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黄河捞尸人-第223章

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见眼镜蛇王还要心寒。

    砰!

    李铁楠抬手一枪,点爆了一条鸡冠蛇的脑袋,腥臭的黑血四散飞溅,然后她指着前方大叫起来:“前面好像有一个筑台,我们到筑台上面去!”

    此时,我们已经跑到墓穴中央,刚才我们的注意力都被洞蛆给吸引了,谁也没有发现墓穴的中央,也就是四个殉葬坑的中央,竟然矗立着一座用青砖垒砌的筑台。

    “快过去!”老杨挥了挥手。

    砰!砰!砰!

    队员们一边奔逃一边开枪射击,将殉葬坑里冒出来的蛇头一一点爆。

    但是鸡冠蛇的数量实在是太多了,就算再弄两箱弹药,也无法消灭蛇群。

    我们气喘吁吁地来到筑台下面,抬头仰望,只见筑台呈四方形,高约十数米,四面都有阶梯,面积不是很大,可能有近百平米。阶梯共有九层,最下面的一层阶梯最宽,然后依次变窄。远远看去,就像一块九层大蛋糕。

    情势紧迫,我们来不及多想,旋风般冲上筑台。

    这是墓穴里唯一的建筑物,虽然还是没有脱离险境,但是至少我们有着地形上的优势,面对蛇群还能抗争一会儿。

    之前我还在猜想筑台的顶部会不会放着棺椁,因为自从进入墓穴以来,我们还没有看见墓主人的棺材在哪里,九层筑台是墓穴里面唯一的建筑物,按理说,这里是唯一放置墓主人棺材的地方。

    登上筑台顶部的时候,我微感诧异,因为我发现之前我的猜测错了。

    筑台顶部没有棺椁,只有一口青铜大鼎。

    这口青铜大鼎体积相当大,就算我们这里的所有人手拉手都没法将其合抱。

    鼎在古代被视为立国的重器,是一种权利的象征。

    面前的这口青铜大鼎黑沉沉的,泛着幽暗的铜光,就像一个俯卧在筑台顶上的远古怪兽,隐隐散发着一种王者之气。

    我们围绕着青铜大鼎走了一圈,发现这个青铜大鼎的造型非常奇特,跟以往我所见过的鼎完全不同。通常来说,古代的鼎都是三足两耳,或者是四足两耳,这好像是一种传统的造鼎模式,但是面前的这口青铜大鼎,竟然出人意外的拥有九足九耳。

    九足九耳的青铜大鼎,别说我从来没有见过,就从我已知的古代文献来说,也从来没有关于这种青铜大鼎的记载。说不准这口九足九耳的青铜大鼎,放眼全国,可能也仅此一口。

    这口九足大鼎是什么朝代建造的?

    为什么要把鼎建造成这个模样呢?

    我的考古好奇心又被激发出来,一时间竟然忘记了四周都是黑压压的蛇潮,全心思地扑在这口奇特的九足大鼎上面,仔细地琢磨起来。

    凑近了以后我才发现,在这口大鼎上面,鼎身有很多奇怪的图案,有名山大川,也有叫不出名字的珍奇鸟兽,还有密密麻麻的甲骨文。古人经常会在鼎上刻写铭文用来祭祀,以前我们出土的一些鼎上也有文字,内容大多是祭祀祈福之类的。

    可惜我不认识甲骨文,所以我无法知晓鼎身上面记叙的到底是什么内容。

    我伸手轻轻抚摸泛着幽光的青铜大鼎,一颗心也仿佛跟着飘回那数千年前的峥嵘岁月。

    然后,我的呼吸开始变得急促,小心肝也扑通扑通狂跳不止。

    我双眼直勾勾地看着青铜大鼎,脑海里只有一个念头:“九州鼎?!莫非这就是传说中的九州鼎?!”

    夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。

    后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。

    事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

    九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。

    正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

    从此,九州成为中国的代名词。

    而“定鼎”,则成为全国政权建立的代名词。

    考古界关于九州鼎一直没有确切的定论,因为迄今为止,考古学家们也只能在历史文献中找到九州鼎的影子,谁也没有见过真正的九州鼎。

    《墨子耕柱》曰:“昔日夏后启使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾……九鼎既成,迁于三国。”(这里的三国指的是夏、商、周)

    学术界关于九州鼎的看法也分为两派,一派认为九州鼎共有九口大鼎,而另一派则认为九州鼎很有可能是一口九足大鼎,象征王权的高度集中。

    而此时此刻,我面前的这口九足大鼎,不是跟传闻中的九州鼎极为相似吗?

    鼎有九足,跟考古专家得出的结论一致,且鼎身上刻着珍奇异兽、山川名迹,跟历史文献中记叙的九州鼎也完全一致。

    我激动地嗓子都快冒烟了,对于考古界的人来说,要是此生能够发掘出九州鼎,那必将名垂青史。虽然我现在不是考古界的人,但是我的心依然在考古界。如果把发现九州鼎的消息传出去,估计将引起举国轰动。

    “拓跋孤,你怎么了?没事吧?”曹亦满脸关切地看着我。

    此时我的模样大概有些疯癫,时而自顾自地傻笑,时而激动地喃喃自语。

    老杨也发现了我的异样:“小孤,你是不是哪里不舒服?”

    我使劲咽了口唾沫,克制着激动的心情,指着面前的青铜大鼎:“你们知道这是什么吗?”

    老杨耸耸肩膀:“一个青铜鼎呗!”

    “那你知道这个青铜鼎有什么特别吗?”我说。

    老杨摸了摸下巴:“嗯,除了造型古怪,年代久远以外,好像也没什么特别的!”

    我深吸一口气,尽量平复激动的心情:“我告诉你,这口青铜大鼎,很有可能是传说中的九州鼎!”

    “九州鼎?!你说这口青铜大鼎是九州鼎?!”老杨猛地一怔,面露惊诧之色。

    “九州鼎是什么东西?来头很大吗?”老鸟问。

    曹亦接口道:“九州鼎被称为华夏第一鼎,传闻是华夏民族第一个封建王朝夏朝建国的时候所铸造的,当时全国分九州,一州代表一鼎,所以称为九鼎,是王权的象征!”

    说到这里,曹亦转过头来看着我:“鼎身上面的文字是甲骨文吗?我记得甲骨文是殷商时期才出现的,而夏朝是在商朝之前,九州鼎也是在夏朝铸造的。夏朝的鼎身上面怎么会出现商朝时期的甲骨文呢?这点在时间上好像不太吻合啊!”

    我点点头:“其实目前来说,考古界对夏朝到底有没有文字,也没有明确定论,考古学家还没有找到夏朝存在文字的依据,普遍认为甲骨文发源于殷商时期。但实际上这种观点也是比较片面的,没有找到夏朝存在文字的依据不代表夏朝没有文字,种种迹象表明,夏朝的文字是存在的。

    国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆,这些文字主要以甲骨文的形式存在。

    商代的甲骨文已是一种相当完备的文字,传统文字学所谓的‘六书’在甲骨文中大多具备,是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程,商代甲骨文的出现决不会是从天而降的,在它之前应有其发生演变的过程。因此,在先商时代,文明程度高于商族的夏族统治者,也应有文字的发明与使用,这才符合文字发生与演变的规律!”

    说到这里,我的瞳孔里闪烁着难以抑制的兴奋色彩:“所以,我几乎可以肯定地说,这口九足大鼎,就是传说中的华夏第一鼎,九州鼎!”

    老杨惊叹道:“没想到我们误打误撞,竟然发现了九州鼎,简直令人不敢置信!”

    我点点头:“从目前的迹象来看,我们之前的判断可能错了,这里的确是一座墓穴,但不是埋藏人的墓穴,而是供奉埋藏九州鼎的墓穴,这口九州鼎就是墓穴里的稀世珍宝,也难怪当年墓穴的建造者会设计这么多毒虫妖兽来保护这里!”

    我正说得起劲呢,就听方唯然在筑台边上叫喊:“天呐!你们快过来看呀!”



第二百零六章 万蛇朝拜

    方唯然的声音带着惊恐,我们三步并作两步来到筑台边上,俯身往下面的殉葬坑看去,一股寒意就像电流般,瞬间袭遍全身。

    殉葬坑里面的景象既恶心又恐怖,我们现在终于明白那些鸡冠蛇为什么会冲入殉葬坑里面了,因为……�
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