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果自己还不走的话。那就很可能感觉到自己的存在。
不过，也只有杀这样地女人他才毫无顾忌，因为她身上并没有什么强烈的神恩，想想也明白，许多领主的信仰其实都不是很坚定，神权和俗权的斗争，已经延续了上万年了。
如果是强烈神恩的人，也许第一时间，保护神就会赶来吧！这倒不是有什么特别的价值，而是一种尊严的问题——受我神恩保护的人。你也不和我说一声。就杀了，也太不给面子了吧！
神大体上都有这样地想法。
安尼恩这样想着——回去，既然没有心思再慢慢空中漂浮。自然混合在阳光之中，一瞬间就回到了小塔中自己的房间内，慢慢的，空中浮现出人类的肉体，化身又恢复成了原状。
这半个小时，下面已经忙碌起来，士兵们的早操已经完成了，现在正在帮着墨维伦在开垦着荒地，墨维伦已经把神殿附近的五百亩地，以劝金币的价格买了下来。而领主欧恩男爵很高兴有这样的交易，在他看来，这个并不肥沃的土地，竟然可以卖出这样的价钱，已经是喜出望外了。
这点土地，其中一百亩属于卡高特，是宗教骑士所在地，他已经正式在这块小封地上，用木篱笆围了起来。并且准备建个砖房，而理查德也获得了二十亩地，他也在这块地上建了个木屋。
各自地家人都已经接了过来，他们将和神殿结成不可分离地连接。
至于其它的土地，除了日后准备扩建的神殿规划地，还有就是准备建好地仓库，以及军营，剩余的面积，就不准备种粮食了，而是种植葡萄、果树，以及药草，这些疏密有致地布满了其间。
当然，最外面，沿着这五百亩地，一个土砖制的，三米左右的围墙也建立了起来，但是实际上是空花的，从外面可以看见里面，这个工程量其实并不算大，村中的人干了一个多月，已经差不多完成了。
现在，墨维伦正带领着信徒，把葡萄、果树，以及药草一一移植，而士兵们也上前帮忙，看情况，很快，就要完成了。
墙内最显眼的，就是几匹马匹了，其中，二匹雪白的马匹格外的显眼，它们是拉动席尔桑主想到这里，朱刚烈连忙堆起笑脸，诺诺含糊的道，“师，“师父佣烟，正从几间房子中冒了出来，有神殿专用厨房，有兵营地厨房，有着卡高特和理查德的家中厨房，伴随着这样的炊烟，就是食物的香味，特别是肉的香味，弥漫在这半封闭空间之中。—“席尔桑主教！”作为贵宾的戈尔德不必干活，他选择在空地一张桌子上喝着奶茶，看见了席尔桑主教从房间中出来，他上前打招呼。
他对席尔桑主教能够一下子拿出20万金币，非常吃惊，因为就算是自己的凯尔格恩家族，拥有数以千庄园，爵位直到公爵，并且有无数其它产业，也很难一下子拿出20万金币。
这个新兴教会有着强大的实力啊，他如此思考着，并且对席尔桑主教上次的暗示心动了起来，如果能够获得这位主教，以及他背后地教会支持，自己说不定就真可以在家族核心会议上争得一席之地，而不是现在纯粹是一个跑腿的人。
想到这里，他的态度越发谦和热情起来。
“啊，戈尔德阁下，您今天下午要离开了吗？”
“是的，昨天已经完成了所有的转移文件，船队也交给你了，我今天下午必须和蕾丝小姐汇合，然后回到家族去汇报这次工作——这可是大事，几十万金币的交易，家族内的大老和族长，都等着我们的消息和汇报呢！”
“恩，那我也就不挽留了，请到里面吧，今天中午，我将特地隆重的款待于你”这个世界的人，也不讲究谦虚到虚伪的话，会直接说隆重款待，而不会说什么区区薄酒之类。
“是的，您的神殿的厨艺真好，品种也很多，许多是我从来没有吃过，我希望你能够让我的厨师，前来学习一下，因为这实在太美味了。”说到宴会，戈尔德就如此说着，地球上数以千种菜肴，不是这里的厨师所能够比喻的，这是文明之间的区别，一个延续了上万年的乱世世界，怎么可能会有如此精美的菜肴呢？
“这个当然，你尽管派厨师来好了。”安尼恩哈哈一笑，这时，神殿中的仆人，特别是那些女仆，都已经纷纷整理餐厅了，可惜的是，全部是村中的妇女，没有多少美丽的女子，唯一的就是梅丝尔了。
才坐到了餐桌上，正等待着上菜，这时，门外就传来了激烈的马蹄之声，作为家族中受过骑士训练的戈尔德，却立刻警觉了起来。
门外翻身下马，进来的却是戈尔德的骑士，他甚至有些粗鲁的闯了进来，正巧碰上了端着菜肴的仆人，顿时，菜肴滚了一地，不过银制的餐具，倒也没有摔坏，只是变形了。
“什么事情这样急？”戈尔德有点皱眉，那盆菜可是好菜，就这样浪费了。
骑士没有回答，他直接走到了戈尔德的耳朵旁，然后就耳语起来，才说了几句，戈尔德就脸色猛烈的一变，他不敢相信的望着骑士：“什么，是真的吗？的确如此？”
“是的，的确如此，我知道消息后立刻赶来了，到现在还没有半小时。”
戈尔德脸色一瞬间阴晴不定，他想了想，然后就对着安尼恩说着：
“席尔桑主教，你前天的提议还有效吗？”
“当然，这完全在你，教会是很希望有一个朋友。”
“那好，我以后会和你仔细谈，现在就抱歉了，我不得不赶到坎威尼城。”
望着戈尔德匆忙离开，安尼恩一笑：“别发呆了，宴会继续吧，把墨维伦、卡高特、理查德他们叫来。”
第五卷 第十章 海潮起（全）
“首先，我们向我们的神，安尼恩鲁布埃塔祷告，神诞生于世，就是为了使我们迷惑的生命受到拯救，而我们必须通过祈祷，通过谦卑，通过深化，来获得神赐予我们的神恩。”
“在此，唯一的道，就是谦卑的敞开心灵，而把神的光迎接到心中，这必使我们从灵魂之中重生，而诞生出不朽的灵来，这灵必归于神的光辉中，与神同在。”
“能够拯救我们的，并非力量，也非神的职司，而是自安尼恩鲁布埃塔神圣本性中流露出的恩典与光，凡离弃神的光，不迎接神的恩典与内，那灵魂必枯萎，无法长大。”
下面是五十多个信徒在整齐的赞美和祈祷，黄昏的金光照耀了整个殿堂，这不但是夕阳的光，也同时是神像上发出的灿烂光辉。
安尼恩亲自主持着每日黄昏的祈祷仪式，只有在这个时候，他作为一个新神，才深刻的明白祈祷仪式是何等的重要——的确，人类就是神养的羊，但是这羊也必须饲养才能长大，每日的祈祷信力，只是羊身上的毛一次次剪下，这当然是一笔收入，不过更多的收入就是人类灵魂的成长。
灵魂成长，就如庄稼一样，只有秋天（死后）才能收割，但是却是神最重要的收入资产，这点上不可有丝毫大意。
宗教仪式有一个非常大的原则就是：圣礼和谐，也就是说，无论设计多少仪式，都必须紧扣一个中心，使前后产生的能量一致，这样才能产生共鸣，而这种圣礼和谐与共鸣的力量，将可以直接改变人的灵魂。
安尼恩通过神的眼睛，就可以看见，每经过一次成功的祈祷。下面祈祷的信徒的灵魂，都不自觉的壮大了一些，并且也靠近了神地本质一些，尽管这样的增幅微乎其微——但是总有一日，虔诚信徒的灵魂将和神没有隔膜，这就是与神同在的意义所在。
牧师作为领着信徒祈祷的核心，其本身能量必须和神同在，必须饱满和虔诚。几乎可以说，一个虔诚而坚定，充满了神恩的牧师，对制造出这种圣礼和谐与共鸣的力场起了一半的作用。
至于圣歌，祈祷词，以及圣乐，都是辅助作用，开始时是过渡作用，毕竟许多信徒，都是普通人。无法保持时刻感恩地状态。因此，正式祈祷前，必须通过动作。圣歌之类的方式，使祈祷的信徒调整心情，预备进入祷告。
人类的感情和灵魂，很容易受到音乐的影响，因此在祈祷时，圣歌圣乐，并且不能取消，反而要加强，这又是一种加强圣礼和谐与共鸣节奏的重要手段。
这些想法，一份传达到了爱尔丝的圣印之中。让她研究培养信仰的诸多仪式，能量场，以及不同节奏对灵魂的增长，并且作为标准神学教材，而在神学院中给予统一传授和研究。
突然之间，�