按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
炙碌暮蜕卸杂谠脑擞靡泊锏搅艘桓霰冉细叩木辰纾还杂谠竦男蘖毒筒盍颂嗔耍晕乙苍嘶固焦倭郑思父鐾砩戏牧四切┎鼐蟮娜缓缶员任曳⑾稚倭秩ɑ蚯构髌餍捣浅＜蚪嗝髁耍簿康木褪谴看獾墓シ兰蓟鳎沂蔷×刻岣呷馓宓牧α看锏街频械哪康模庸鄄熘形曳⑾忠桓鲇腥さ南窒螅蔷褪窃礁呱畹纳倭稚窆Χ晕依唇簿驮郊虻ィ蛭切┥窆Χ际鞘粲谟门糯蚧蛲履衫辞炕馓宓墓Ψǎ炼嗫梢运闶浅跫兜牡婪ò桑任业那刻迨跤凶盘烊乐穑椅铱瓷倭趾蜕兴淙欢杂陟诘囊恍┤攵ù蜃簿Ｐ尴埃还蛭蠖嗍奔涠加美戳肺淞耍贾铝怂堑脑衲芰康南喽缘拖拢揪筒豢赡苡τ玫朗趸蚍ㄊ酢Ｕ庋幕埃诤陀蟹ㄊ醯娜硕哉绞保绻枚苑接惺奔淅词┱狗ㄊ酰突岫宰约菏盗Ψ⒒有纬杉蟮姆涟�
不过，我从书店里看的少林拳书籍里记载了少林拳形成的历史特点，有名的记录都是和对敌沙场有关，从最早的十三棍僧救唐王到后来多次拒匪烧寺，还有明朝时多次派武僧协助抗击倭寇等等，而且武林中流传的太极拳的原型之一“长拳”据说就是抗倭名将戚继光所传，只是后来又结合了武当内家拳形成了现在的太极拳。所以就连历代皇朝都把少林武僧称为“僧兵”，这也形成了少林武功的实用特点，看到这些历史记载我对少林武僧产生了一种敬佩之情，本来少林寺作为禅宗的祖庭是达摩传法的地方，如果只是象其他道门或佛宗那样静心修炼的话，可能也可以修得所谓大乘之道，不过他们选择的是以武济世，虽然功法有差别，但是其“佛心”却比很多具有法术的门派要更让人佩服。这也使我心里产生的一个疑问得到了一种解答，就在我在看到少林武功的形成历史时，知道了少林武功并不是那些如‘金某某’等人胡乱说的是达摩所传，这个有点大脑的人就知道是假的，达摩能够传的除了佛学最多也只有密宗和瑜珈而已，怎么会传武功拳脚呢，如果是这样的话，那么现在印度的拳脚功夫就应该和我们的中国武术差不多了！其实真正的记载是历代都有著名的高手到少林来传授武功，这才形成了少林武功的博大精深，因为它是包揽了中国古代许多流派的武术精华同时又将它发扬光大了。在我看到这个历史记载时，心里曾经产生了疑问，因为古代的传统封闭的门派观念下，一个武林高手怎么会轻易的把自己的毕生心得传给一群和尚呢？现在我明白了，他们都是因为了少林武僧的以武济世的佛心而放下门户之见，甘愿将自己的心得相传，不愧是侠僧、侠客、侠将啊。可恨现代的那些狗屁倒灶的文艺作品居然把少林武僧描写成了一个为了一些江湖恩怨就动刀动枪的暴力和尚了。
这次的少林之行，使我对于招法的不同应用获得了大量的资料，而对著名的少林武功虽然因为其没有道法的辅助而限于威力一般，但是这些经过了上千年的血与火的考验的技击招式还是使我产生了敬佩，这些都是用血的代价换来的啊。可惜现在的那些所谓的武术比赛，为了让外行人看热闹而把实用的技巧变成了花架子，就连那些所谓的散打比赛也变成了街头斗殴一般，中国武术就象是一只深山的猛虎突然变成了动物园里的观赏猫科动物了，真是让人叹息啊，我就想不通，为什么一定要这样糟蹋我们的优秀传统呢，难道就为了那几个狗屁金牌吗？还是故意让人家认为中国功夫是不堪一击的？靠，还好，法术是不能用来做表演的，要不说不定我们那些优秀的修道者们也会被逼着演猴戏了。
我已经不忍目睹那些武术学校里教的参赛套路了，还是离开吧。
第五十二章 剑门
离开了登封少林，我踏上了西行的路程进入了陕西境内。接下来的几天里又游览了西岳华山以及西安的兵马俑，当然对于去年经过遥感和地球物理化学探测技术探明是埋藏在封土堆下的秦皇陵也好奇的用元神以及灵婴观察了一下，不过没有发现有什么异常能量场，虽然目前灵婴的能力已经可以穿透松散的土石结构进入到地下，但是对于里面并不出奇的构造以及殉葬物我也没有太大的兴趣，毕竟这只是一个死人的坟墓罢了，而且可以肯定没有任何所谓传说的奇异现象，那么对于我来说这个秦皇陵的价值也就和一个普通死人一样了。
对于秦始皇此人我并没有什么好感，其最大的贻害就是焚书，直接导致了先秦的百花齐放的思想自由人性自由的消亡，而出现了哲学思想上的唯尊儒学，从此形成了世界上最长的扼杀思想的封建帝制，大家只要看看中国历史上最博大精深的思想哲学理论大多都是出于先秦就知道了，而且这些流传下来的可能只是其中的一部分而已，还有一些应用科学方面，比如先秦的指南车、飞空木鹞，以及离秦最近的浑天仪、木牛流马等等，如果没有秦始皇以及其后的那些封建帝王的扼杀，可以发展到一个什么地步呢？！我记得前年曾经看到过一个新闻，说有人想复制木牛流马却没有成功，科学如此发达的现代人居然复制不了近2000年前的东西，我不知道是该兴奋还是该悲哀。尤其可恨的是最阴狠无耻的小日本居然就极有可能秦始皇一手造成的，从小日本能够考古出来的历史可以看出是在秦后，至少其文化是在秦后才开始出现的，那么就极有可能是当初秦始皇派方士寻求仙山流落到了日本列岛繁衍下来的，最后才形成了小日本变态的孤岛心理。
看过了虽然气势雄伟但是溅满了普通军民鲜血的兵马俑以及封土堆，我并没有感到一丝的骄傲，做为一个修道者来说，一个帝王的生命不一定比一个平民更值得追忆。如果这些东西不是用生命和鲜血铸就的，如果那些工匠不是在鞭打下制作的，那么我会为这些作品骄傲，现在我只有哀思而已。
沉重的心态导致我有一种发泄的欲望，本来我是打算坐车入川的，现在我决定用双脚越过自古即以“蜀道难，难于上青天”著称于世的剑门蜀道，同时领略一下从小就景仰的三国文化古迹。
蜀道是从陕西汉中、宁强入川，至广元、剑阁、梓潼的古栈道，绵亘150公里余。沿线地势险要，两千多年来进出川陕的唯一通道，数百里古蜀道上，峰峦叠嶂，峭壁摩云，雄奇险峻。沿线有三国蜀汉遗址庞统祠、剑门关、古栈道、昭化古城、阆中张飞庙等。
我只是偶尔会到这些景点去看看凭吊一下古人，大部分时间就在荒无人烟的崇山峻岭里单用体力狂奔，或是施展威猛的少林拳法将一块块的岩石击碎，或是祭出破空斩开出一个个的石洞来。整整3天下来，我的攻势拳法和剑法在不断的发泄中终于趋于定型，因为每次的出招我的思维都会自动的对其进行分析判断，而郁闷的心态使我潜意识的将杀意融入了攻势招法中，所以最后定型下来的招法都是最简洁有效的。同时我也找出了为什么破空斩在使用攻势招法时会出现类似真气炸裂的结果，那是因为每朵幻出的莲花花瓣是依照连环夺命剑的圆弧剑气轨迹而花蕊则是用天女散花手法刺出的9道剑气，外周的连环夺命剑剑气形成了内部的能量收缩，如果没有里面的天女散花剑气的话只会在岩石上形成一个锥形的莲花形的洞，但是里面加了天女散花剑气就好象把莲花里的压缩能量如气球一样的刺破，从而形成了真气炸裂的结果，不过制造的声响却又非常轻。
经过发泄后的我心态终于回到了平静的状态，不过只是可怜了那上千块巨石做了我发泄的对象了。我又花了2天的时间总结了一下，并初步确定了这套攻势拳法的招式，并取名为“灭日十三势”，因为当年戚继光传给少林的拳法也被称为“十三势”，所以我才取了这个名字以作纪念，这套拳法的基础是少林拳同时融合了破山拳以及其他的古拳法，既可以在不施展内力时使用，也可以注入内力使其威力倍增。另外我将太极等攻守兼备的古拳法也融入了擒龙手，并改名为“神龙拳”，而自行改进的破空斩驭剑术分别称为“破天金莲剑”和“护身金鳞甲”。至此时我终于将所有学得的招法融会贯通，初步形成了自己的改良招法。
我把几套招法不断的演习纯熟，不禁仰天长啸，身形凌空飞起近十米，在空中盘旋停顿了十几秒钟，只感觉整个人都融入了天地之间，胸中郁闷之气一扫而光，�