方道：“大哥少时曾跟东家去过一次北边，倒是尝过一次。”
白城问道：“大哥以为味道如何？”
崔博方道：“味道香甜之极，回味无穷。”
白城接着问：“大哥是冬天吃的，还是夏天吃的？”
崔博方道：“当日是冬天，据说京城的王侯之家雪窖，才能夏天吃，我们这种小民夏天去哪里吃雪？”
白城笑道：“若是如今有雪泥卖，大哥觉得销量如何？”
崔博方道：“十一郎莫开玩笑，若是有雪泥卖，自然应者云集，只是如今已将近清明，如何能有雪做雪泥？”
白城道：“小弟有办法，大哥附耳听来。”
所谓雪泥，在白城前一世，有个通俗易懂的名字，叫冰淇淋，这玩意大多数人以为现代才有，实际上在唐朝时，就已经有人发现硝石溶于水会吸热，从而可以制冰，再加上一些果汁和牛奶，做出来的与今日的冰淇淋，也相差无几。
只是白城穿越到这一世之后，发现此处并无人会用硝石制冰，前些年夏天口馋，便去药店买些硝石，自己制冰做冰淇淋，加上冰糖、牛奶，已经有了些雀巢小奶糕的味道。
白城把制作方法一一告知崔博方，崔博方听的目瞪口呆，问道：“此事果然能行？”
白城道：“大哥试试便知，这五百两银票便当是大哥的本钱，赚了钱你我兄弟同分便是。”
崔博方半信半疑，收下银票，便准备出去买硝石。
白城见他着急出去，随口戏谑：“大哥如此着急，可是想当女婿想的急了，不知贵岳父前往何处了，小心他老人家暗中盯着大哥，还要说大哥不稳重。”
崔博方边下楼体边说：“那倒不会，据说朝廷的宣抚使十天后要去虹霓关慰军，周将军将我家东家请到虹霓关，主持宴席菜品去了。”
白城一怔，暗道朝廷的宣抚使也是十天后来么，怎么和黄天道的巡察使是一个时候？
第四十三章 雷声普化万物生灭经
垂柳飞花道路香，酒旗风暖少年狂。←百度搜索→
青羊府虽是苍州小城，比不得江华府繁华，但春风起时，满城飞花，酒旗飘摆的景致，却又胜过江华府一筹。
白城坐在酒楼之上，瞧着崔博方渐行渐远，知道他着急去试自己说的法子灵不灵，他心中着急，放下一桌子饭菜，自己却左右无事，不着急离开，于是不慌不忙吃饱喝足，方才施施然下楼，往崔家小院走去。
推开院门，树荫之下，崔家老夫妇正在院中闷坐，眉宇之间略有些忧虑之色。
白城知道二老是担心小婉的安危，笑道：“初春日暖，二老不去街上晒晒太阳，为何在此闲坐？”
崔老轻叹一声，说道：“还不是担心小婉孤身在外。”
白城呵呵笑道：“我当是什么事，二老不必担心，近日堂中传出消息，卢道长不日就要高升，离开此地，左右不过是几天的功夫，小婉便能回家。”
崔老面带惊喜之色问道：“此话当真？”
白城笑道：“绝无虚言！”
安抚过崔氏夫妇，白城回到后院，推门进屋，喝了口水，歇息了一会，便打开青布包袱，取出清机道人所赠的《雷声普化万物生灭经》来，盘膝坐在床上，慢慢观瞧。
据书中所讲，此书是一位尊号雷声普化天尊的上古仙人所著，他本是三清道祖嫡传，后来功行圆满肉身成圣，方才飞升天阙。这位天尊未曾成仙之时，乃是朝中的大将军，数十年征战不休，每战之下，白骨蔽野，后来四方宾服，国土民安之后，他退隐山林，有感于前半生杀戮过多，见世人如蚁般轻贱，生死沉浮全不由己，才写下这部经书，为的是给后人留一条道路，要的是后人凭此经书自强不息，在天地烘炉之间夺取一线生机。
这部经书文字不多，从头至尾只有寥寥千余字，白城通读了一遍，只觉得晦涩难懂，精妙难测，没有十年苦功，莫说修行，恐怕看也看不懂，但所幸有清机道人亲笔注解，长达数万言，一字一句皆有讲解，倒省了白城一番功夫。
将注解细细看过一遍，便是两个时辰，白城轻轻合上书卷，脸上隐隐漏出兴奋之意，这本经书果然是道家真传，过去许多难以理解之事，一读之下豁然开朗。
前几日，白城从清机道人处，特意求教了符箓之术的来源，当时清机道人说起武道源流的时候，提过几句道武之间的区别，只因清机道人虽然道法修为很高，但于武学一道却不甚精通，故此有些地方说的不是很透。
今日细细读过此书，白城将道门学说与自己所学的武学，细细对比一番，才知道道武之间，除了清机道人当日所说的不同之处，还有更深一层区别。
这个区别，要从道法源流说起，上古之时，佛道两家尚未建立，最初一批修行者修行的乃是天地大道，毕生追求的是对大道的感悟，讲究的是一朝悟道，霞举飞升，今日所谓的种种法术，都只是感悟大道的偶然所得，并不为当时的修行者所重视。←百度搜索→
后来这些修行者中，有些脾气投缘的人互相交流，逐渐组成团体，后来又有人将团体之中，众人对大道的感悟编辑成册，流传下来，便逐渐形成教派，其中最大的两家，便是佛道两门。
由于佛道两门是这些修行者所创，故此这种一心只求大道思想，至今仍深刻影响着这两家。后世之中，佛道两家虽然为了争斗，创立出种种佛法、道术，但说到根本，仍是修行者，所求的是天地大道，争斗的手段都是细枝末节。
武道之路则截然不同，创立之初便是为了与人搏杀，无数前人创下千种功法，万种武艺，为的是一决生死，夺条活路，至于感悟大道，延年益寿，则是追求武道修炼的副产品。
所以这二者在入门修炼之时便有了极大的区别。
武道修炼第一步是从肉身入手，在筋骨上做功夫，在气血上做文章，因为武道之途，乃是争斗之途，各种武学全凭肉身施展，一路走来全是凭借着一对拳脚，与人争斗时，任你武功再精妙，也难免有一时疏失，若是肉身基础打不扎实，被人打上一拳，踢上一脚，就要五劳七伤，那这条性命便算是交代了。
佛道两家则全然不同，天性不尚争斗，在他们看来，修行的目的就是要成佛作祖，霞举飞升，修行最重要的天赋则是悟性，悟性若是不足则大道难成，别的功夫再好也不济事，纵然横行一时，最终也是一抔黄土，故此入门之时就要锤炼心神，增长智慧。
这两条路入门时已有区别，再往后走，差别则越来越大。武道为锤炼肉体，历代武学高人殚精竭虑，创出种种锻炼肉体的法门，已超过佛道两家不知多少，佛道两家则在锤炼心神的功夫上，创出种种秘法，在这一方面又甩开武道不知多少。
故此，武道之人首重肉身，佛道两家先炼心神，肉身擅长争斗，心神则擅长感悟。
若是有天赋相同之人，同时修炼，在淬体阶时，若是赤手相搏，武者可以轻易斩杀佛道两家的弟子，但反过来，修行佛道两家法门的弟子，准备上各种符箓法器，又能轻松吊打同级武者。
故此孙道海不过是易筋境的修为，激发符箓却毫不费力，白城已然修成念动境，想要激发符箓却十分困难，当日在山神庙一试，几乎耗尽全部心神。
只是白城在武道一途上走的还不算远，只能推算到淬体阶，至于到了练气阶，双方争斗以元气为主，如何分出胜负，又是另一番局面。
这门《雷声普化万物生灭经》便是一门锤炼精神的秘法，虽然寥寥千言，却是一门直指大道的法门，刚入门时便可修炼，随着修为日渐提高，不但不会成为鸡肋，反而会感悟加深，威力增强，纵然练到能白日飞升的境界，也未必能真正将它的潜力挖掘殆尽。
白城瞧出这本经书的妙处，有心一试，便起身把门窗关�