按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
送嘶贡厩傥迨颉ＪＯ碌幕故谴虻桨朔焦菊嘶В缓蠡阃惩獠斡虢鹑谕痘�
剩下就是高斯实。张秋生问道：“你是仅仅退还本金，还是拿走全部利润？”张秋生向高斯实说明，他们早就预支了股市上的钱，包括预期利润。现在退还本金就等于赚到了，这些利润已经到了境外。前期参与了一个外贸项目，后面将要加入亚洲金融大战。
张秋生严肃声明，参加亚洲金融大战肯定是个赔本的买卖。前期会赚一点，后期要连本带利全部投入到保卫港元之战中去。我们面对的是国际金融大鳄索罗斯以及大批国际炒家，可能会让我们血本无归。但没办法，这是我们做为中国人的义务，哪怕是死也要这样干。
高斯实是很棍气的，决定与学生们同生共死，只要退回本金就行了。其实本金收回来，下面的炒作无论输赢都不亏本。
放暑假了。童无茶去申洋，八方公司的人带他出国。亚洲金融风暴的事有他的参与风险性要小很多。高山寒陪着一道去。童无茶武功不行，为了他的安全一般都是由高山寒陪同。
张秋生带着剧组人马也出国。童无茶出国仅仅是东南亚，张秋生出国却几乎要跑遍全球。《爱唱歌的女孩》全部预算是一点二亿，在国内才花了一百万多一点，其它的钱都是为在国外拍摄准备的。国外的场地、人员工资等等都非常贵。
国外费用贵都不怕，问题是如何联系上有关演艺界的人。此事早就由关晓莉安排人在做了，可是至今都没落实好。主要是没经验，不知怎样找人才好。
好年华的人应当先去美国，找班达耐瑞斯公司。好年华与大道自然公司都是他们的股东，由他们联系有关演艺单位很轻松。大不了就是花钱，资金问题早就准备好了不怕花钱。
可是好年华影视公司的人看剧本，上面的大多数镜头都在欧洲。所以他们第一站就去的欧洲。具体细节就不说了，反正是漫无头绪到现在也没联系好。
吴痕认为暂时还是别去国外了吧，暑假一共就两个月，根本拍不了什么东西。还是等好年华联系好了，我们再出去。
张秋生说，不出去，那待家里干什么呢？还是出去吧。实在不行，就先拍那些街头、咖啡屋、酒吧等镜头。那些大型的战争、天灾**等等就回国内拍吧，尽量化妆加特技。再说了，大家结伴出去玩玩也不错，公费旅游很划得来。
童无茶与高山寒第一站是香港。时盈盈与江小娴则去麒林过暑假，两人都懒得回家。张秋生的剧组第一站是意大利。
意大利与法国的交界处，地中海海滨小国摩纳哥。大家知道，这是个总人口只有三点二万人的国家，其支柱产业是**，另一个主要产业是旅游。
某个豪华酒店的会议室里正在举行一个重要会议。与会人员中不乏身分尊贵名声显赫，受万众景仰或隔三岔五便在媒体上露面的人物。这些人，在这样的会议上却极为普通，他们只能坐在沿着圆形会议桌外围的第二或第三排位子上。
会议的议题很简单，张秋生马上就要来了，我们应当怎么办？讨论异常激烈，各教派首领针锋相对互不相让。
张秋生确实就要来了，他已带着一班人上了飞机，这个无需争论。需要争论的是，张秋生来欧洲的目的是什么？申请签证时的理由是拍电影，与会人员压根就不相信。撇开所谓拍电影的表面理由，我们需要探讨他真正想干什么？
张秋生要干什么与我们应当怎样应对，尤其是后者才是与会人员争论的焦点。
这是战争！一个满脸胡须的人大声咆哮：“我们应当应战！坚决反击这种不宣而战的无耻行径！东方人就是卑鄙，从来都是靠偷袭取胜！我们必须给他们以痛击！”
一个身穿红色教袍的沉着地回应：“张秋生有意大利使馆的签证，这是合法入境。我们应当将他的这种行为理解成善意的访问。即使他的善意仅仅是表面文章，实际上是不怀好意，我们也不能用战争的方式应对。”
张秋生只带十几个人来欧洲，这是对我们公然的蔑视！一个相貌威严的人说：“为了我们的尊严，这一战非打不可！只是怎样的打法？我的意思是，针对他这种合法入境，我们应当采取怎样的方式才最适当？”
另一个红衣主教点头，认可这相貌威严的人的话：“我们应当用一种体面的方式作战，不能让东方人耻笑，说我们见张秋生来了就惊慌失措。”
第一千一百一十一章 战争与和平
另一个红衣主教点头，认可这相貌威严的人的话：“我们应当用一种体面的方式作战，不能让东方人耻笑，说我们见张秋生来了就惊慌失措。”
一个身穿黑袍，脸色苍白的人不同意红衣主教的话。他说：“东方人来了，他们只派了个年轻人。这个年轻人只带了十几个同样年轻的人来了。而我们却不敢应战，我们对他们避之三舍，我们对他们笑脸相迎，我们向他们献上鲜花与美酒，或者，还要献上最美丽的女人。这就是主教大人的体面？这样东方人就不耻笑我们了？
不！对于敌人的耻笑，最好的回答是战斗！战斗！战斗！除了战斗还是战斗！我们没有第二条路可走。
我以撒旦的名义起誓：在对东方人的战斗中，我，艾尔斯皮尔亲王，撒旦脚下最忠实的奴仆，将始终站在最前面，除非我的头颅落地或流尽最后一滴血！”
这是西方所有教派的联席会议。讨论的是如何应对他们共同的敌人。所以这个会议只能在酒店里召开，因为非基督教徒宁可去坟地去殡仪馆去火葬场也不可能进教堂开会。这个艾尔斯皮尔亲王就是一个信撒旦的人。
相貌威严的人鄙视地望着艾尔斯皮尔，注视了约一分钟，然后说：“艾伽，我相信你的勇敢。”艾伽是艾尔斯皮尔的简称。这样称呼他，说明相貌威严之人对他的满不在乎：“可是，您应当知道，这儿，在座的人，他们的勇敢程度没一人在您之下。
我要说的是，你想过没有？真要打起来，会有多少人死于无辜？我指的是那些平民，那些善良虔诚的信徒。必须承认，其中也包括你的撒旦信徒！
生命是属于每个人自己的。除了上帝，任何人都无权决定别人的生死。尤其是可能会涉及大多数的，不确定的，勤劳而善良的平民的生死，你、我、在座的所有人都无权决定。”
不！艾尔斯皮尔大叫以示抗议：“还有撒旦！撒旦有权决定别人的生死。实际上，死亡就是由撒旦主宰。”
相貌威严之人望着艾尔斯皮尔，刚刚想开口反驳，整个会场爆炸般地响起了七嘴八舌的抗议声。抗议此人的发言夹带私货，以上帝的名义压制其他教派。
除了撒旦教，其他各教派都抬出自己所信奉的主神，认为这才是人世间唯一的主宰。需要指出的是，自古至今抗议者都是弱小或暂处弱势地位的人或组织。强大者或强势一方根本无需抗议，谁要胆敢不服他就打。
但是现在不同，基督教一方虽然强大，但其他中小教派人多，无论投票表决还是群殴基督教一方都无必胜把握。何况时代发展到即将进入二十一世纪，和平才是主题，谈判与相互妥协是保证和平的唯一手段。
讨论如何对付张秋生以及东方修真人的会议，眼看着就要变成西方各教派之间的斗争。
出席这次会议的有三位红衣主教，其中之一的主教敲了敲桌子大声说道：“安静，先生们，请安静！”待人声渐渐平息下来后，这位主教又说道：“现在我来通报一个刚刚从日本得到的消息。”
从日本来的消息？会场安静下来。日本是地处东方又一心向着西方的国家，他们早在一百多年前就提出了脱亚入欧的政策。无论从世俗界还是修行界，日本都是一个让人放心的国家。与会人员静静地听取主教大人的报告。
大家都知道，不久前我们与东方修真人进行了一场战斗。必须承认，我们输了，输得很惨，是出乎我们预料的惨。近二百勇士牺牲，剩下的全部被俘。二十八条龙被屠杀，龙骑兵全军覆灭。地面普通雇佣兵团被摧垮，伤亡达百分之八十。
自十九世纪前半叶开始，我们与东方所有的武力冲突都从未有像此次战役的失败，如此悲惨的失败。
卡伦特主教，这些我们都知道，有人大叫：“你就直接说，从日本搞到了什么情报！”