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“朱元璋真是一个匹夫,说着日本是不征之国,结果倭寇乱我华夏。在东南抗击倭寇,在海上抗击倭寇,终究是下下策,唯有捣毁邪恶巢穴,才是上上策”
“施主,莫要犯下杀戒”鱼和尚道。
谷三道:“我见大师,一来是要为大师解去身上的伤势;二来是向大师问道”
“万归藏已经死了,岛主已经是天下无敌,何必再向老衲问道”鱼和尚道。
“万归藏未死,那只是诈死而已”谷三笑道,“万归藏天劫发作,深受八劲反噬之苦,唯有实行分魔之法,才能化险为夷。只是可惜,万归藏一生薄凉,一生利益诱人,很难真心托付,很少有生死交情,炼神强者尽数被他砍杀,岂会有人替他分魔。他没有死,战力也低到了极点”
“我还是先为大师化解伤势吧”
说着,谷三运转天子望气术,洞察鱼和尚体内的气机变化,开始为鱼和尚解六虚毒。
许久之后,谷三的脸上冒出了冷汗,轻轻松了一口气道:“大师,你的毒解去了”
“多谢,岛主”感受着身体的变化,鱼和尚感谢道。
“大金刚神力传闻由佛门三十二金刚法相所成,练者可得降魔大力,非人能及。久练后可不拘泥于法相生力,相态尽被化去,仅存神意,达到神意动而劲力生,端坐伤人的境界。而历代金刚传人练到绝顶境界,又能依照本身性情创出本相法身。”
谷三道,“到了我这个境界,一切功法秘籍,用处都不太大,唯有智慧领悟,才是关键。三十二相变化之法,没有兴趣,有兴趣的是历代金刚门祖师本相”
“原来如此”鱼和尚不语,只是拿着一个尖锐的石头,在一旁的岩石上刻画了起来。
到了炼神境界,不在重视招式,而是重视神意,一笔一划,带着莫大的神意。
鱼和尚在岩石上,快速的刻画着,仅仅是寥寥几笔,就出现了一个僧人小像,挥袖抬足,举目含笑,画像虽小,笔力却雄健异常,下决地纪,上决浮云,吞吐星汉,菠晚众生。
谷三瞧得两眼,心头忽地一阵狂跳,不觉道:“九如和尚开创金刚一派,呵佛骂祖,吼啸十方,驰骋禅林,无有抗手,所留本相,大有藐睨天下、惟我独尊的风采,决不屈服于天地间任何人物。这是唯我独尊之相。”
鱼和尚再度刻画,又一尊小像出现,笔画粗疏笨拙,乍一瞧如顽童涂鸦,然而细细品味。却是生机骀荡,一派天真,仿佛此人有生以来,便不曾沾染丝毫尘俗秽滓,始终保有赤子童心。
谷三赞扬道:“出之如泉,不知其所来;收之如雨,不知其所止。跳脱天真,不丧本原,这是花生大士的极乐童子之相”
接着又是刻下了一幅小像,“渊头陀”的小像笔力沉着,意韵深远,清寒寂寥,深邃无极;
谷三赞叹道:“渊头陀性子沉静,多谋善断,有九渊九审之说,则是说世间深渊分为九种,有大有小,有深有浅,有浊有清,有动有静,尽管平明如镜,却能法照万物。”
鱼和尚又刻下了一副小像,“大苦尊者”则钝拙滞涩,若尖锥在石壁上凿出无数细孔,连缀成形,神态间如湿灰焦木,了无生气;
这一会,谷三却是叹息道:“大苦尊者一生悲苦,多次遭遇厄境,然而往往在失魂落魄中,犹如行尸走肉中,求得生机,求得人生目标”
鱼和尚一会又又刻下了一副小像,“冲大师”的小像则笔法潇洒,圆润皎洁,无慎无笑,宛如一尊玉人。
谷三道:“冲大师出身前朝皇族,清雅高华,珠辉玉润,衣带飘摇,犹如山间流风,洗尽万古长空,现出一轮朗月,是一代雅士,无双玉人”
鱼和尚道:“岛主,贫僧已经刻完了”
“世界上不缺聪明人,聪明人太多了缺少的是像大师这样痴傻之辈,大师受教了”谷三躬身道。鱼和尚,一生以愚著称,似乎迂腐至极,可是真的的愚吗
鱼和尚道:“若是岛主,能少生杀戮,贫僧就知足了”
谷三道:“大师,可愿与我坐而论道”
“岛主喜欢,那和尚就请了”
两人席地而坐,开始坐而论道。
谷三道:“大师,何为炼虚合道”
鱼和尚笑道:“岛主已经知道,何必问贫僧”
谷三问道:“大师,我与万归藏相较如何”
鱼和尚说道:“现在你不如万归藏,可是十年后,胜负难料”
一连问了两个问题,谷三忽然间觉得词汇缺乏,不知该问什么。有时太聪明了,反而不知该如何说话。
鱼和尚说道:“武者分为四个境界,炼精、练气、练神、炼虚;而高手又分为三个境界,三流高手比拼的是刀剑、招式,二流高手,比拼是智慧;一流高手比拼的是胸襟气度。炼精、练气,这两个境界,比拼的是招式、刀剑;而练神高手,比拼是智慧;而炼虚高手比拼的是胸襟气度。很多练神武者,炼虚不成,多是因为胸襟气度不足”
第35章正眼法藏,横绝古今
“路在何方路在脚下,坚持走自己的道路,这是人生之道,也是练武之道。”
鱼和尚道:“一生能坚持自己道路,一生能坚持走下去,又有几人世界上,有太多的,很多人难以坚持到最后,多是被私欲,背起了自己的道路,走上了歧路。”
鱼和尚不断的说着,讲述着武学道理,说是讲述武学道理,更多是为了劝解他向善。
在鱼和尚眼睛中,这个东岛岛主天赋不逊色于万归藏,至少在同样的年纪时,万归藏不如这位年轻的岛主。而此时,万归藏已经诈死而去,没有人能抵挡住这位岛主。
若是这位岛主,向西入侵西城,西城必灭,又是相煎何太急
此时,论道中,多有劝人向善之说。
听着听着,谷三觉得醍醐灌得是金刚一脉祖师的六代本相,这是超脱了三十二相的桎梏,形成了自己的本相。
这里的本相,可以说是炼虚合道的标志。
“西城之主,东岛岛王,金刚怒目,黑天不祥”说得是三位决定强者,万归藏、他,还有鱼和尚;又说得是四门顶级功法,周流六虚功、天子望气术、大金刚神力、黑天书。
周流六虚功,法用万物,天下无敌;
天子望气术,看破万法,谈笑杀人;
黑天书诡异莫测,神妙莫测。
这三部功法,说是最顶级功法,正常至极。
可是大金刚神力,却逊色了很多。
没有法用万物,没有看破万法,没有奇诡速成,有的只是无尽大力,论及威力战力,有很多功法可比媲美,比如星罗散手、天弧指力、鲸息功、无法无相等,很多功法,在威力上甚至是超过了。
说大金刚神力,与其他三门功法并立,似乎有些过了。
可见识到了金刚六相的神妙后,谷三觉得一点也不过,甚至是排名第一,也不为过。
周流六虚功,纵横无敌,可师傅也无法教会徒弟,能不能练会全靠运气,多数是一练一个死;天子望气术,倒是媲美周流六虚功,可是想要传授下去,艰难至极,不知该如何传授,全靠运气与智慧。
周流六虚功、天子望气术,想要找到传人,将功法传承下去,难之又难。万归藏死了,周流六虚功也失传了;他死了,天子望气术也失传了。后人能不能学会,全靠运气。
而大金刚神力,门槛较低,不会出现失传现象,至少师傅你能找到合适的徒弟。
很多功法,都是重视杀伤力,重视战斗力,这固然没有错,却只能成就炼神;想要成就炼虚,却要克制杀戮,克制心中,神武不杀。
若是只知道杀戮在,只会成为杀戮机器,只会为了杀戮而杀戮,忘记理想,忘记人生道路,忘记杀戮的目的。
唯有不被力量所迷惑,不被所操纵,才能坚定道路,才能炼虚。
而金刚三十二相大成,凝练出本相,就打开了通往炼虚的道路,只要坚持自己的道路,继续走下去,只要是没有夭折,必然成就炼虚。
九如祖师、花生大士、渊头陀、大苦尊者、冲大师等,向后进入炼虚,若是没有被万归藏击伤,鱼和尚也会进入炼虚。只要进入炼虚,说是天下无敌也不为过,即便是与梁萧、花镜圆、梁思禽交锋,胜负也在五五之间。
金刚传人,命数天定,正眼法藏,横绝古今
一点也不为过。
第36章寻找潜龙
恍然间,万归藏无敌的影子渐渐消失,再也不存在了
东瀛之行,一方面是为了解救鱼和尚,一方面是想要灭绝倭寇的老巢,将日本的大军阀,“越后之龙”的上杉谦信,“甲斐之虎”的武田信玄,“相模狮子”的北条氏康,“